Συμπλήρωσε το email σου για να δέχεσαι τις ενημερώσεις του blog μέσω e-mail:
 
Απάντηση στο Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών Η.Β. » View Comments
Κάτω από: Politics — Φεβρουαρίου 11th, 2009

Salvador Dali, 1982, Warrior

Salvador Dali, 1982, Warrior

Ο γραμματέας αποδημων και διεθνων σχέσεων της παράταξης «Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών Η.Β.» προέβη σε εναντίον μου προσωπική επίθεση στην εφημερίδα κυπριακό Ποντίκι καθώς και στην ιστοσελίδα της παράταξης του. Η αποδελτίωση από το Ποντίκι βρίσκεται εδώ. Πιο κάτω ακολουθεί ανοιχτή επιστολή στον κ. Λάμπρο Καούλλα, Γραμματέα Αποδήμων και Διεθνών Σχέσεων της εν λόγω παράταξης και συντάκτη του λιβελλογραφήματος εις βάρος μου.

Κύριε Καούλλα,

Διάβασα το άρθρο σας, όπως είχα διαβάσει και τα ηλεκτρονικά μηνύματα που μου στείλατε αναφορικά με κάποιες προηγούμενες δημοσιεύσεις που είχα κάνει στο προσωπικό μου ιστολόγιο. Μπαίνω στη διαδικασία να απαντήσω γιατί δώσατε στο θέμα δημόσια διάσταση και οφείλω να φύγω τη λάσπη που ρίξατε στο πρόσωπο μου.

Αρχικά, να διορθώσω μια σημαντική ανακρίβεια σας. Δεν είμαι πρόεδρος της Δ.Κ.Κ.Φ. Αγώνας Η.Β. Όταν λασπολογείτε, φροντίστε αν μη τι άλλο να ξέρετε τα δεδομένα. Πέραν τούτου, το παρόν ιστολόγιο είναι προσωπικό, δημόσιο και ανοιχτό στον διάλογο. Το ότι είναι προσωπικό, σημαίνει ότι οι καταχωρήσεις του αντιπροσωπεύουν εμένα και μόνο. Το ότι είναι δημόσιο σημαίνει ότι είναι προσβάσιμο σε όλους. Το ότι είναι ανοιχτό στον διάλογο, σημαίνει ότι αν εσείς διαφωνείτε μπορείτε να προβάλετε τη διαφωνία σας στα σχόλια (κάτω δηλαδή από το άρθρο) και να εμπλακείτε σε διάλογο. Αν ανατρέξετε σε προηγούμενες καταχωρήσεις, θα δείτε ότι δεν αφαιρώ ποτέ σχόλια. Όπως πολύ καλά καταλαβαίνετε, διάθεση για διάλογο υπάρχει. Αν δεν υπήρχε απλά δεν θα επέτρεπα τη δυνατότητα σχολιασμού ή θα λογόκρινα τα σχόλια.

Το πρόβλημα σας ήταν ότι σε κάποιες περιπτώσεις ταύτισα την παράταξη σας με τη Χρυσή Αυγή. Μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας με απεσταλμένο από εσάς στέλεχος της παράταξης σας, εξέφρασα την πρόθεση μου για εξεύρεση μέσης λύσης. Το αίτημα σας ήταν να αφαιρέσω την καταχώρηση, κάτι που σας ξεκαθάρισα ότι δεν επρόκειτο να γίνει. Ο λόγος είναι πολύ απλός. Όταν γράφεις κάτι σε δημόσιο χώρο, αποτελεί δημόσιο δεδομένο και η αφαίρεση του δε σημαίνει και αναίρεση του. Αυτός ήταν μάλιστα και ο λόγος που πρότεινα μια εναλλακτική διευθέτηση στον «συναγωνιστή» σας και κατ’ επέκταση σε εσάς. Του πρότεινα, όπως πολύ καλά γνωρίζετε, να δημοσιεύσω μια άλλη – διορθωτική αν θέλετε – καταχώρηση που να αναιρεί την ταύτιση με τη Χρυσή Αυγή και να εστιάζει μόνο στους λόγους που έχω πρόβλημα με την παράταξη σας (που δεν διαφέρουν ιδιαίτερα). Εσείς όμως, σαν δημοκρατικοί άνθρωποι που είστε δεν δεχτήκατε μέσες λύσεις. Επιμείνατε στο αίτημα διαγραφής των προηγούμενων καταχωρήσεων. Κύριε Καούλλα, στη δημοκρατία όταν διαφωνούμε συζητάμε και βρίσκουμε διεξόδους. Το κύριο χαρακτηριστικό της δημοκρατίας είναι η χρήση της σαν όργανο εξομάλυνσης διαφωνιών μέσω της εξεύρεσης συναινετικών λύσεων. Φυσικά σε αντίθεση με εσάς, εγώ δεν πρόκειται να προβώ σε μαθήματα δημοκρατίας ή πατριωτισμού. Τα σκήπτρα αυτά σας ανήκουν δικαιωματικά.

Αφήνοντας πίσω τον κύριο λόγο του προβλήματος σας με το άτομο μου, θα προχωρήσω στα επί μέρους, τα οποία όπως φάνηκε σας προβληματίζουν περισσότερο. Παρόλο που το πρόβλημα σας ήταν η ταύτιση που έκανα, το μεγαλύτερο κομμάτι του άρθρου σας ασχολήθηκε με άλλο θέμα. Στο άρθρο σας υπερασπίζεστε τη δημοκρατικότητας της παράταξης σας και ωραιοποιείτε τον εθνικισμό που δυστυχώς σας χαρακτηρίζει προβάλλοντας τον ως πατριωτισμό. Στα πλαίσια της υπεράσπισης-απολογίας σας καταφύγατε πολλάκις σε εξάρσεις υπερπατριωτισμού και εμπάθειας. Δεν πρόκειται να ασχοληθώ με αυτά, γιατί είναι κάτι που έκανα επανειλημμένα στο παρελθόν. Δε θα σας πείσω ότι δεν είμαι πίθηκος, ούτε ότι ο γαϊδαρος δεν πετά. Το μόνο που θα σημειώσω είναι ότι είναι αισχρό εκ μέρους σας να χρησιμοποιείτε επιλεκτικά και αναχρονιστικά αποφθέγματα ενός εκ των μεγαλύτερων υπερασπιστών της δημοκρατίας στην Κύπρο, του Βάσου Λυσσαρίδη.

Ολοκληρώνοντας, η απόπειρα επηρεασμού των αναγνωστών στην αρχή του άρθρου σας με την αναφορά στην «ευγένεια» των e-mail σας αναιρείται με τους χαρακτηρισμούς που μου προσάπτετε στη συνέχεια.

Πραγματικά εύχομαι το θέμα να λήξει εδώ, συμφωνώντας τουλάχιστον ότι διαφωνούμε .



  • thyra 13
    http://www.sigmalive.com/simerini/anafandon/128023
    Άραγε τυχαία επέλεξε η εφημερίδα «Σημερινή» να δημοσιεύσει κάτω από αυτό το παραπολιτικό, κείμενο του Εκπροσώπου Τύπου του κόμματος σου Δημήτρη Παπαδάκη, κ. Ιορδάνου; Ή σε πήραν τόσοι πολλοί μυρωδιά;
  • Andreas Keperis
    nomizw ime extos deadline (ethimithika ta fititika mou twra) alla gia na men nomizoun kapioi oti imaste oi monoi pou pistevoun oti pistevoun gia to metopo:
    http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=855892&-V=articles&-p
    Kai oi dimosiografoi ine kai aftoi parapliroforimenoi??...an ne tote perimenw me agwnia tin paremvasi sas (stin en logw efimerida)

    Oso gia to kirio kaoulla....file mou ediavasa olo to kimeno sou...estamatisa jame pou ipes oti isun palios psifoforos tou Agwna....Afou ipostirizes opws leis kapote ton Agwna kai katepektasi afto pou antiprosopeve ti egine kirie Kaoulla...san siniditopiimenos psiforos giati den irthes se epafi me tin igisia tou Agwna kai na ekfrasis tis anisixies sou?? i estw giati den thelises kan na emplakis me ton Agwna kai na prospathisis na diorthwsis afta pou les pws kanoume lanthasmena....na ekfrasis tis apopsis sou kai na voithisis na xara3oume tin politiki mas..kai prin nomisis oti ime kapios asxetos ixa tin timi na ipertisw ton agwna uk apo tin thesi tou proedrou gia 2 sinexomena xronia....dialexes ton efkolo dromo kirie kaoulla...to dromo pou dialexan kai alloi prin apo sena...se oti den simfwnoume apomakrinomaste kai apopioumaste ton efthinwn mas....Kai prin mou pis otidipote NE exis kai esi efthini pou ta pragmata eftasan eki pou isxirizese oti efthasan...San gnisios Agwnitis, Lissaridikos, EDEKITIS kai sixronos sosialistis (kai oxi aparetita me aftin tin sira, gia na men fkite na me katogorisete meta)exw akoma pisti se afton ton xwro...exw kai egw tis anisixies mou kirie kaoulla...exw kai egw tous fovous mou...alla se kammia periptwsi den egirisa tis plates stin parata3i mou...antitheta...iperetw kai tha iperetw afton ton xwro apo opiadipote thesi kai status mou zitithi ite apo tous omoious mou ite apo tin igesia...
    thelw na pw kai alla....THELW na makrigorisw....epifilassome omws kiriws logo xronou...distixws ime doulia akoma...DISTIXWS...
  • Ο Γιώργος Ιορδάνου(ς), ένας εκ των υπευθύνων της φοιτητικής παράταξης «Αγώνας» του Ηνωμένου Βασιλείου, σε άρθρο του στις 11 Φεβρουαρίου 2009 στο ιστολόγιό του www.iordanou.org ανταπάντησε σε άρθρο μου της 6ης Φεβρουαρίου 2009 στο ‘Κυπριακό Ποντίκι’, το οποίο και αυτό με την σειρά του ήταν απάντηση σε προηγούμενες αυθαίρετες και υβριστικές τοποθετήσεις του για υποτιθέμενη σχέση του ΜΕΤΩΠΟΥ με την νεοναζιστική «Χρυσή Αυγή».

    Λόγω εκλογών, δεν είχα αρκετό ελεύθερο χρόνο να το πράξω προηγουμένως αλλά δεν θέλω να αφήνω κατηγορίες και ψέματα να αιωρούνται και θα απαντήσω πλήρως στον κ. Ιορδάνου, έστω και καθυστερημένα. Έτσι και αλλιώς, η απάντησή του δεν αποτελεί αναίρεση της προηγούμενης τοποθέτησης μου, αλλά απλώς υπεκφυγή, με μπόλικη δόση φτηνής ειρωνίας και φυσικά χωρίς στοιχεία και τεκμηρίωση. Ας του τα ξαναπώ όμως πιο αναλυτικά για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία παρερμηνείας.

    Ας πάρουμε τα σημεία ένα ένα:

    1. Για το αν είμαι εγώ ο «συντάκτης λιβελλογραφήματος» ή εσείς, ας ανοίξουμε ένα λεξικό. Αυτό του Τεγόπουλου-Φυτράκη, για παράδειγμα, στο λήμμα «λίβελος» λέει: λατιν. libellus (=βιβλιαράκι). υποκορ. του liber (=βιβλίο)] δυσφημιστικό ή υβριστικό δημοσίευμα Άρα μάλλον εσείς είστε ο «συντάκτης λιβελλογραφήματος» αφού εσείς γράψατε κάτι «δυσφημιστικό ή υβριστικό» για το Μέτωπο.

    2. Σχετικά με τα σχόλια, την δημοκρατία, και τον διάλογο: Μου φαίνεται ότι εσείς είστε αυτός που δεν αντέχει τον διάλογο κ. Ιορδάνου. Γνωρίζετε πολύ καλά ότι είχε γίνει σχολιασμός κάτω από τις καταχωρίσεις σας περί «Χρυσής Αυγής», από τότε, αλλά είχατε σιωπηλά λογοκρίνει τα σχόλια. Όσο για τις επιστολές, των οποίων μάλιστα θίγετε την ευγένεια, με αναγκάζετε να αποδεσμεύσω περισσότερες πληροφορίες: Οι τρεις ηλεκτρονικές επιστολές που σας στείλαμε στο george-at-iordanou.org φέρουν ημερομηνίες 15/11/2008, 24/11/2008 και 16/01/2009 αντίστοιχα. Γράψατε κ. Ιορδάνου πως «διάθεση για διάλογο υπάρχει»: Αφού υπάρχει, γιατί δεν μας κάνατε την χάρη να μας απαντήσετε; Ιδού η Ρόδος. Μήπως διότι δεν υπάρχει; Σας παρακαλώ, μην θίγετε την νοημοσύνη μας στο θέμα, αναφερόμενος στην «απόπειρα επηρεασμού των αναγνωστών ... με την αναφορά στην ‘ευγένεια’ των e-mail» μας. Δεν θέλετε να μας αναγκάσετε να δημοσιεύσουμε τις επιστολές, διότι έτσι θα κρίνουν οι αναγνώστες την ευγένεια και την αξιοπρέπεια του καθενός μας.

    3. Όντως, τις πρώτες εβδομάδες του Ιανουαρίου του 2009 (πριν σας αποστείλουμε την τρίτη επιστολή), είχατε μιλήσει τηλεφωνικώς με στέλεχος μας για το θέμα. Μην ντρέπεστε να πείτε το όνομά του, πρόκειται για τον Ταμία του Κινήματος κ. Στέφανο Νικολάου. Βλέπετε, τα στελέχη του ΜΕΤΩΠΟΥ έχουν ολοκάθαρο το μέτωπο τους και δεν κρύβονται πίσω από κουκούλες και ανωνυμία. Και γι’ αυτό θίγονται όταν τους συνδέει κάποιος με ακραίες ομάδες και απάνθρωπες ιδεολογίες. Στον κ. Νικολάου, λοιπόν, εσείς μιλήσατε για «μέση λύση». Δεν υπάρχει «μέση λύση» κ. Ιορδάνου, ο χαρακτηρισμός σας για δήθεν σχέση Μετώπου-«Χρυσής Αυγής» ήταν απόλυτα ψευδής, συκοφαντικός και υβριστικός. Αν βρίσω την μητέρα κάποιου, κ. Ιορδάνου, δεν βρίσκω μετά «μέση λύση». Απλώς του ζητώ συγγνώμη. Και εμείς μια συγγνώμη ζητήσαμε από εσάς. Στην τηλεφωνική σας συζήτηση με τον κ. Νικολάου, λοιπόν, συμφωνήσατε ότι όντως είναι λάθος να σβηστεί κάτι που έχει ήδη γραφεί, όμως υποσχεθήκατε, αφού τελειώσετε με κάποιες προσωπικές σας εκκρεμότητες, να γράψετε ένα διορθωτικό έστω άρθρο στο ιστολόγιό σας, προς ενημέρωση των αναγνωστών σας. Εντούτοις δεν το πράξατε, όπως ουδέποτε απαντήσατε στις επιστολές μας. Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας, «στη δημοκρατία όταν διαφωνούμε συζητάμε και βρίσκουμε διεξόδους». Εσείς όμως γιατί δεν συζητήσατε μαζί μας; Όσο για το ειρωνικό σας σχόλιο πως «δεν πρόκειται να [προβείτε] σε μαθήματα δημοκρατίας ή πατριωτισμού. Τα σκήπτρα αυτά [μας] ανήκουν δικαιωματικά» θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε. Αφού μας αναγορεύσατε σε δασκάλους σας στα μαθήματα δημοκρατίας και πατριωτισμού, να μας επιτρέψετε κιόλας να σας βαθμολογήσουμε με μηδέν, αφού παρουσιάζεστε ως ανεπίδεκτος μαθήσεως, κυρίως στο μάθημα του δημοκρατικού διαλόγου.

    4. Μιλάτε για «ωραιοποίηση του εθνικισμού» εκ μέρους μου, «εξάρσεις υπερπατριωτισμού και εμπάθειας» και «προβλήματος [μας] με το άτομο [σου]». Αγαπητέ κ. Ιορδάνου, λυπάμαι που έκανα τον κόπο να γράψω το άρθρο εκείνο, αφού φαίνεται πως εσείς δεν πιάσατε καν το υπονοούμενο. Κατ’ αρχήν δεν μας ενδιαφέρει ποσώς το άτομό σας. Μας ενδιαφέρουν οι ιδέες μας οι οποίες είναι στρατευμένες για το καλό του τόπου μας και του λαού μας. Προφανώς, αν δεν μας προσέβαλλες, ούτε καν θα ασχολούμασταν μαζί σου. Αυτό που προσπάθησα, ανεπιτυχώς φαίνεται, να σας μεταδώσω είναι πως με τον τρόπο που εσείς προσπαθείτε να μας δαιμονοποιήσετε και να ακυρώσετε τον πολιτικό μας λόγο (με την ίδια φρασεολογία και τις ύβρεις που χρησιμοποιούν τόσο η Πρωτοπορία, όσο και η Προοδευτική) έρχεστε ταυτόχρονα σε κάθετη σύγκρουση με τον ιδρυτή του κόμματος σας. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο προσπαθούν κάποιοι άλλοι οπαδοί του διπολισμού, «συνετοί της πολυθρόνας» και «νεοσοφοί», γνωστοί αρθρογράφοι και σχολιαστές, να εξευτελίσουν και να γελοιοποιήσουν τον ιστορικό ηγέτη και ιδρυτή της ΕΔΕΚ, τον Βάσο Λυσσαρίδη, αποκαλώντας τον τα τελευταία χρόνια «οπλαρχηγό» και «σφαγέα του 1964», «πολεμοκάπηλο», «εθνικοσοσιαλιστή», «πυραυλολόγο» και άλλα τινά, μόνο και μόνο γιατί διαφωνούν με τις απόψεις του στο Κυπριακό. Πρόκειται για την γνωστή «πνευματική τρομοκρατία» για την οποία μίλησε ο ίδιος τον Μάρτιο του 2008. Οι κατηγορίες σας, συνεπώς, εναντίον μας αγγίζουν και τον ίδιο, αφού διαφωνόντας με τα αποσπάσματα που σας παράθεσα φαίνεται πως είναι (και) με αυτόν που διαφωνείτε.

    5. Όσο για το αν τα αποφθέγματα του Βάσου Λυσσαρίδη που χρησιμοποίησα είναι «επιλεκτικά» και «αναχρονιστικά», αν είχα σκοπό να παραποιήσω τα λόγια του μεγάλου Σοσιαλιστή και υπέρμαχου της Δημοκρατίας δεν θα έκανα καν τον κόπο να σας βάλω και τις παραπομπές δίπλα. Λάθος μου που θεώρησα πως απεύθυνομαι σε φοιτητή Πολιτικών Επιστημών που θεωρητικά βλέπει τα πράγματα από ακαδημαϊκό φακό. Εν πάση περιπτώση, σας προκαλώ να διαβάσετε στην ολότητα τους τις ομιλίες του Γιατρού, που όχι μόνο δεν είναι αναχρονιστικές, αλλά μερικές πολύ πρόσφατες, στις 08/03/2004 στο Λονδίνο, στις 08/11/2005 στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, στις 17/06/2006 στον Δήμο Καλλιθέας, στις 30/07/2006 στο Μνημόσυνο του Μακαρίου στον Κύκκο, στις 03/09/2008 στην Λαμία, στις 12/11/2008 στο Πολεμικό Μουσείο στην Αθήνα. Επίσης, σας προκαλώ να δείτε και τις δηλώσεις του μετά την απόπειρα δολοφονίας του από τους πραγματικούς φασίστες στις 30/08/1974.

    Και τώρα στο επίμαχο ζήτημα της «Χρυσής Αυγής». Αφού σας το διαψεύσαμε και προσωπικά μέσω των επιστολών και της τηλεφωνικής μας επικοινωνίας, και αφού υπάρχει καταγεγραμμένη η αντίθεση μας, συνεπώς και η μη-συσχέτιση μας με την εν λόγω ομάδα, (πχ ‘Πολίτης’ 20/08/2008, ‘Κυπριακό Ποντίκι’ 29/08/2008, ‘Προπύργιο’ 18/02/2009), και αφού τα στοιχεία είναι στην κατοχή σας, γιατί επιμένετε να αρνείστε να ζητήσετε συγγνώμη; Ποιον εξυπηρετείτε με αυτή την άρνηση σας; Και γιατί θέλετε «με το ζόρι» να μας συνδέσετε με αυτούς; Μήπως η ανυπαρξία πολιτικών επιχειρημάτων εκ μέρους σας, και η προσπάθεια δικαίωσης των δικών σας φιλοντενκτασικών (από απόψεως προταθείσας λύσης του Κυπριακού) τοποθετήσεων δικαιολογείται μόνο με την επίκληση ευφάνταστων συνωμοσιολογικών σεναρίων; Θα μπορούσαμε και εμείς πολύ άνετα, και αφού η φρασεολογία είναι η ίδια, να ισχυριστούμε ότι και εσύ δράτε ως ενδιάμεσος προπαγανδιστής της Προοδευτικής και της Πρωτοπορίας μέσα από τον Αγώνα, αφού αναπαράγετε τα ίδια με αυτούς ψεύδη. Δεν το πράξαμε όμως διότι δεν θεωρούμε πως η λασπολογία είναι ο ενδεδειγμένος τρόπος πολιτικού διαλόγου.

    Κύριε Ιορδάνου, δεν ήθελα να μακρυγορήσω, αλλά δεν πειράζει. Τουλάχιστον τώρα έχετε μια πλήρη απάντηση σε όσα σας ανησυχούν. Το γεγονός ότι στις εκλογές της 21ης Φεβρουαρίου 2009 κερδίσαμε, με 2½ μόνο χρόνια παρουσίας το αξιοζήλευτο 12% και μια έδρα στην ΕΦΕΚ νομίζω τεκμηριώνει πέραν πάσης αμφιβολίας αυτά που λέμε. Εκτός και αν έχετε το θράσος να θεωρείτε πως ένας τουλάχιστον στους δέκα συμφοιτητές σας είναι «φασίστας» και «χρυσαυγίτης». Φυσικά εκεί θα υπάρξει μεγάλο πρόβλημα διότι σεβαστό κομμάτι αυτού του 12% που ψήφισε ΜΕΤΩΠΟ είναι αγνοί σοσιαλιστές και σοσιαλδημοκράτες που, κατά δική τους ομολογία, απογοητεύτηκαν με την αποϊδεολογικοποίηση του Αγώνα (κατά την διάρκεια και της δικής σας θητείας σε αυτόν). Άλλωστε, ένας από αυτούς τους ψηφοφόρους του Αγώνα το 2007 ήταν και ο γράφων. Αυτοί οι άνθρωποι, λοιπόν, στο κάλεσμα μας «από δεξιά μέχρι αριστερά όλοι στον αγώνα για την λευτεριά» δεν αντάμωσαν ούτε «φασίστες», ούτε «ακροδεξιούς», ούτε «εθνικιστές-σωβινιστές» αλλά δημοκράτες συναγωνιστές για την απελευθέρωση της πατρίδας τους, σε ένα αγώνα που «δεν χρειάζεται εκατόμβες και θύματα χρειάζεται αντίσταση ενάντια σε πιέσεις και εμμονή σε βασικές πανανθρώπινες αρχές και αξίες» (Β. Λυσσαρίδης, 25/04/2004). Επιπλέον, το γεγονός ότι τα σχόλια στο ιστολόγιο σας για το επίμαχο θέμα έφτασαν σχεδόν τα 140, μέχρι αυτή την στιγμή, είναι χαρακτηριστικό του γεγονότος ότι στο ΜΕΤΩΠΟ δεν ανεχόμαστε ούτε να μας βρίζουν, ούτε να αμφισβητούν την ευλαβική προσήλωσή μας στην Δημοκρατία.

    Κλείνοντας, σας βεβαιώνω, παραφράζοντας ελαφρώς τον Γιατρό, πως «καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται» και πως «η λάσπη επιστρέφεται μετά πολλών επαίνων και πολλαπλασιάζεται, διότι όταν υπερασπίζεται κανείς την αλήθεια και τα δικαιώματα του λαού του, ούτε απειλείται, ούτε επηρεάζεται» (09/02/2004, Αεροδρόμιο Λάρνακας).
  • Grey Tiger
    γιατί θα κλείσουν τα σχόλια;
  • eleinos
    Pnase ligo giati enna krepareis pou ta nevra. Twra toulaxiston milas me tis politikes apopseis sou tze o kathenas vlepei kathara poso ekseligmenes einai oi analytikes sou ikanotites. Twra mporei o kathenas na deis kathara ti pistefkeis. Pistefkeis oti to na palefkoume gia dimokratia en fasismos kai ratsismos. Entaksei. Pistefkeis oti to na niwthoume Ellines en fasismos kai ratsismos. Entaksei. Pistefkeis oti to na dineis to dikaiwma ston Tourko na niwthei Tourkos en fasismos kai ratsismos. Entaksei. Amma etsi pistefkeis, ti na sou kamw.

    Omws opws mas vaftizeis emas fasistes kai ratsistes, na dexesai oti eisai tze esu enas paliofasistas xrusaugitis giati theleis katharo elliniko kratos sto noto, kai tautoxrona eisai enas palioratsistis mikros gkrizos lukos giati theleis ena katharo tourkiko kratos ston vorra. Episis na mas epitrepseis kai emas na laloume oti to na fkalleis kouppa apanni tin TMT kai ton attila (κερδίσαμεν τον με τες ιστορικές μαλακίες που εκάμαμεν τζιαι που τες 2 πάντες) einai san na fkaleis kouppa apanni ton Xitler kai tous Nazi. Ok?

    A, kai molis evreis elefthero xrono steile mas kai tin vivliografia sou na kseroume kai emeis pothen ws ta pothen to na eisai dimokratis kai na men thoreis ti eidous AIMA exei o allos en ratsistiko. Eleos pion me touti tin lagneia sas: kseperaste to AIMA, allaksan oi epoxes, o pappous sas o xitler epethane. Dioti opos mas ta les esu re dianooumene tis mpakkiras oi ana ton kosmo diethnistes, pou den lamvanoun to AIMA tou allou upopsin, prepei na einai ta pio fasistika, ratsistika kai ta ekstremistika stoixeia tou planiti.

    A, kai mia teleftea erotisi. Giati anikeis stin ratsistiki kai tin fasistiki edek?? Exeis kalo meson?
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Αγαπητέ Κόκη,

    Δεν σε ειρωνεύομαι, απλά δεν το χωρεί ο νους μου ότι ο Ταμίας του Μετώπου αποφάσισε να κάνει την υπέρβαση και να αποκαλύψει τα οικονομικά του Κινήματος, κάτι που σίγουρα δεν όφειλε να κάνει, απλά για να βάλει ένα τέλος στους ψίθυρους και εσείς ακόμη αμφισβητείτε τα λόγια του, χωρίς να είστε σε θέση να προβάλετε τεκμηριωμένα το αντίθετο. Άκουσες ότι το ΜΕΤΩΠΟ το χρηματοδοτεί το ΕΥΡΩΚΟ και η εκκλησία. Και καλά η εκκλησία να καταλάβω ότι μπορεί, τέλος πάντων, να το έκανε στα πλαίσια της «ανιδιοτέλειας» της. Το ΕΥΡΩΚΟ όμως, στα πλαίσια ποιας ανιδιοτέλειας θα μπορούσε να χρηματοδοτήσει ένα οργανωμένο σύνολο νεολαίας, που δεν είναι δικό του και δεν θα αποκόμιζε κανένα (ψηφοθηρικό ή άλλο) κέρδος από την «μυστική» χρηματοδότηση; Είναι κόμμα και έχει όλους τους μηχανισμούς να δημιουργήσει δικές του παρατάξεις άλλωστε, αν θέλει να μπει σε αυτή την αρένα. Δεκατρία άτομα θα έβρισκε να κατεβάσει ψηφοδέλτιο, όπως ο Αγώνας, άλλωστε, άμα ήθελε να εμπλακεί. Γιατί να χρηματοδοτήσει μία υπερκομματική παρουσία, που αντλεί ψηφοφόρους από όλους τους χώρους, τους οποίους δεν θα μπορούσε ποτέ να τους διοχετεύσει στο ΕΥΡΩΚΟ; Δεν σου ακούγεται ελαφρώς παράξενη αυτή η θεωρία της… ανιδιοτέλειας ενός κόμματος; Από πότε έγιναν τόσο γλυκά και φιλικά τα κόμματα και δεν το πήραμε χαμπάρι; Και άμα χρηματοδοτούσε κάποιος το ΜΕΤΩΠΟ γιατί να του ζητήσουν χρήματα που να αντιστοιχούν μόνο σε μία έδρα και να μην του ζητήσουν για δύο; Είμαστε τίποτε βλάκες;

    Πάντως την αγαπημένη μου φήμη, για τους οικονομικούς πόρους του ΜΕΤΩΠΟΥ δεν μας την έγραψες. Ας μου επιτρέψεις λοιπόν να την γράψω εγώ, για να δεις μέχρι που φτάνουν τα όρια της παράνοιας. Λοιπόν, κάποιοι άφηναν να νοηθεί (κυρίως την τελευταία εβδομάδα πριν τις εκλογές) ότι το ΜΕΤΩΠΟ το ίδρυσε υπόγεια το ΑΚΕΛ και το χρηματοδοτούσε πλήρως, με σκοπό να κάμει «νεκατωσιές» μέσα στην νεολαία και να κλέψει ψήφους του ΔΗΣΥ και να βγει η Προοδευτική πρώτη δύναμη! Μιλώ απόλυτα σοβαρά, υπήρχε αυτή η φήμη. Ίσως μάλιστα να την άκουσε και ο Ιορδάνου και να είναι σε θέση να την επιβεβαιώσει.

    Εγώ ανήκω μεν στους κόλπους του Κινήματος αλλά δεν έχω αρκετά στενή σχέση με τα οικονομικά για να ξέρω πόσα εισιτήρια κόπηκαν. Αμφιβάλλω να κόπηκαν πέραν των 50 όμως, γιατί, τουλάχιστον από όλα τα άτομα που έφερα εγώ στις εκλογές, που δεν ήταν ένας και δύο, αλλά πάνω από 20, ζήτησε χρήματα μόνο ο ένας! Σου είπα σε προηγούμενο ποστ τι μου έλεγαν όταν προσφερόμουν να τους φέρουμε, ας μην επαναλαμβανόμαστε για χάρη εντυπώσεων. Όταν ζητήθηκε εισφορά από στελέχη και μέλη, έβαλα χέρι στα λεφτά που φύλαξα από το καλοκαίρι που δούλευα και φυλάω εδώ και χρόνια, από τις διάφορες δουλειές που κάνω, για να αγοράσω αυτοκίνητο και προσέφερα στο Κίνημα το ποσό των 200 λιρών. Και επειδή ξέρω πολύ καλά ότι κάτι ανάλογο, με διαφορετικά ποσά, το έκαναν πολλά άτομα που βρίσκονται κοντά στο ΜΕΤΩΠΟ, ξέρω σίγουρα, χωρίς να έχω τους πλήρεις οικονομικούς απολογισμούς, ότι το ποσό που είχε το ΜΕΤΩΠΟ στη διάθεσή του ήταν πάνω από 3000 λίρες, άμα προσθέσεις και όλα εκείνα των πάρτι. Είναι τα λεφτά του λογαριασμού που φυλάω για το αυτοκίνητο, των παπάδων, του ΕΥΡΩΚΟ, του ΑΚΕΛ και δεν ξέρω ποιου άλλου; Ξέρεις πόσο σκληρά δούλεψα για να τα βγάλω κ. Κόκη, για να έρχεσαι τώρα εσύ να λες ότι είναι κάποιου άσχετου; Το ΜΕΤΩΠΟ είναι δικό μας, μόνο ΔΙΚΟ ΜΑΣ και μόνο εμείς το χρηματοδοτούμε. Μακάρι να βρέθουνταν κι άλλοι άνθρωποι σαν εκείνο που μας έδωσε την εισφορά, χωρίς να του ζητήσουν τα παιδιά, γιατί εκτιμά το έργο μας, αλλά δεν εβρέθηκε. Άρα ήταν δική μας ευθύνη, όλων όσων είναι κοντά στο Κίνημα, να χρηματοδοτήσουν την επιτυχία του. Γι’ αυτό και οι έξαλλοι πανηγυρισμοί. Γιατί όλοι ήξεραν ότι τους ΑΝΗΚΕ μέρος αυτής της νίκης σε προσωπικό, πνευματικό και οικονομικό επίπεδο.

    Είπες ότι ο Κύπριος φοιτητής στην Αγγλία ασχολείται μόνο με την καλοπέρασή του. Αυτή την εντύπωση νομίζω την ανέτρεψε πανηγυρικά το ΜΕΤΩΠΟ από την ημέρα που υπάρχει. Τα παιδιά του ΜΕΤΩΠΟΥ «έσπασαν» πολλά κατεστημένα και αντιλήψεις και μας αξίζει συλλογικά ένα μεγάλο μπράβο γι’ αυτό. Δεν ισχυρίστηκα ότι αλλάξαμε τον κόσμο. Ισχυρίζομαι όμως, με πάσα υπευθυνότητα, ότι το προσπαθήσαμε και είχαμε ένα μικρό –έστω- αποτέλεσμα. Είχαμε ιδεολογικές ψήφους, περισσότερες από κάθε άλλο σχηματισμό, γιατί μιλούσαμε ιδεολογικά, την ώρα που οι άλλοι έκαναν print screens και έγραφαν λιβέλους. Και αισθάνομαι μεγάλη περηφάνια γι’ αυτό που εσύ αμφισβητείς.

    Η κκελλέ η δική μου έννε μες την βούρκα. Εμένα το ΜΕΤΩΠΟ μου εν καθαρό!
  • Νικόλα Στυλιανού, έχω απαντήσει ξανά στα ερωτήματα που θέτεις. Ναι ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ όμορφο αυτό που λες. Αδιαίρετος λαός, ενιαίο κράτος, ένας άνθρωπος μια ψήφος, δημοκρατία και μπλα μπλα μπλα. Αναρωτηθήκαμε όμως ποτέ πού οδηγεί αυτή η ρητορεία;

    Δυστυχώς, δεν έχω το χρόνο και την όρεξη να αναλύσω ξανά γιατί δεν είναι εφικτό ούτε λειτουργικό με καμία δύναμη το ενιαίο κράτος. Μπορώ να πω ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί και στην τελική η άρνηση της Ομοσπονδίας σήμερα ισοδυναμεί με ξεπούλημα της κατεχόμενης γης μας, καθώς και διακινδύνευση της ύπαρξης μας γενικότερα στην Κύπρο.

    Όμως εδώ θα πεταχτεί ο επίτιμος Πρόεδρος της ΕΔΕΚ και θα μου απαντήσει: "Και ο Κολοκοτρώνης και ο Μακρυγιάννης και ο Αυξεντίου και ο Παλληκαρίδης, στην εποχή τους περνιούνταν για τρελοί! Δεν πίστευε κανένας ότι υπήρχε πιθανότητα επιτυχίας και τους έλεγαν ότι είναι ΑΔΥΝΑΤΟ. Όμως τα κατάφεραν!"

    Λοιπόν, Γιατρέ μου, (μπορώ να σου απαντήσω με πάρα πολλά επιχειρήματα, όμως θα μείνω στο πιο απλό) αν έλεγα ότι πιστεύω ότι είναι δυνατό να αγωνιστούμε για να κατακτήσουμε εμείς την Τουρκία, θα είχα δίκαιο; Αν έλεγα δηλαδή ότι δεν είναι αδύνατο να πάρουμε και την Άγκυρα με αγώνα, στηριζόμενος στο ίδιο σκεπτικό, θα κατέρριπτες την λογική μου; Με το ίδιο σαθρό και ανυπόστατο σκεπτικό μπορώ να δικαιολογήσω οτιδήποτε το ανέφικτο και το αδύνατο και να το κάνω να φαντάζει εφικτό και δυνατό. Είναι όμως;

    Αν ακούμε ακόμα τις φωνές ανθρώπων μιας άλλης εποχής που με τα ολέθριά τους λάθη είχαν συμμετοχή και συνενοχή σε εγκλήματα που οδήγησαν την πατρίδα μας σ' αυτή την κατάσταση, τότε είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Χρειαζόμαστε πολιτικό ρεαλισμό, χρειαζόμαστε εκτίμηση της παρούσας κατάστασης, αξιολόγηση των σημερινών δεδομένων και πρόβλεψη των εξελίξεων, για να ενεργήσουμε με συναίσθηση της ευθύνης αυτή τη στιγμή.

    Μην παρασύρεστε από κούφια συνθήματα και σάπιες ρητορείες φίλοι μου!

    Χάρηκα τη συζήτηση! Καλούς προβληματισμούς σε όλους!
  • Grey Tiger
    κύριε Ιορδάνου, ε, αυτή την φορά δεν θα σε υπερασπιστώ γιατι τωρα σου μίλησαν σωστά. σου εδωσαν κατασταση για τα οικονομικά τους και εσυ δεν δεχεσε να πας να τα δεις απο κοντα. μεγαλο σφαλμα εκ μερους σου και οπωσδηποτε θα το εκμεταλλευτουν. αρα μην ζητας απαντησεις και να κάνεις εικασίες γιατι θυμίζεις μου αυτό που σου ειχα πεί αριχκά

    ε ναι ρε φιλε μου, αλλα εχει τόσα ποστς που καθομε και σας διαβάζω σας ολους και σου λενε 100 φορες να τους πεις ποιοι ειναι πίσω τους και κανένας δεν λεει ούτε κανένας λέει από που “τα πέρνουν”. και στο κατω κάτω, τα κομματα που δινουν στις παρατάξεις του, απο την αρχή δεν τα πέρνουν και αυτά από χορηγούς;
  • Kokis
    9η η έδρα είναι μπλε -

    Eilikrina makari na exeis dikaio (kai den to lew me kamia ironeia opws kanis esi pou ta sxolia sou en 100% ironia), alla xerwntas ton meso Kyprio foititi tis Agglias den to xwri o nous mou. Exallou einai "paradosi" - sinithes fenomeno,ine na plironnei i parataxi to eisitirio tou foititi pou erxete na psifisei, auto kanenas den mpori na to amfisvitisi, den to apofasisa ego monso mou gia na sou pao kontra! Malista akoustike pos kapies parataxeis plironnoun kai xenodoxia. An theleis na sou to diatyposw allios: " en efkala pou ton kolo mou pou ipa oti 8eleis polla lefta gia na feris 300 psifous" epd auto afises na noi8ei.

    Twra an eseis isxyrizeste den to kamnete en alli kouventa.Den mporo na apodixw to antitheto. Alla oute kai esis mporite na apodixete ston opiondipote 100% pios sas dinei lefta kai pos kapyptete ta opiadipote exoda prokyptoun.

    Alla xanalew pos den to xorei o nous mou pos apo ta 300 atoma pou sas epsifisan plirwsan oloi ta metaforika tous. Akoma kai twn 100 na tous plirosate ta eisitiria mia apli "mpakkalisimi" ma8imatiki praxi tha dixei oti exriastikate pano apo 3000 lires. An exete toso eisodima apo ta party sas kai alles drastiriotites tote ti na sas po,sixaritiria, kapioi pou sas enna ginoun megaloi epixeirimaties kapote!Gia to Metwpo akousa xiliades diaforetikes apopseis apo atoma diaforwn parataxewn (apo aristera mexri dexia opos lete). Akousa oti xrimatodotei sas to EURWKO akousa oti dia sas i Ekklisia. Den me endiaferi oute pistefko otidipote kai eilikrina makari na isaste oso autonomoi kai oso anexartitoi lete. En protofanes gia ta kypriaka dedomena.

    Lipoume pou to lew auto, alla o mesos Kyprios foititis stin Agglia den asxolite me tpt allo para tin kaloperasi tou. Ftene kai oi parataxeis gia afto, kai eilikrina den mporo na pistepsw pos eferete 300 atoma me dika tous exoda. Je distixws touto en tima kanena opos ipes, epd ousiastika i psifos agorazete sto telos tis imeras.

    Touto itan to telefteo mou sxolio, apolausa tin sizitisi, akousa diaforetikes apopseis apo anthropous ekato fores pio diavasmenous apo mena. Kapioi dystyxws emegalwsan mesa se gipedo i mesa se kafene kai exalasan llio to klima, alloi enixan epixirimata giafto apla epite8ikan prosopika ston iordanou, nomizwntas telospanton oti apostomwsan ton kiolas. Ti na sas pw, i kkelle sas en mes tin vourka.

    Kokis
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Ιορδάνου,

    Θα κλείσω και εγώ με το τελευταίο μου σχόλιο.
    Κατ'αρχάς δεν καταλαβαίνω γιατί αρνηθήκατε την προσωπική πρόσκληση του κύριου Νικολάου, ταμία και εξέχοντος στελέχους του Μετώπου, ο οποίος δεν έκανε τίποτε άλλο από το να προσπαθήσει να κάμψει τις οιεσδήποτε αμφιβολίες σας σχετικα με τα οικονομικά του Μετώπου.
    Συνεχίζοντας, επιμένετε να πιπιλίζετε την καραμέλα σχετικά με το ότι αντιτίθεστε στον εθνικισμό, στο φασισμό, στον ολοκληρωτισμό, στους ομοϊδεάτες του Δράσις-ΚΕΣ και σία. Σταματήστε επιτέλους να βλέπετε φαντάσματα κύριε Ιορδάνου. Εσείς ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΤΕ κάποιους εικονικούς εχθρούς μέσα στο μυαλό σας και δε λέτε να τους αφήσετε. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΧΘΡΟΙ κ. Ιορδάνου. ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΕ εχθρούς εκεί που ΔΕΝ ΥΠΡΑΧΟΥΝ. Φυσικά, εάν αυτό νομιμοποιεί ή διευκολύνει την άσκηση πολιτικού λόγου, τότε εντάξει.
    Σας λέμε για ενιαίο κράτος είμαστε ΦΑΣΙΣΤΕΣ. Σας λέμε για ένα ενιαίο αδιαίρετο κυπριακό λαό μας λέτε ΦΑΣΙΣΤΕΣ. Σας λέμε για ενιαία εκλογικά ψηφοδέλτια μας λέτε ΦΑΣΙΣΤΕΣ. Σας λέμε ότι δε θέλουμε εθνοτικό, θρησκευτικό, πολιτικό, θεσμικό ή άλλο διαχωρισμό του κυπριακού λαου και μας λέτε ΦΑΣΙΣΤΕΣ.
    Εσείς τι είστε κύριε; Δημοκράτης; ΤΟΟΟΟΟΣΟ δημοκράτης που θέλετε ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ να εξισώσετε τη μειοψηφία με την συντριπτική πλειοψηφία;
    Οι Έλληνες της Νήσου κ. Ιορδάνου είναι πλειοψηφία. Το σέβεστε; Την έννοια της Δικαιοσύνης την έχετε ακουστά; Της Αξιοπρέπειας;
    Είμαστε πλειοψηφία. ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ το. Αυτό ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ επ'ουδενί λόγο καταπίεση ή αψήφηση της μειοψηφίας. Τα εξήγησα στα προηγούμενα μου σχόλια εξ άλλου.
    Εάν σέβεστε την Αξιοπρέπεια και την Τιμή μας σταματήστε να παίζετε με τη νοημοσύνη μας. ΟΛΟΙ σας, όσοι είστε διαποτισμένοι με αυτά τα (απ)ανθρωπιστικά ιδεώδη, κόπτεστε για τα Δίκαια οποιουδήποτε καταπιεσμένου λαού στον κόσμο εκτός από το δικό μας. ΟΛΟΙ αγαπάμε το Λαό της Παλαιστίνης. ΟΛΟΙ αγαπάμε το λαό της Σερβίας. Του δικού μας του Λαού το Δίκαιο ποιός θα το δει αν δεν το δούμε εμείς;
    Ή θα ευαισθητοποιηθεί ο Ευρωπαίος; Μας γράφει στα παλαιότερα των υποδημάτων του και το γνωρίζετε. ΑΝ όντως αξίζουμε την Ελευθερία, θα την αποκτήσουμε μόνοι μας.
    Με τη μόνη διαδικασία που οι Λαοί γράφουν Ιστορία και κερδίζουν ξανά την Αξιοπρέπειά τους.

    Καληνύχτα.
  • George Solonos
    Mias kai klini i sizitisi(yia na eimai ilikrinis den katalava akoma to logo) tha ithela na kano ta teleftea mou sxolia. Parakolouthw edw kai kairo tis sizitisis sas kai mpravo se olous pou parethesan ipsilou epipedou epixirimata kai erotimata.

    Stephane, sinxaritiria. Poli kali apantisi. Opws ipe kai "i 9i i edra einai mple" den eipes pouthena pws to Metopo eixe mono 2 eisfores. Milises kathara pws polla apo ta stelexi sinisferan apo to isterima i to perissevma tous. Twra pws kollise o iordanou se 2 mono eisfores mono aftos kseri.

    Episeis poli swsta ipes pws o iordanou itan proedros tou Agwna yia megalo xroniko diastima metaxi 2007 kai 2009. Kai o iodranou apanta "Λες ότι η αποτυχία της Δ.Κ.Κ.Φ. ΑΓΩΝΑΣ Η.Β. οφείλεται σε εμένα καθώς ήμουνα πρόεδρος της παράταξης από το 2007 μέχρι το 2009" O Stephanos mila swsta, mila yia MEGALO XRONIKO DIASTIMA metaxi 07 kai 09 kai o iordanou apanta pws o Stephanos psevdete epidi dilose pws o iordanou itan proedros olo to diastima metaxi 07 kai 09. Diavaste to post tou Stephanou kai tha katalavete pws o iordanou exei provlima sto na antilifthi ti leei o sinomilitis tou.

    Iordanou, eixes mia evgeniki prosklisi yia na dis apo konta ola ta oikonomika stoixeia tou Metopou kai tin aperripses. AFTO LEEI POLLA. Dixni pws fovase na antikrisis tin alithia opia kai na einai afti.

    Koki, sinxaritiria yia tin evgenia pou diakatixe ola sou ta sxolia.

    Nikola Stylianou, allo ena mpravo agori mou yia tou psilou epipedou epixirimata pou etheses kai tis gnoseis pou exeis giro apo polla themata.

    P.S: Twra pou teliosan oi ekloges thelw na pw pws to 2007 eixa psifisi Agwna, den epraxa omws to idio kai stis ekloges tou 2009. Tous logous den thelw na tous anaferw se afto to blog.

    George Solonos
    History and Politics Graduate
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Καλά ρε Ιορδάνου, αφού είσαι τόσο σίουρος ότι ψεύδεται ο Στέφανος, γιατί εν πάεις σπίτι του να δεις τα bank statements? Μήπως, λέω μήπως, γιατί θα γίνεις ΑΚΟΜΑ ΠΙΟ ΡΕΖΙΛΙ από ότι έγινες ήδη; Θέλεις επίσης να μας υποδείξεις ΠΟΥ είπε ο Στέφανος ότι είχε μόνο δύο εισφορές, επειδή κατά τα φαινόμενα εμένα τα Ελληνικά μου εν λία τζαι δεν εκατάλαβα έτσι πράμα που τα λεγόμενά του;
    Αλήθεια, την συζήτηση γιατί την κλείνεις; Επειδή για άλλη μια φορά αποστομώθηκες και δεν αντέχεις άλλα χτυπήματα;
  • Στέφανε,

    Όπως εξήγησα και στον ομοϊδεάτη φίλο σου, ξεκαθαρίζω από την αρχή αυτής της παρέμβασης ότι δεν έχω οποιοδήποτε προσωπικό πρόβλημα ή διαφορά μαζί σου. Το τουναντίον μάλιστα. Η διαφορά μας είναι καθαρά πολιτική, και σαν τέτοια πρέπει να εκληφθεί ούτως ώστε να αποφευχθούν παρεξηγήσεις και έχθρες.

    Ξεκινώ επισημαίνοντας τις ανακρίβειες που έγραψες (δεν έχω λόγο να πιστέψω ότι πρόκειται περί συνειδητών ψεμάτων καθώς με το λίγο που σε ξέρω μπορώ να το αποκλείσω). Λες ότι η αποτυχία της Δ.Κ.Κ.Φ. ΑΓΩΝΑΣ Η.Β. οφείλεται σε εμένα καθώς ήμουνα πρόεδρος της παράταξης από το 2007 μέχρι το 2009. Να σε ενημερώσω λοιπόν, ότι εγώ ήρθα για πρώτη φορά στην Αγγλία στις 6 Οκτωβρίου 2007 και δεν ενεπλάκηκα στον ΑΓΩΝΑ από την αρχή. Στις αρχές (Φεβρουάριος) του 2008, κάποιοι συναγωνιστές με τίμησαν ζητώντας μου να βοηθήσω την παράταξη και εγώ απάντησα θετικά και έπραξα αναλόγως. Σε καμία περίπτωση δεν ήμουν πρόεδρος της Δ.Κ.Κ.Φ. ΑΓΩΝΑΣ Η.Β. στον ενάμιση χρόνο που βρίσκομαι στην Αγγλία. Ο ΑΓΩΝΑΣ Η.Β. δεν λειτουργεί καθ' εικόνα και ομοίωση των κομματικών δομών και διαδικασιών και βασίζεται σε ένα μοντέλο άμεσης δημοκρατίας όπου οι αποφάσεις λαμβάνονται σε συλλογικό επίπεδο και όχι σε αντιπροσωπευτικό. Προχωρώντας λοιπόν στην αναδρομή της εμπλοκής μου στον ΑΓΩΝΑ, φτάνουμε στα μέσα προς τέλος (Αύγουστο ή Σεπτέμβριο) του 2008 όπου για προσωπικούς λόγους αποσύρθηκα. Όπως βλέπεις λοιπόν, το κατηγορώ σου είναι ανυπόστατο, καθώς με κατηγορείς ότι φταίω για την πτώση των ποσοστών του ΑΓΩΝΑ Η.Β. υπό την τάχα διετή ιδιότητα μου σαν πρόεδρος. Μερικοί μήνες δεν είναι δυο χρόνια, ούτε το γεγονός ότι εμένα συνύφασες με τον ΑΓΩΝΑ με χρήζει πρόεδρο. Διορθώνω τις ανακρίβειες σου, όχι επειδή σου πέφτει λόγος για τα ενδοπαραταξιακά του ΑΓΩΝΑ, αλλά επειδή για ακόμη μια φορά εκπρόσωπος του ΜΕΤΩΠΟΥ παραποιεί τα γεγονότα για να πλήξει την εντύπωση των αναγνωστών για το άτομο μου.

    Προχωρώ λοιπόν στην ουσία του σχολίου σου που είναι τα οικονομικά θέματα, ως ταμίας που είσαι. Στέφανε, με όλο τον σεβασμό που έχω για το άτομο σου, στη δεδομένη περίπτωση ψεύδεσαι. Ο λόγος που σου επιρρίπτω αυτό το κατηγορώ, είναι επειδή εισηγείσαι ότι με δυο επιταγές ύψους 500 ευρώ (που το ποσό αυτό δίνεις ως παράδειγμα μεγάλου ποσού), κάποιες εισφορές μελών σας (δηλαδή φοιτητών που σπουδάζουν και που στην πλειοψηφία τους συντηρούνται από το εισόδημα των γονιών τους) και κάποιες διαφημίσεις σε πάρτι καλύψατε τα έξοδα των εκλογών. Τα έξοδα που έγιναν για τα άτομα που ξέρω (και ξέρεις ότι ξέρω) που εσύ ο ίδιο μεσολάβησες για τη μεταφορά τους (και κάλυψη του εισιτηρίου τους) στο Λονδίνο υπερβαίνουν το συνολικό ποσό των δυο επιταγών (αν λανθάνομαι συγχώρα με, αν δεν το υπερβαίνουν τότε το προσεγγίζουν). Επέτρεψε μου λοιπόν να διατηρώ τις επιφυλάξεις μου σχετικά με την εγκυρότητα των λεγομένων σου. Ανήκω σε μια παράταξη που δε χρησιμοποιεί μεθόδους τύπου "ανοίγω μπουκάλια σε πάρτι" για να προσεγγίσει ψηφοφόρους και έτσι μπορώ να έχω πιο ξεκάθαρη εικόνα των αντικειμενικών εξόδων που δαπανούντε για μια εκλογική περίοδο (δεν εισηγούμαι ότι εσείς είστε η εν λόγω παράταξη, ξέρεις σε ποια αναφέρομαι). Η οικονομική ανάλυση που μας έκανες (που δεν είχε κανένα απολύτως στοιχείο πέραν της πρόσκλησης - που ξέρεις εκ των προτέρων ότι δε θα αποδεχτώ - στο σπίτι σου) προσβάλλει τη νοημοσύνη μας.

    Όσον αφορά τη Δ.Κ.Κ.Φ. ΑΓΩΝΑΣ Η.Β., σε διαβεβαιώνω ότι όσο υπάρχουνε ακροδεξιές οργανώσεις οι οποίες σπέρνουν διχόνοια χωρίζοντας "δικούς και ξένους" εμείς έχουμε λόγο ύπαρξης. Ο ΑΓΩΝΑΣ είναι εδώ και θα είναι εδώ, τροχοπέδη στις μεθοδεύσεις σας για μη-λύση. Θα είμαστε εδώ για να αντιταχθούμε στον φασισμό, τον εθνικισμό και στους ομοϊδεάτες του ΔΡΑΣΙΣ-ΚΕΣ και σία.




    ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ:
    Κύριοι, σε 24 ώρες κλείνει η συζήτηση. Ότι έχετε να πείτε, πείτε το πριν τις 12 (ώρα Αγγλίας) αύριο. Για να μεν λαλείτε ότι είμαι φασίστας, αφήνω το 1 μέρα, τζιαι λαλώ σας ότι εν θα επεμβω παραπάνω (για να μεν πείτε ότι δικτατορικά αρπάζω τον "τελευταιο" λόγο). Ο τελευταίος λόγος ούλλος δικός σας
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Αγαπητέ Κόκη,
    Έχεις απόλυτο δίκαιο. Δεν φτάνουν αυτά τα λεφτά που περιέγραψε ο Στέφανος για να φέρεις 323 ψηφοφόρους. Αλλά ποιος σου είπε ότι πληρώσαμε τα έξοδα καθόδου 323 ατόμων; Εμείς πάντως ουδέποτε ισχυριστήκαμε κάτι τέτοιο και γενικά είσαι ο πρώτος άνθρωπος που ακούω να λες τέτοιο πράμα γενικότερα. Συνεχίζεις να αφήνεις υπόνοιες, επειδή ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΣ ότι εκόψαμε 300 εισιτήρια και όχι γιατί ΞΕΡΕΙΣ κάτι. Δεν σε τιμά αυτό. Μακάρι όλες οι φοιτητικές παρατάξεις να εισέπρατταν ως απάντηση στο ερώτημα «θέλεις να σε φέρουμε;» το «εννα πληρωθώ εγώ που τις ιδέες μου;» τόσο συχνά όσο το ΜΕΤΩΠΟ.
  • Kokis
    file stefane: isoun xekatharos, alla eilikrina den to xori o nous mou pos me toso eisodima ekataferate na katevasete 300 psifoforous.En prokite na se pistepsw potte dioti xero ti dapanes xriazontai gia ekloges, apo proto xeri je dioti ime je dyspistos gennikos. Makari na itan oulles oi parataxeis toso xekathares se touto to thema, perki katralavei je o foititis ti ginete akrivos - diladi to oti ppeftei thima tis liras (en milo gia sas men me parexigisete ja na mou arkepsete tous pyraulous).


    Pros Olous: Eisigoume ta teliosei edw auti i "sizitisi". To xeroume pos den prokite na simfonisoume pote. Exallou oi pleistoi apo emas imaste toso kollimenoi kai toso stenomyaloi pou apokliete na simfonisoume i na pistepsoume to ti mas leei o allos. Ofeiloume omos na ektimisoume tis apopseis twn allwn kai na emplakoume se mia prospa8ia gia na katalavoume giati yparxei auto to xasma metaxy mas.
    Oti ixame na poume to ipame, to epipedo tis sizitisis vouliaxe kai meres twra arxixsan oi proswpikes epi8eseis.


    I eisigisi mou: na pi o kathenas kati telefteo kai na paei sti doulian tou.
  • Στέφανος Νικολάου – Ταμίας, ΜΕ
    Γιώργο,
    Αναγκάζομαι να επισκεφθώ το ιστολόγιό σου και να δώσω μια απάντηση σχετικά με τα οικονομικά του Μετώπου, καθώς με ενημέρωσαν ότι τίθενται ερωτήματα και αφήνονται υπόνοιες, μέσω αυτού του χώρου. Το όνομά μου είναι Στέφανος Νικολάου και απαντώ με πάσα υπευθυνότητα, καθώς είμαι ο μόνος αρμόδιος για τα οικονομικά του Κινήματος, μιας και το υπηρετώ από τη θέση του Ταμία.

    Θα προσπαθήσω να σου εξηγήσω μερικά πράγματα όσο πιο απλά γίνεται, με την ελπίδα να τα κατανοήσεις και να λήξει αυτή η συζήτηση εδώ, επειδή δεν προτίθεμαι να επανέλθω. Το ΜΕΤΩΠΟ, Γιώργο, δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα ΚΑΝΕΝΟΣ. Το ΜΕΤΩΠΟ είναι ένα αυτόνομο, υπερκομματικό Κίνημα, που αυτή τη στιγμή, με μία έδρα στην ΕΦΕΚ, εκπροσωπεί το 12% των Κυπρίων Φοιτητών στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αν δεν το γνωρίζεις, το ΜΕΤΩΠΟ μετρά δυόμισι χρόνια παρουσίας μέχρι τώρα αλλά φέτος είναι η πρώτη φορά που κατήλθε στις φοιτητικές εκλογές, καθώς πέρσι ακυρώθηκαν πραξικοπηματικά για να αποτραπεί αυτό που συνέβη φέτος. Σε αυτά τα 2.5 χρόνια, το ΜΕΤΩΠΟ δεν είχε και ιδιαίτερα έξοδα, με εξαίρεση κάποια πανό που γίνονταν για αντικατοχικές εκδηλώσεις, τα έξοδα για τις μπογιές στη Δερύνεια, τα έξοδα τυπώματος κάποιων φυλλαδίων και ενημερωτικών εντύπων και άλλα παρόμοια μικροποσά, τα οποία στην πλειοψηφία τους πληρώνονταν από την τσέπη του στελέχους που αναλάμβανε να αποπερατώσει την κάθε δουλειά. Είχε όμως έσοδα από τις εκδηλώσεις του, που βρίσκονται όλες αναρτημένες στη σελίδα μας. Από αυτά τα πάρτι, και ειδικά τα πέντε που έγιναν το καλοκαίρι του 2007, είχαμε τρομερά εισοδήματα, λόγω της τεράστιας προσέλευσης και των πολλών χορηγιών που εξασφαλίσαμε. Είχαμε επίσης μια εισφορά της τάξης των 500 ευρώ από ιδιωτική εταιρεία, που δραστηριοποιείται σε άσχετο με την πολιτική χώρο, της οποίας ο ιδιοκτήτης εξέφρασε την επιθυμία να στηρίξει έμπρακτα το Κίνημα στις προσπάθειές του και μας εισέφερε αυτό το ποσό. Στα έσοδα αυτά προστέθηκαν από το Νοέμβριο και έκτοτε οι προσωπικές εισφορές σχεδόν όλων των φετινών υποψηφίων, καθώς και των πλείστων στελεχών του ΜΕΤΩΠΟΥ, με αποτέλεσμα να μαζευτεί ένα αξιοσέβαστο ποσό, το οποίο δαπανήθηκε για την κάθοδο των φοιτητών σε Λονδίνο και Leeds.

    Από τη στιγμή που τα στελέχη του Μετώπου συνεισέφεραν από το προσωπικό περίσσευμα ή υστέρημά τους (χαρακτηριστικά αναφέρω περίπτωση στελέχους που δώρισε 500 ευρώ) για να υποστηρίξουν την αυτόνομη ιδεολογία του ΜΕΤΩΠΟΥ, είναι το λιγότερο άδικο, εκτός από εντελώς ανυπόστατο, να αφήνεις υπόνοιες ότι το ΜΕΤΩΠΟ επιχορηγείται από τρίτους ή ότι εξυπηρετεί ξένα συμφέροντα. Έχω στην κατοχή μου όλα τα οικονομικά στοιχεία του ΜΕΤΩΠΟΥ από την ημέρα της ίδρυσής του και σε προσκαλώ σπίτι μου (μιας και είμαστε σχεδόν γείτονες) να τους ρίξεις μια ματιά, αν δεν έχεις ήδη πειστεί για τη διαφάνειά μας από τα στοιχεία που σου παρέθεσα ήδη, με κάθε καλή θέληση, καθώς δεν είχα τέτοια υποχρέωση.

    Πέραν όμως από την ενασχόλησή σου με τα οικονομικά του ΜΕΤΩΠΟΥ, Γιώργο, σου συστήνω να αξιοποιήσεις το χρόνο σου πιο παραγωγικά, όπως για παράδειγμα για να προβληματιστείς από το εκλογικό αποτέλεσμα του Σαββάτου, προϊόν δημοκρατικών εκλογών. Να προβληματιστείς που για άλλη μια φορά, η παράταξη στην οποία κατείχες μέχρι πρόσφατα επιτελική θέση, ΚΑΙ ΠΑΛΙ δεν κατάφερε να κερδίσει έδρα στην ΕΦΕΚ, παρόλο που έχει τόσα χρόνια που συμμετέχει στις εκλογές, ενώ το ΜΕΤΩΠΟ το κατάφερε αυτό (και με περισσότερες ψήφους από όσες χρειαζόταν) στην παρθενική του εμφάνιση σε εκλογική αναμέτρηση, αποσπώντας μάλιστα (κατά δική τους ομολογία) μεγάλο αριθμό απογοητευμένων πρώην ψηφοφόρων της παράταξής σου. Συνεπώς πρέπει να σε προβληματίσει το πώς κατάφερες, κατά τη διάρκεια της Προεδρίας σου στον Αγώνα, δηλαδή το μεγαλύτερο διάστημα μεταξύ των εκλογικών αναμετρήσεων του 2007 και του 2009, να συντρίψεις τα ποσοστά της παράταξής σου από 5.28% (2007) σε 2.9% (2009), που αντιστοιχεί σε αριθμητική μείωση της τάξης του 45%.

    Στέφανος Νικολάου – Ταμίας, ΜΕΤΩΠΟ Κ.Φ.Η.Β.
  • Grey Tiger
    >>> Η ιδεολογία που υποστηρίζω είναι αυτή που υποστηρίζει και το κόμμα μου τζιαι όσο αυτό συμβαίνει τότε δεν υπάρχει πρόβλημα.

    είσαι σιγουρος ότι υποστηριζεις την ιδεολογια της Εδέκ? μου φαινετε οτι οι υπολοιποι στην Εδέκ δεν εχουν τις αποψεις σου. δεν στο λεω για να σε κατηγορησω, απλα θεωρω πως στην ουσια διαφωνεις με την Εδέκ αφου εκει κάνουν κουμάντο οι ιδέες των λυσαριδιστών.

    >>> Παράλληλα, πως γίνεται να διαφωνείς με τη ΔΔΟ, να συμφωνείς με το Σχέδιο Ανάν και να υποστηρίζεις μέτωπο; Άραγε δεν είσαι προδότης στα μάτια τους επειδή τους ψηφίζεις;

    κοιτα, οπως εγραψα εγω δεν είμαι ενάντιων της ομοσπονδίας, αφού γιαυτο ψήφισα ΝΑΙ στον Αννάν. αλλά το μέτωπο υποστηρίζω το για τους λόγους που σου εγραψα ακριβώς διότι ειναι ειλικρινεις. και με αυτα που λες ακριβώς ειναι πυο με καμνουν να τους ψηφιζω - τι σημαινει ειμαι προδότης στα ματια τους; μαλλον οχι για να τους ψηφίζω και κανενας που όσου ς μίλησα δεν μου έδωσαν έτσι ιδέα. ισα ισα που συμφωνούμε οτι διαφωνουμε και υπάρχει και σεβσσμός.

    >>> Όμως μεν αυταπατάσαι με τα περί αυτονομίας, υπερκομματισμού και διάφορα άλλα ωραία. Για να υπάρχουν λίρες να φέρεις κόσμο λονδίνο τζιαι leeds σημαίνει ότι κάποιος διά λίρες (τζιαι ξέρω κόσμο που πιερώνει τους το μέτωπο το εισητήριο). Οι υπόλοιπες παρατάξεις (τουλάχιστον ο Αγώνας που ξέρω που πρώτο σιέρη) εν ειλικρινείς ως προς το που ποιον πιάννουν τες λίρες. Το μέτωπο εν μας λαλεί.. εν που “ανεξάρτητους χορηγούς”. Άραγε ποιοι εν τούτοι; Άραγε ποια συμφέροντα εξυπηρετούν τούτοι; Επέρασε σου που τον νου ποιος μπορεί να διά λεφτά σε μια πολιτική παράταξη;

    ε ναι ρε φιλε μου, αλλα εχει τόσα ποστς που καθομε και σας διαβάζω σας ολους και σου λενε 100 φορες να τους πεις ποιοι ειναι πίσω τους και κανένας δεν λεει ούτε κανένας λέει από που "τα πέρνουν". και στο κατω κάτω, τα κομματα που δινουν στις παρατάξεις του, απο την αρχή δεν τα πέρνουν και αυτά από χορηγούς;

    πάντως για να σε υπερασπιστώ και λίγο, θεωρώ πως οι φοβίες σου για την διζωνική και το ενιαίο κράτος ειναι βασιμες αφου οντως αυτο ειναι το προβλημα και πρέπει αν θα γινει μια λύση να λαμβάνουμε υποψιν πιο πολυ τους τουρκοκύπριους. απλά το θεμα ειναι πως εσύ τους λες φασιστες κλπ, νομιζω δεν υπαρχει λογος να λες κατι τέτοιο, αφου φανερά δεν ειναι και απ εκει και πέρα ν απροχωρήσει ο διάλογος σε σοβαρο πολιτικό επίπεδο. ευχαριστώ.
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Νικόλα Στυλιανού, ο καφές του Ιορδάνου εν τζαιρασμένος που εμένα. Πε μου το email σου να τα κανονίσουμε, γιατί εν σε ξέρω ρε φίλε.
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Να βάλουμε κάποια πράγματα στη θέση τους κ. Ιορδάνου:

    1. Δεν προστατεύεται η μειοψηφία όταν της δίνεις υπερεξουσίες πάνω στην πλειοψηφία (πολιτική ισότητα). Απλά καταπατάς τα δημοκρατικά δικαιώματα της πλειοψηφίας, που έννε τζαι πολλά δημοκρατικό πράμα ξέρεις. Αντιθέτως είναι μια τρομερά δυσλειτουργική μορφή δημοκρατίας, που με μαθηματική ακρίβεια οδηγεί σε αντιδράσεις, που πάντα φέρνουν εντάσεις. Έτσι ονειρεύεσαι τη λύση εσύ; Να αισθάνεται η πλειοψηφία ότι καταδυναστεύεται από την μειοψηφία και να καταφεύγει σε ένας θεός ξέρει τι μεθόδους για να βρει το δίκαιο της στην καλύτερη των περιπτώσεων και για να εκδικηθεί στη χειρότερη; Τούτο έννε «επανένωση» τούτο εν κατάρα σαββατογεννημένης γεροντοκόρης!
    2. Το να λες ότι η Κύπρος είναι Ελληνική δεν είναι ρατσιστικό. Είναι επανάληψη ενός απλού ιστορικού γεγονότος. Ρατσιστικό είναι να λαλείς του Τ/Κ «οκ άκου εσύ εννα μεινήσκεις ποτζεί, διότι το γαίμα σου εν τούρτζικο τζαι εν είσαι qualified για τη ζώνη μας».
    3. Και το να χρησιμοποιείς την εθνικότητα για να επιβληθείς στην πλειοψηφία είναι εξίσου ρατσιστικό και φασιστικό.
    4. Με ανθρώπους που εν θέλουν να ενωθούν με τους Τ/Κ, όπως εσένα, να μας κυβερνούν, σίγουρα εννα τους γαμήσουμε ναι. Αλλά ευτυχώς υπάρχει πρόσφατη απάντηση στις βλέψεις ανθρώπων σαν εσένα να λάβουν την εξουσία.
    5. Εκατάλαβες τωρά γιατί σε ξαναρωτούμε; Επειδή άλλο λένε τα λόγια σου για τον εαυτό σου και άλλο οι απόψεις σου.
    6. Αλήθεια, πότε θα μας πεις γιατί το Μέτωπο έχει ρατσιστικές και εθνικιστικές θέσεις; Εκαταντήσαμε να σε ρωτούμε κάθε φορά που κάμνουμε φραπέ να μας απαντήσεις.

    Αγαπητέ Κόκη,

    Η Προοδευτική θεωρεί οποιονδήποτε μη αριστερό ακροδεξιό. Δεν ξέρει ούτε κέντρο, ούτε δεξιά, ούτε τίποτα. Έτσι για να ξέρεις, επειδή τυγχάνει να ήμουν παρόν στην καταμέτρηση, το ΜΕΤΩΠΟ φώναζε τα ακόλουθα «ακροδεξιά» συνθήματα:

    1. Το ΜΕΤΩΠΟ σας δείχνει την πορεία, βρείτε άλλη χώρα για Ομοσπονδία
    2. Η ένατη η έδρα είναι μπλε
    3. Η ένατη έδρα είναι δυνατή, είναι αυτόνομη και πατριωτική
    4. Όσο υπάρχει ΜΕΤΩΠΟ θα είστε στη γωνία, κρατήστε μία θέση για την Ομοσπονδία

    Και άλλα με πολύ παρόμοιο λεκτικό και διαφορετικό ρυθμό. Αν αυτά τα συνθήματα είναι ακροδεξιά, τότε εγώ είμαι ροζ ρομποτικό δέντρο με κίτρινες βούλες. Δεν είναι η Προοδευτική που συμφωνά με τον Ιορδάνου αλλά ο Ιορδάνου με την Προοδευτική. Είναι μια κλασική περίπτωση της αριστερής πτέρυγας της ΕΔΕΚ, που έχει πιο ακελικές θέσεις και από το ΑΚΕΛ. Αν ρωτήσεις τον Γιατρό, τον Σιζόπουλο, τον Παπαδάκη για παράδειγμα, ποιος είναι πιο ΕΔΕΚίτης, εγώ ή ο Ιορδάνου, θα απαντήσουν σίγουρα ότι είμαι εγώ, γιατί εγώ, η ΕΔΕΚ και εκείνοι δεν έχουμε ΑΚΕΛικές απόψεις, όπως ο Ιορδάνου.

    Δείχνουμε ό,τι είμαστε και αυτό είναι οι θέσεις μας. Μπορείς να τις διαβάσεις σε αναλυμένη μορφή στο δεύτερο Προπύργιο, «Αντί-Μανιφέστου», σελίδες 12-14 http://www.metopo.org.uk/PROPYRGIO-2009002018-t02.pdf
  • Κύριε Στυλιανού,

    Τούτο εν προσωπικό ιστολόγιο, όι κομματικό. Αν ενδιαφέρεσαι για τις απόψεις της ΕΔΕΚ μπορείς να πας στη σελίδα τους να τις διαβάσεις. Τα ιστολόγια που ανέφερες τα έχω στους συνδέσμους μου επειδή τα διαβάζω. Το αναρχοκουμμούνι έχει εξαιρετικές σατιρικές φωτογραφίες και ο Κυπρολέων θωρεί την Κύπρο που μια μμαθκιά που εν μπορώ να τη δω εγώ τζιαι αρέσκει μου. Βασικά οι σύνδεσμοι τζίνοι ήταν export που το Google Reader. Που τον τζιαιρό που έβαλα τους συνδέσμους, επρόσθεσα τζιάλλους που εν ήβρα όρεξη να συγχρονίσω. Ένας που τζίνους εν ο σύνδεσμος για τη σελίδα της φιλελεύθερης συμμαχίας. Σημαίνει ότι ασπάζουμε την άποψη τους; Ότι θκιαβάζεις εσύ αντιπροσωπεύει σε; Εμένα πάντως όι... Τζιαι σίουρα, τζίνα που θκιαβάζω εν έχουν σχέση με τις θέσεις της εδέκ... εν θωρώ καν τη λογική που τα εσυνύφασες για να είμαι ειλικρινής.

    Τωρά αν είμαι κομπλεξικός η όι, εν νομίζω ναν δικό σου πρόβλημα, αλλά ούτε εν κάτι που αρνήθηκα. Ε τζιαι αν είμαι; Διανοούμενος - έστω με το συνθετικό «ψευτο» μπροστά - εν είμαι τζιαι ελπίζω να μεν γίνω ποττέ. Όσον αφορά τον χαρακτηρισμό νεοτεριστής, εκκεντρικός και διάφορα άλλα όμορφα που μου προσάψατε, δεν έχω κανένα πρόβλημα να πιστεύετε ότι θέλετε, ούτε με χαλά να είμαι οτιδήποτε που τούτα. Είπετε τζιαι ότι είμαι ένα «τίποτε» τζιαι μάλιστα με ύφος που έπρεπε (επεριμένετε) να με πειράξει. Γιατί πρέπει να είμαι ένα κάτι; Τζιαι το τίποτε μια χαρά ένει. Κανεί με.

    Το εκκολαπτόμενος ήβρα το αστείο ναι. Ήταν χιούμορ που ή εν έπιαες ή εν ήταν αστείο. Όπως τζιαι να έσιει εν ήταν ειρωνικό, ήβρα το απλά αστείο.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Ιορδάνου σε καλησπερίζω.

    Ο εκκολαπτόμενος είμαι. Είπατε πως με πεθυμήσατε και ξαναήρθα στην κουβέντα.
    Γενικά, ο Θεός με προίκισε με τόση πολλή υπομονή, ώστε να μπορώ να αντέχω υποκείμενα του είδους σας. Σε' σας απευθύνομαι κύριε Ιορδάνου.
    Οι περισσότεροι από τους προλαλήσαντες - δυστυχώς για εσάς - κατάλαβαν τα συμπλεγματα κατωτερότητας που σας διακατέχουν.
    Κύριε Ιορδάνου. Σας εκτιμώ και σας σέβομαι όπως κάθε συνομιλητή μου, αλλά οφείλω να σας πω δυο πράγματα που πιστεύω για εσάς, εάν μου επιτρέπει η Α.Ε σας. αν.
    Βγάζει μάτια ότι είστε ένας ψευτοδιανοούμενος, που θέλει να το παίξει ντε και καλά διαφορετικός, εναλλακτικός, νεωτεριστής, ανθρωπιστής, εκκεντρικός, που νοιάζεται για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο υπερασπιστής των απανταχού καταπιεσμένων. Κύριε Ιορδάνου. Η υποκρισία σας και το κομπλεξ σας δεν κρύβονται.
    Όπως φαίνεται αγαπήσατε τη λέξη εκκολαπτόμενος. Προφανώς δεν υπάρχει ψίγμα ειρωνείας. Εξ άλλου είστε υπεράνω και προπάντων σέβεστε το συνομιλητή σας.
    Κύριε Ιορδάνου. ΔΕΝ είστε κάποιος. Είστε ένα ΤΙΠΟΤΑ, που το παίζει κουλτουριάρης. Ευτυχώς και οι συνομιλητές μας το κατάλαβαν.
    Έχετε άποψη για τα πάντα, το παίζετε ενημερωμένος για όλα και παρουσιάζεστε σαν homo universalis, τρομάρα σας!
    Τέλοσπάντων, επειδή είμαι ο μόνος που σας ομιλεί επωνύμως, θα σας παρακαλούσα να μην αναφερθείτε ξανά στο όνομά μου. Άν θέλετε και μπορείτε, το Πάσχα θα σας προσκαλούσα σε μία συνάντηση στην Κύπρο. Μπορούμε να το κανονίσουμε μέσω ηλεκτρονικής αλληλογραφίας.

    Καλά να περνάτε και ηρεμήστε λίγο.
    Παρεπιπτόντως, οι συνδέσμοι σας με το ''Αναρχοκουμμούνι'' και το Gay Cyprus εντάσονται στα πλαίσια την ιδεολογίας της ΕΔΕΚ; Δε θα το νόμιζα, αλλά τέλοσπάντων. Ουυυυυυυπς. Με συγχωρείτε! Ξέχασα ότι είστε δημοκρατικότατος και ανέχεστε κάθε φωνή, αφού σας το επιβάλλει η συνείδησή σας.
    ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ Η ΑΛΛΗ ΦΩΝΗ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, ΕΣΕΙΣ ΤΗ ΦΙΜΩΝΕΤΕ.
    Προσέχτε να μην πάθετε κανένα εγκεφαλικό από την πολλή δημοκρατία που κλείσατε στην καρδιά σας. Το προνόμιο της ΤΟΟΟΟΟΟΣΗΣ υποκρισίας ανληκει αποκλειστικά σε΄σας. Σας κατάλαβαν κι άλλοι.

    Κύριε Κόκι,

    Να αλλάξουμε στάση; Ποιά είναι η στάση μας δηλαδή; Κύριέ μου, ΕΧΕΙΣ Η ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ επιχειρήματα που μας συνδέουν με τη Χρυσή Αυγή; Άν όχι, σώπα. Άν ναι, παρέθεσέ τα και άσε τις αερολογίες.
    Το αστείο της υπόθεσης είναι ότι αναμεταδίδετε λάθος τις μπούρδες που ξεστομίζουν ορισμένοι.
    Εγω σας εξήγησα παραπάνω τις απόψεις μου και με έιπατε φασίστα.
    Με γειά σας με χαρά σας. Ευτυχώς όμως τα συμπλέγματά σας είναι ηλίου φαεινότερα.
  • Kokis
    Agapite file 9η η έδρα είναι μπλε,kai kirie eleine

    ena apospasma apo tin selida tis proodeftikis:

    "Ως Προοδευτική Κίνηση Φοιτητών δεν μπορούμε να μην καταδικάσουμε τα ακραία εθνικιστικά-φασιστικά συνθήματα που φωνάχτηκαν από τα στελέχη του Μετώπου κατά την διάρκεια την καταμέτρησης φανερώνοντας ότι πρόκειται για μια καθαρά ακροδεξιά παράταξη με διασύνδεση με το Δράσις-Κες και την Χρυσή Αυγή."

    Opos edilosa kai prin den ine mono o iordanou pou exei mia sygkekrimeni apopsi gia to Metwpo. I Proodeftiki leei xeka8ara ti pisteuei gia esas kai evgale kai simperasma xekatharo malista (φανερώνοντας ότι πρόκειται για μια καθαρά ακροδεξιά παράταξη).Kai an exete eseis 320 psiforous autoi exoun 1000.

    An den sas aresei na sas apokaloun fasistes tote na kopsete opiadipote sxesi exete me parataxeis pou exoun apopseis fasistikes xoris na thelw na onomatisw.

    Eisaste oti dixnete kopellia signomi pou sas to lew! An den 8elete na fkennoun kai na sas foroun tapelles tou eidous: fasistes, xrysaugites klp na allaxete stasi.

    Filika,

    Kokis
  • Θκιαβάζουμε τα ίδια πράματα; Οι λόγοι που εξήγησε ο Aceras εν ακριβώς τζίνα που σας κάμνουν ρατσιστές. Όταν θέλετε απλά να διαγράψουμε το αποτέλεσμα της περιόδου 60-70 τζιαι να κατεβαίνουμε ούλλοι μαζί σε εκλογές, χωρίς να προστατέψουμε τη μειοψηφία που την πλειοψηφία (επειδή ο διαχωρισμός υπάρχει, εκερδίσαμεν τον με τες ιστορικές μαλακίες που εκάμαμεν τζιαι που τες 2 πάντες) τότε τούτο κάμνει σας ρατσιστές τζιαι φασίστες. Το να λαλείς ότι η Κύπρος εν Ελληνική, τούτο εν ρατσιστικό. Το να είσαι Έλληνας τζιαι το να νοιώθεις Έλληνας εν δικαίωμα σου τζιαι δικαίωμα μου... το να χρησιμοποιείς την εθνικότητα για να επιβληθείς σαν πλειοψηφία εν ρατσιστικό τζιαι φασίστικο. Τζιαι εν πιστεύκω ότι είσαστε αρκετά αφελείς για να πιστέψετε ότι εν θα γαμήσουμε τους Τ/Κ σαν πλειοψηφία που είμαστε. Τζιαι εν εμίλησα καν για τα συνθήματα στην αντικατοχική. Εκατάλαβες γιατί επαναλαμβάνομαι; Επειδή έγραψα τα μια φάουσα φορές τούτα τα πράματα.. τζιαι να posts τζιαι σαν comments.

    Άφησμε στη συνωμοσιολογία μου τζιαι εν οκ.
  • eleinos
    Ego eimai upostiriktis tou Metopou kurie iordanous kai den mou aresei na me lene fasista, entaksei? Tin prostaktiki jame pou me sikonei ok, alla prota kopse tous libellous tze ta psemata. Diavasa kai afta pou egrapsan oi alloi pou mou eipes. Ok, o Acera exei tis apopseis tou, polla sevastes. Aftes se ekfrazoun esena? O Acera omos den leei oti eimaste fasistes: Καλή τύχη στον αγώνα για ενιαίον κράτος. Ενόσω χρησημοποιείτε ειρηνικά μέσα για να το πετύχετε δεν με ενοχλείτε. Αν έβρετε συναίνεσην με τουρκοκύπριους να το πετύχετε μπράβο σας. Αν προσπαθήσετε να τους το επιβάλετε όμως (όπως έθελεν η εόκα τζιαι η μεταεόκα να τους επιβάλει μονομερώς τες επιλογές της) θα με έβρετε αντρόσιην.........

    O Valentinos to mono pou eipe en kati xarakthrisimoi gia arithmimenes listes pou shmainoun fasistes. Kai me afto symfwneis mazi tou? Tha kaneis kai analyseis dna meta? Oso gia topothetisi tou Giorgou se themata ratsismou kai ethnikismou tou metopou den brika kati.

    Tin proti mou erotisi gia ta lefta tin apantises. Entaksei, paradexesai oti den exeis ypothesi, den exeis idea kai aplos dimiourgeis senaria. Ok, zhse stin sunwmwsiologia sou.

    H defteri erwtisi den apantithike kai tora se rwto kai pali kyrie iordanous:
    giati en ratsistikes kai ethnikistikes oi theseis tou metopou?
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Το ΜΕΤΩΠΟ ποτέ δεν έκρυψε την πηγή των εσόδων του. Προέρχονται από τα έσοδα των πάρτι (και τις χορηγίες τους- αν προσέξεις πάντα τα πάρτι στην Κύπρο έχουν διαφημίσεις) και προσωπικές εισφορές μελών του. Τί θέλεις να σου δείξει, τα bank statements και τα αποκόμματα των δελτίων εισφορών; Αφού πάντα έλεγε ανοιχτά από πού προέρχονται τα λεφτά του.

    Όσο για την προεκλογική, δεν ήταν και ιδιαίτερα ακριβή. Επειδή τα κόμματα έχουν πολλά λεφτά και πετάσσουν τα, δεν σημαίνει ότι δεν μπορείς να κερδίσεις έδρα και με λίγα. Παραδεχόμαστε ότι εμείς δεν κερνούσαμε μπουκάλες σε πάρτι για να κερδίσουμε ψήφους, ούτε κάναμε άλλα παρόμοια αχρείαστα έξοδα, που συνηθίζουν οι κομματικές παρατάξεις. Εμείς πήραμε την έδρα με τα Προπύργια και οι λέξεις, όπως γνωρίζεις, είναι δωρεάν.

    Βλέπω άρχισες να εκνευρίζεσαι. Ωραία. Συγχαρητήρια στον κόσμο μας και τους υποστηρικτές μας που κατάφεραν να σε κάνουν επιτέλους να καταλάβεις ότι δεν μπορείς να λες ψέματα από δω κι από εκεί ανενόχλητος . Συνεχίστε να του «ενοχλείτε» το νευρικό σύστημα παιθκιά, ώσπου να βρει ώρα και το επίσημο ΜΕΤΩΠΟ να του απαντήσει.

    Υ.Γ. note: πιάστε τηλς τα άτομα που εψηφίσετε και πέτε τους να μπουν να του απαντήσουν και εκείνα, επειδή το κόμπλεξ κατωτερότητας του δεν του επιτρέπει να φιλοξενεί απαντήσεις «κοινών θνητών».
  • @Ελεϊνός,

    Πρώτον, την προστακτική τζιαμέ που σε σηκώνει.

    Κατά δεύτερον, περί των πόρων του Μετώπου, ήταν ερώτηση που σας έκαμα τζιαι ακόμα να απαντήσετε. Περιμένεις να σου απαντήσω εγώ που βρίσκει λίρες το μέτωπο; Μόνο εικασίες μπορώ να κάμω τζιαι εν θα σου δώκω τη χαρά. Εγώ ερώτησα σας που ήβρετε τες χιλιάδες λίρες που ξοδέψατε κατά την προεκλογική (τζιαι μεν μου πεις ότι ενεν σσιηλιάες γιατί εννα δουλευκούμαστε μεταξύ μας, ούτε ότι εν που πάρτυ, επειδή ούτε η πρωτοπορία εν φκάλλει τόσα λεφτά).

    Τρίτον, περί εθνικισμού τζιαι ρατσισμού, απάντησε ο aceras, ο γιώργος τζιαι ο βαλεντίνος πιο πάνω τζιαι εσυμφώνησα μαζί τους. Κάμε τον κόπο να θκιαβάσεις ούλλα τα σχόλια πριν να έσιεις την απαίτηση να ασχοληθούμε μαζί σου σε θέματα που εσχολιάσαμεν πιο πάνω.



    @9η-έδρα-είναι-μπλέ,
    Δκιάβασε τζιαι εσύ το κείμενο που έγραψα τζιαι τα σχόλια μετά πέρκει σου περάσει. Εν παίρνω πίσω ούτε τόνο που τζίνα που έγραψα. Τζιαι όσο συνεχίζουν τα σχόλια τόσο με επιβεβαιώνετε.


    Γενικά εν πολλά εύκολο να είσαι ανώνυμος ενεν; Όπου τη βιλλιά μπορείς να την πεις χωρίς να δώκεις λοαρκασμό σε κανένα. Εν έσιεις να χάσεις τίποτε κουμπαρε. Όταν αποφασίσετε να έσιετε το θάρρος του λόγου σας ξαναμιλούμε. Ενεν τυχαίο που κανένα που τα άτομα του ψηφοδελτίου σας εν εσχολίασε επώνυμα. Κανένα! Πολλά βολικό ένεν; Επειδή μετά μπορείς να πεις ότι "ενεν η επίσημη θέση του Μετώπου". Επειδή μετά μπορείς να αφορίσεις ελεύθερα. Βάρτε λλίο Νταλάρα πέρκει σας περάσει (Άκουσα ότι το σύγκρυο πατριωτικής συγκίνησης εν αφροδισιακό. Εν αλήθκεια;).

    Παρόλο που σας περιμένω (ναι εσάς τους ανώνυμους) να γίνεται επώνυμοι για να με διαψεύσετε, θωρώ ότι το επίπεδο εκατρακύλησε (τζιαι που τες 2 πάντες). Σχεδόν πεθυμώ τον εκκολαπτόμενο. Εκαταντήσαμε σαν τα forum που ο καθένας λαλεί το μακρύ τζιαι το κοντό του. Ότι είχα να πω για το θέμα είπα το τζιαι στο άρθρο τζιαι στα σχόλια. Το να σας πείσω εν απίθανο, όπως απίθανο ένει τζιαι το να μας πείσετε ότι εν είσαστε ακροδεξιοί εθνικιστές. Γι' αυτό, ξαπωλάτε μας.
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Αγαπητέ Κόκη,

    Δεν εκλικκώσαμε 3-4 άτομα εναντίον του Γιώργου Ιορδάνου, επειδή έχει αντίθετη άποψη από εμάς. Του απαντούν διάφοροι γιατί τους προσβάλλει. Πριν μπούμε στη διαδικασία να τοποθετηθούμε δημόσια εναντίον του (με το κείμενο του Λάμπρου), προηγήθηκαν γραπτά emails και τηλεφωνήματα από στελέχη του Κινήματος, τα οποία πολύ ευγενικά του ζήτησαν να αποσύρει τα ψεύδη που έγραψε εναντίον μας. Ο κ. Ιορδάνου αρνήθηκε με τη δικαιολογία ότι «είναι πολιτική του να μην κατεβάζει πράγματα που αναρήθηκαν στο blog». Μετά την άρνησή του προέβη στη δημόσια απάντηση ο Γραμματέας Αποδήμων μας, με την ελπίδα ότι ο κ. Ιορδάνου θα αντιληφθεί ότι μια δημόσια αντιπαράθεση δεν είναι προς το συμφέρον του και θα το κόψει αλλά δεν το έπραξε. Τώρα γιατί τον λυπάσαι; Είχε ευκαιρία να ανακαλέσει και να αφαιρέσει τα ψέματά του. Τώρα που έχουμε ώρα να ασχοληθούμε μαζί του, θα πάρει μαζικά όλες τις απαντήσεις που του αξίζουν και επώνυμα και ανώνυμα, και από το Κίνημα και από τους ψηφοφόρους του. Γιατί βλέπεις, εφόσον συνεχίζει να διατηρεί τα λιβελογραφήματα του αναρτημένα, δεν αποκαλεί Χρυσαυγίτες τα 9 άτομα του Διοικητικού Συμβουλίου και τα 20 άτομα σε επιτελικές θέσεις, αποκαλεί Χρυσαυγίτες το 12% του φοιτητικού σώματος του Ηνωμένου Βασιλείου. Τι περίμενε ο κ. Ιορδάνου; Ότι δεν θα βρέθουνταν 3-4 άτομα (σημείωση γράφουν πολύ περισσότερα, αυτό μπορεί να το διαπιστώσει και ο ίδιος φαντάζομαι από το IP) από εκείνο το 12% να του απαντήσουν; Κάποιοι από αυτούς είναι γνωστοί στο διοικητικό συμβούλιο, κάποιοι άλλοι δεν γνωρίζει κανείς ποιοι είναι, καθώς είναι απλοί ψηφοφόροι. Συνεπώς, αφού αισθάνονται προσβεβλημένοι ως άτομα από τη στάση του κ. Ιορδάνους, το ΜΕΤΩΠΟ δεν μπορεί να τους σταματήσει από το να εκφράζονται ελεύθερα εναντίον του, εφόσον δεν το εκπροσωπούν επίσημα, άρα δεν εκτίθεται το ΜΕΤΩΠΟ από κανένα χαρακτηρισμό.

    Το «τα πλείστα μέλη του ΜΕΤΩΠΟΥ είναι δεξιοί» είναι δικό σου αυθαίρετο συμπέρασμα. Εμείς επίσημα είμαστε αυτά που λένε οι θέσεις μας και στις θέσεις μας δεν γίνεται καμία αναφορά στη δεξιά ή την αριστερά, καθώς θεωρούμε αυτούς τους όρους παραπλανητικούς και διχαστικούς, οι οποίοι δεν εξυπηρετούν σε τίποτα παρά την κομματική πόλωση. Το ΜΕΤΩΠΟ αντλεί ψηφοφόρους και στελέχη από πολλούς χώρους, ακριβώς επειδή δεν επιδιώκει να υιοθετήσει μια από τις ταμπέλες του παρελθόντος αλλά δημιουργεί δικό του χαρακτήρα και ταυτότητα. Τα δεξιά, αριστερά, μακαριακά, γριβικά και λοιπά φαντάσματα, δεν έχουν θέση σε ένα Κίνημα που ιδρύθηκε το 2007, όσο και αν θα βόλευε κάποιους αυτό. Αυτό το λέμε το εννοούμε και χαιρόμαστε που συνεχώς συστρατεύονται μαζί μας άτομα που ανήκουν στον ευρύτερο σοσιαλιστικό χώρο, για να ανατρέπουν εντυπώσεις σαν τη δική σου.

    Ο Πρόεδρος του Δράσις ήρθε στις εκλογές με δική του πρωτοβουλία, επειδή συμπαθεί το Κίνημά μας, ως ανεξάρτητο και αντιομοσπονδιακό που είναι και εμείς τον υποδεχτήκαμε γιατί συμπαθούμε το δικό του για τους ίδιους λόγους. Αν ήμασταν το ίδιο πράγμα και αν συγκλίναμε σε όλα τα θέματα, τότε το ΜΕΤΩΠΟ θα εντασσόταν στον ΕΦΑΕΦΠ και θα ταυτιζόταν μαζί τους, θα είχε κοινούς πόρους και κοινά οργανωτικά και θα κληρονομούσε μια 40χρονη ιστορική πορεία. Αφού θεωρείς ότι είμαστε το ίδιο, δε σε προβληματίζει γιατί δεν συνέβη ποτέ αυτό; Δεν θα διευκόλυνε πολύ τη ύπαρξη του ΜΕΤΩΠΟΥ κάτι τέτοιο; Δεν το πράττουμε όμως, γιατί απλούστατα δεν συμφωνούμε σε όλα τα θέματα και προτιμούμε ο καθένας να χαράσσει τη δική του πορεία. Άλλο όμως η φιλία και άλλο η συνεργασία και η ταύτιση αγαπητέ μου.
  • Από ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

    Η Φακή.

    Αγγειόσπερμο, δικότυλο φυτό, η φακή ανήκει στην οικογένεια των ψυχανθών και στην τάξη φαβώδη, καλλιεργείται δε για το μικρό ομώνυμο εδώδιμο σπόρο του, που είναι ένα από τα σημαντικότερα όσπρια.

    Είναι ένα από τα πρώτα φυτά που ξεκίνησε να καλλιεργεί συστηματικά ο άνθρωπος.

    ...

    Στην Ελλάδα η φακή καλλιεργείται ευρέως σχεδόν σε όλα τα διαμερίσματα της χώρας αφού προσαρμόζεται σε πολλούς κλιματικούς τύπους. Τα σπόρια της είναι όσπριο με μεγάλη θρεπτική αξία πλούσια σε σίδηρο, φώσφορο, υδατάνθρακες, πρωτεΐνες και βιταμίνες Β. Τρώγονται κυρίως βραστές σαν σούπα η οποία ονομάζεται φακές, χρησιμοποιούνται σε διάφορες σαλάτες και σε πιάτα κρεατικών σαν γαρνιτούρα. Σε ζωοτροφές χρησιμοποιούνται οι βλαστοί, τα φύλλα και οι καρποί μετά από την συγκομιδή των σπόρων.
  • eleinos
    re iordanous, ekama sou mian erotisi:
    pothen pianei lires to metopo? giati en ratsistikes kai ethnikistikes oi theseis tou metopou?

    apanta
  • Κώστας
    Apologoume gia ta greeklish

    @Kokis
    Enen 8ema epi8esis ston Iordanou, ton an8ropo prosopika en ton ksero oute fatsikos afou en eimai foititis tis Agglias. To 8ema opos eipame en oti eipo8ikan polles anakriveies pou eprepe na dior8o8oun. Apo ekei kai pera mporei na ksefigan polles fores ta sxolia kapoion kai apo tis 2 plevres (kai tou idiou tou k. Iordanou) alla anafer8ikan kai pramata pou endiaferoun kai enen kako na sizitounte. Oi diafores mas en diafores idewn kai politikis.

    Sta grigora epetrepse mou na sou pw oti to 8ema enen ti kamnei to metopo la8os. Tria xronia en asxoli8ike na anafer8ei kaneis stin parataksi kai enan mina prin tis ekloges prospa8isan na dimiourgisoun oloi ena klima "akrodeksias". Touta en aplos oi politikes skopimotites twn imeron pou 8a epanerxonte ka8e xrono, me ekseresi tin proodeftiki pou eilikrina to pistevei epeidi exei akrodeksia fovia, etsi onomazei kai tin protoporia kai opion allon tin enoxlei.

    I apopsi tis Protoporias den endiaferei kanenan mas. To na lene mprosta mas oti "en aderfia mas" en mas tima. Exoume xaodis diafores, 8eoroume tin kommatiki parousia tous ston foititiko sindikalismo dixastiki kai tis 8eseis tous sto Kypriako epikindines. Protimoume na xrisimopoioun xaraktirismous enantion mas para na mas deixnoun agapi.

    Telos, anaferes oti den gnorises kanenan aristero pou ipostirikse anoixta metwpo. To provlima en oti gia kapoious ama kapoios ipostirizei Metwpo pavei aftomata na einai... aristeros. Gia na dextoun oti en aristeros 8a prepei na ipostirizei 8eseis Proodeftikis (opote giati na mpei metwpo), allios ton... diagrafoun apo tin Aristera. Iparxoun atoma pou aftoprosdiorizonte aristeroi kai stiriksan to Metwpo. Ipirxan atoma kai sto psifodeltio. Tetia atoma exoun perasei akoma kai apo tis Enwtikes paratakseis apo igetikes 8eseis.

    To "Apo Aristera mexri Deksia" einai diaxroniki 8esi tou antiomospondiakou xwrou (ta de sxetika sin8imata pou xrisimopoioun paratakseis tou Kentrou apo emas ta piran, den ta pirame emeis apo aftes). Yparxoun kapoia pragmata pou kata tin prosopiki mou gnomi prepei na ginoun kseka8ara, alla to 8ema Deksias - Aristeras den einai ena apo afta. Se afto eimaste telios kseka8aroi kai eilikrinis.
  • Ερωτήσετε με για θέματα που απαντηθήκαν πριν τζιαι που εσυμφώνησα με τις απαντήσεις. Αντί απλά να σύρνετε χολή, θκιαβάστε τζιαι λλίο πιο πάνω (εν ιδίως για σένα κύριε με την 9η μπλέ [ενόμιζα ήταν η πρωτοπορία οι μπλέ - same shit different name/sponsors] έδρα που μιλώ)

    Warrior, αφού είμαι κομπλεξικός ίντα διάς τροφή στα κόμπλεξ μου; Άισμε μόνο μου μαζί τους.

    Γενικά έν έχω κάτι να σας πω. Εσπατάλησα πας τούτο το θέμα πολλαπλάσιο χρόνο απ' ότι του αξίζει, τζιαι απ' ότι σας αξίζει για να είμαστε ειλικρινείς.

    Πιέννετε μάνα μου να παπαγαλίσετε τα αντιομοπονδιακά σας, να υμνήσετε την ελληνικότητα σας τζιαι μετά να προσπαθήσετε να πείσετε τον εαυτό σας ότι πρέπει να λαλεί ότι θέλει λύση. Talking about complexes hah?
  • Είπε μερικά πολλά σωστά πράματα ο Κοκής τζαι ήθελα απλώς να συμφωνήσω. Σταματήστε τες προσωπικές επιθέσεις τζαι τους χαρακτηρισμούς. Σταματήστε τζαι τούτο το πανηγυρικό κλίμα της έδρας του Μετώπου. Αν θέλετε να γιορτάσετε, να χορέψετε τζαι να τραουδήσετε, καλά εννά κάμετε, αλλά να μεν το κάμετε ΔΑΜΕ. Θυμίζει τότες που επαίζαμεν μάππαν μιτσιοί τζαι μετά το ματς εκιστούσαμεν ο ένας τον άλλον. Έλεος.
    Αντί να κρυφκούμαστεν πίσω που ωραία συνθήματα τζαι λέξεις, νομίζω ότι εν καλλύττερα να προβληματιζούμαστεν.

    "Lipame pou den tha ginoume pote kommatika pionidia gia na mas ekmetalevonte kai na mas poulous arloumpes! Eimaste edo apo aristera mexri dexia gia ena idaniko gia en pistevo gia ena oniro TIN KIPRO MAS ELEFTHERH! Na anemisi i elliniki simea ston pentadaxtilo kai na kolimpisoume stis omorfes akrogialies tis ammoxostou! Giati theloume atoma pou exoun pistevo kai idanika oxi atoma san esena pou 3egrafou arxes kai a3iprepia gia mia thesi sto komma!"
    giannis
    Λυπούμαι που έν μπορείς να σκεφτείς τζαι να προβληματιστείς ήνταλως θα ανεμίσει η ελληνική στον πενταδάκτυλον! Λυπούμαι πολλά που εν μπορείς να μου εξηγήσεις τι εννοείς όταν λαλείς από αριστερά μέχρι δεξιά. Λυπούμαι πολλά που εν μπορείς να μου εξηγήσεις τι εννοείς όταν λαλείς Κύπρος ΕΛΕΥΘΕΡΗ. Ειλικρινά είμαι περίεργος να ακούσω τούτον τον προσδιορισμό. Τζαι ένα ρεαλιστικό τρόπο που θα επιτευχθεί. Τούτα να σε κόφτουν.

    Τζαι μια γενική παρατήρηση: Το αν είσαι "πιονίδιο"(έλεος ήντα λέξη) κάποιου φαίνεται που το πόσο απροβλημάτιστα αναπαράγεις αλλότριες απόψεις (πουλούν σου αρλούμπες κατά τα λεγόμενά σου) ωσάν να είναι δικές σου. Μπορώ να έβρω ΦΕΡΕΦΩΝΑ (τούτη η λέξη μάλιστα) παντού. Είτε σε κομματικές παρατάξεις είτε σε τάχα ακομμάτιστες είτε σε ανένταχτους.
  • Kokis
    Sixaritiria gia tin edra sas, edoulepsate sklira kai to axizate. Elpizw na antiprosopeusete axia tous psifoforous sas kai na voi8isete na allaxei llio i katastasi mesa stin efek pou kata tin apopsi mou ekatantise paidiki xara, pou eshi mikra kommatoskylla pou tsakkonnounte.

    OMWS...

    Eisigoume na stamatisete tis prosopikes epi8eseis pros ton k. Iordanou. Prosopikes epi8eseis tetiou eidous dixnoun poso xamilou epipedou atoma ine kapioi pou sas. Den ine anaggi na exeutelisete ton eauto sas akoma parapanw apokalwntas ton sympatrioti sas "tourkofilo" je grizo lyko. Akoma kai enas vlakas 8a katalavenne pos eklikkosete 3 atoma kai epiti8este se enan epd exi mia anti8eti apopsi apo esas.

    Prepi na sevastite tin apopsi tou kai na dite ti kamnete la8os kai kamnete ton kosmo na nomizei etsi gia sas. Mono kai mono to oti kamnete epi8esi tou allou kai apokalite ton tourkofilo the grizo lyko gia mena en fasistiko epd en enantia stin eleu8eria tou logou je tin dimokratia je tin eleu8eria tis skepsis! Den amfisvitw pos oi pro8eseis sas einai agnes kai oti 8elete na allaxete pramata ja na dite tin patrida sas leuteri - opos oloi mas.

    Exallou den ine o monos pou pisteuei auta ta pramata - to xerete pos exo dikeo se touto, je an pisteuete oti opioi pisteuoun ta idia pramata gia sas me ton iordanou en grizoi lykoi tote ti na sas po? Apla o iordanou ixe ta arxidia na grapsei ar8ro kai na milisei anihta gia to ti pisteuei- pou den ipe je tpt spoudeo sto telos tis imeras. Oxi opos kati protoporous gnostous agnostous pou laloun gia sas oti isaste fasistes je fanatikoi je akraioi pisw sas je mprosta isaste aderfakia.

    Tin mera twn eklogwn milontas me atoma diaforwn parataxewn ekatalava oti en polloi pou exoun tin idia apopsi me ton k. iordanou, symperilamvanomenou kai polla atoma tis protoporias kai tis anagennisis pou telospantwn mpori na isaste pio konta se "ideologia" kai apopseis.

    Kai sas parakalw men ypotimate tin logiki je tin noimosini twn psifoforwn sas kai twn allwn kypriwn foititwn. Oloi xeroun ti isaste kai ti ipostirizete - kati dexia apo aristera oloi ston agwna gia tin lefteria akougonte orea alla ennomizo na alitheuoun. Ta plista meloi tou metwpou einai "dexioi" (den mou aresi na tampelwnw opiondipote alla etsi fainetai giafto sixoreste me - toulaxisto den gnorisa kanena aristero pou na ypostirixe annixta metopo).

    Exallou kai o proedros tou Drasis eparadextike oti itan parwn gia na sas voi8isei kai eseis ipate pos ideologika isaste konta. Ennen anaggi na kryfkeste pisw apo to daxtylo sas - prepi na paradexeste je na agapate jino pou isaste - exallou tora exete kai 340kati psifoforous sto pleuro sas. Kairos na apovalete touto to komplex katadiwxis pou sas diakatexei, to opio ektononnete pano ston iordanou.

    Parolo pou en simfonoun oi apopseis mas gia kapia pramata, xairomai pou empikate sfina ston dipolismo je elpizw na fanite antaxioi twn ypoxrewsewn sas. Xriazete alli mia foni stin efek - elpizw na men ginete parafwnia sto telos.
  • Giannis
    Kirie iordanous pisteva stin arxi oti isoun ena atomo pou skeftotan sosta kai mporouse na iperaspisti tin ideologia tis EDEK. Alla telika eisai kai esi ena aplo kommatiko pionidio pou den exi gnomi na ekferi! Oti sas pou sto komma to aradiazete giati niosate ti dinamiki kai tin apixisi pou exei sto H.B. to METOPO K.F.! Mia parataxi pou se 2 xronia katafere na pari pososta pou oute sta pio trella sas onira den tha vlepate! Mia parataxi pou espase to katestimeno xronon mpenontas stin EFEK gia na doulepsi gia na akousti to provlima tis kiprou sto H.B.! Mia "parea" me pedia pou exoun pistevo, ideologia kai a3ioprepia pou den tous afinoun na poulisoun tin patrida tous, kataferan na mpou me 2 laptop sfina stis kalokourdismenes mixanes ton kommaton kai na ta kanoun na rixnoun laspologies na gina thi3oun tin a3iopistia tou METOPOY. Mia "parea" pou apedixe oti to METOPO oxi mono den exi ligostous ipostirixtes alla pire kai tin psifo tous giati apla pistepsa sto ergo tous pou exoun na ipodixoun apo to 2006 pou idrithike to METOPO kai sto oti den eminan sta logia opos tous allous! Lipame kirie iordanous alla telika einai pikri i alithia kai den mporite na tin antimetopisete! Lipame pou den tha ginoume pote kommatika pionidia gia na mas ekmetalevonte kai na mas poulous arloumpes! Eimaste edo apo aristera mexri dexia gia ena idaniko gia en pistevo gia ena oniro TIN KIPRO MAS ELEFTHERH! Na anemisi i elliniki simea ston pentadaxtilo kai na kolimpisoume stis omorfes akrogialies tis ammoxostou! Giati theloume atoma pou exoun pistevo kai idanika oxi atoma san esena pou 3egrafou arxes kai a3iprepia gia mia thesi sto komma!

    MPRAVO STO METOPO KAI STA PEDIA POU APEDIXAN OTI EXOUN ORAMA KAI PALEVOUN GIA AFTO!!
    NTROPI SE ANTHROPOUS SAN ESAS POU POLEMOUN TON AGONA AGNON PEDIO ME ORAMA TIN KIPRO ELEFTHEROI!
  • Warrior
    Ego exo entopisei giati ginete oli auti i istoria.

    O kirios Iordanou einai enas complexikos sterimenos aptin zoi kai prospthei na proselkisei simasia sto atomo tou me to na prokalei me tis tourkofiles tou theseis.

    Aste ton mikro gkrizo lyko stin mona3ia tou..

    Oso afora ton Agona.. Ton k.Iordanou ton exoun parei xampari kai ton exoun stilei spiti tou.
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Όλα σου τα ερωτήματα απαντήθηκαν από τον Λάμπρο.
    Εσύ δεν απάντησες σε κανένα από τα δικά μας.
    Όπως π.χ. γιατί οι θέσεις οι ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ είναι ρατσιστικες και εθνικιστικές, την στιγμή που ΕΣΥ είσαι αυτός που υποστηρίζεις μια ρατσιστική λύση βασισμένη στους εθνικούς διαχωρισμούς για το Κυπριακό και εμείς όχι.
  • Κώστας
    @RIS
    Κάποια πράγματα έπρεπε να ειπωθούν σχετικά με τις εκλογές του Η.Β αλλά δεν θα πιαστώ εκεί, προτιμώ να πιαστώ στο γεγονός που αρνείσαι να σχολιάσεις. Αν ο Αγώνας έχει υποχωρήσει από τις ιστορικές θέσεις της ΕΔΕΚ.

    Η ερώτηση είναι απλή. Τα γραφόμενα του κ. Ιορδάνου εκφράζουν τις ιστορικές θέσεις της ΕΔΕΚ; Οι αναφορές του στις θέσεις του ίδιου του ιδρυτή του κόμματος (οι οποίες ομολογουμένως έγιναν με σεβασμό); Η ΑΘΛΙΑ επίθεση των παρατάξεων του Αγώνα ενάντια στην ίδια την νεολαία ΕΔΕΚ μέσω εκείνης της κατάπτυστης επιστολής, εκφράζει τις ιστορικές θέσεις της ΕΔΕΚ;

    Δεν μπορώ παρά να ελπίζω ότι έχουν απομείνει άτομα εντός των παρατάξεων του Αγώνα που πιστεύουν στην παλιά ΕΔΕΚ. Δεν μπορώ να ξέρω αν εσύ είσαι ένας από αυτούς. Αλλά αυτά τα άτομα έχουν δύο επιλογές: Είτε να απαγκιστρωθούν από την παράταξη που έχει πάρει λάθος δρόμο είτε να αγωνιστούν για να επιστρέψει ο Αγώνας στις ρίζες του.

    Όσο επιμένετε να μην βλέπετε το πρόβλημα θα μένετε εγκλωβισμένοι σε ποσοστά ανυπαρξίας, σε λογικές Ιορδάνου και σε μία παράταξη δεκανίκι του ΑΚΕΛ.
  • eleinos
    pothen pianei lires to metopo? giati en ratsistikes kai ethnikistikes oi theseis tou metopou?
  • hahahahha, mikre grize lyke. Esheis tzialla? File mou egw e8esa apla erwtiseis. En apantisete. En eipa oti kapoios krybetai pisw pou to metopo. Erwtisa apla pou vriskete tes lires. Fysika eseis ws gnostwn parafrazetai opws sas symferei.

    To mono pou eipa san dedomeno en oti oi 8eseis sas en ratsistikes tziai e8nikistikes. E twra lalw tziai oti eshete tziai polli eley8ero xrono.
  • eleinos
    tha mas peis poios mystikos organismos krybetai pisw apo to metopo h enna paikseis pellon pale mikre kyrie gkrize lyke?
  • Όταν αλλάζετε ψευδώνυμο και είστε το ίδιο άτομο φαίνεται από το IP. Απλά για να το έχουμε υπόψη. Παράλληλα, αφού το δίκαιο είναι με το μέρος σας γιατί κρύβεστε πίσω από την ανωνυμία; Τί φοβάστε; Αφού η αλήθεια σας δικαιώνει.

    Γενικά όμως το καλύτερο θα ήταν να αραιώνετε σιγά-σιγά τζιαι να πάτε να συνεχίσετε αλλού το εθνικιστικό σας ρεσιτάλ.. κάπου που μπορεί να τους συγκινήσετε. Δαμέσα όπως είπετε είμαστε προδότες τζιαι φασίστες. Άτε τζυλάτε το αμαξούι σας πιο κάτω τζιαι αφήστε μας με τα κόμπλεξ μας. Φερθείτε ανώτερα από εμάς τους μικρούς κύριοι άριοι.
  • Περαστικά
    Εύχομαι κάποτε να σου περάσει το κόμπλεξ κατωτερότητας τζαι εσένα τζαι των δέκα ατόμων παγκυπρίως που εμείναν να μεν σε περιπαίζουν πίσω που την πλάτη σου τζαι να υποστηρίζουν τις υστερίες σου.
  • eleinos
    a, kai esy RIS, pes mas na doume, ti akrivws amfisvitei o agwnas? o shmerinos eidika agwnas?
  • eleinos
    re marie men parapoieis tin alithia. egyrise se asxima pou to metopo ekatafere na piasei edra, oxi vevaia apo esas pou oute organwtika den kataferate tipota, alla apo tous ypoloipous. kai mhn moy les oti xairese pou ediaspastike mishimou h deksia, sherese pou ena antiomospondiako synolo efaee edra pou omospondiakous? poula allou tis aristeres-deksies asynartysies.

    kai pe mas esy re ilithie mouflon poy milas synomosiologika, opos perimenw kai apo ton iordanous, poioi einai oi fasistes poy kryvontai pisw apo to metwpo kai to xrismimopoioun ws vitrina? an den mporeis na giati lete logia toy aera. pisw apo sena poios kryvete? an den mporeite na to katalavete pos ena aytonomo kinhma epiase 12% kai to eironeveste e tote eiste aplws valtoi.
  • Μάριος
    Ρε κοπέλια έλεος μαζί σας. Εξεκινήσετε λαλωντας μας ότι δεν είστε ουτε φασίστες ουτε εθνικιστές αλλά πατριωτες. Μετά είπετε μας ότι ενεν κακό να είσαι εθνικιστής. Εγελάσαμε όσοι ήταν να γελάσουμε τζιαι μετά εσυνεχίσετε εκφράζοντας "φοβίες" για τους ξένους στην Κυπρο. Επροχωρησετε υστερα λέγοντας ότι υπάρχει ιδεολόγική συγκλιση με την ακροδεξιά οργάνωση (δαμέ επέτρεψε μου να την πω φασίστικη κυριε πρόεδρε) δρασις-κες. Είπετε μάλιστα ότι ενεν ιδεολογική ταυτιση απλά τζιαι μόνο επειδή εν είσαστε ενωτικοί (να χαρω προοδευτισμό) τζιαι τωρά επέψετε φασίστα με περγαμημνες να σας υπερασπιστεί (no offence κυριε πρόεδρε, εν για τον οργανικό σου ρόλο που μιλω). Ο εξευτελιαμός μας να γίνει τέλειος που τραουδά ο Μίκης. Σε 50 σχόλια εννα φκάκετε τα περιβραχιόνια με τες σβάστηγκες;

    Κοπέλια, μεν φακκάτε ότι εφκαλετε έδρα.. Σιέρουμαι που εδιασπάστηκε η δεξιά. Βίβα λα ρεβολουθιόν συντροφοι. Αβάντι πόπολο
  • Προς ανεπαρκείς:

    Σκοπεύοντας να προωθήσετε την αντι-ομοσπονδιακή φρενίτιδα και με βιτρίνα-δέλεαρ την τάχα αντίδραση στο πολιτικό κατεστημένο και τις τάχατες ανανεωτικές προτάσεις ... και ελπίζοντας να απορροφήσετε από ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ, ΕΥΡΩΚΟ και την ειδικών ικανοτήτων μερίδα του ΔΗΣΥ τα ποσοστά εκείνα που έλκονται από ψευδαισθήσεις μεγαλοϊδεατισμού ... μάζεψατε μόνο 12% ???

    Δηλαδή οι φοιτητές στο Η.Β. μόνο σε ποσοστό 12% αντιτίθενται στην ομσπονδία ως λύση; Διότι οι άλλες κομματικές νεολαίες και τα αντίστοιχα κόμματα ακόμη να βρουν το θάρρος να μιλήσουν ενάντια στην Δ.Δ.Ο. Αυτό δεν σας προκαλεί ανησυχία;

    Άιντε... με το καλό στις επόμενες εκλογές να ζητάτε την αποκαθήλωση του "προδότη Μακαρίου" που ξεπούλησε την Κύπρο δεχόμενος την Δ.Δ.Ο. Ίσως έτσι να τσιμπήσετε μερικές ακόμη ψήφους από όσους αφελείς νομίζουν πως όποιος φωνάζει "ανανέωση" το εννοεί κι'όλας και δεν θέλει να γίνει "Μακάριος στη θέση του Μακάριου".
  • RIS
    Exi meres pou perimenw na teliwsi touti i katastasi alla apo oti fenete kala kratei. Sixaritiria sto metopo..Edinamwsete, ekatsete mas poukatw, efate mas, epellanete mas ktl ktl.. 2 pragmatakia omws..
    1. Dierotoume kata poso ta atoma pou sas timisan me tin psifo tous pragmatika pistevoun se afta pou lete pws antiprosopeyete...An i apantisi ine nai tote ilikrina sixaritiria...Epetixete kati pou oi alles parata3eis paleovn na petixoyn ta teleftea 20-30 xronia....kai emis mazi....An i apantisi ine oxi tote skeftite to xana prin anevasete headlines tou typou "oi fitites milisan", i "apantisi se aftous pou mas amvisvitisan" ktl ktl
    2. To me pious sinanastrefete to kathe stelexos toy agwna kai posous filous exi en nomizw na sas afora...Imaste panta ilikrinis kai giafto imaste ok me ton eafto mas...isws en touto pou ftei...to oti en pouloume kai emis malakies de3ia kai aristera gia na travisoume psifous....tha to psaxoume omws gia na men fkennoun kapioi kai na len oti imaste sterimenoi pou tin zwi...na apoktisoume kai emis ton kiklo me tous "filous" mas...
    3. To an o Agwnas exi girisi tin plati stin gnisia ideologia tis EDEK apla arnoume na to sxoliasw...oti sas kamni na kimaste isixa tes nixtes...
    4. O agwnas exi den exi edra stin EFEK panta tha ine eki...kai ena stelexos na mini (panta sterimeno apo tin zwi me tin elpida oti kapote tha filisi/glifi kai aftos katourimenes podies) tha ine parwn...Monos tou sto psifodeltio monos tou ston AGWNA na diekdikisi ekina pou pragmatika pistevi...I estw apla na en jame na amfisviti jina pou poulate DEXIA KAI ARISTERA (Oloi ston agwna gia tin lefteria)!!!!!.....
  • η 9η η έδρα είναι μπλε
    Κύριε Ιορδάνου,

    Πλέον δεν βάλλετε εναντίον του Διοικητικού Συμβουλίου του ΜΕΤΩΠΟΥ. Πλέον συκοφαντείτε ανυπόστατα το 12% των Κυπρίων Φοιτητών του Ηνωμένου Βασιλείου. Δεν είναι καιρός να αποσύρετε, ως «δημοκράτης» άνθρωπος που είστε, αυτά που είπατε και να διερωτηθείτε γιατί, ένα Κίνημα που ιδρύθηκε στις αρχές του 2007 κατάφερε να κάνει την ιστορική υπέρβαση και να λάβει ένα τόσο μεγάλο ποσοστό και μία έδρα στην πρώτη του μόλις επαφή με την κάλπη, ενώ η παράταξη στην οποία εσείς ανήκετε και εκπροσωπούσατε διά της παρουσίας σας στο εκλογικό κέντρο του Λονδίνου, κατάφερε με το ζόρι να αγγίξει τις 80 ψήφους; Δεν είναι καιρός να διερωτηθείτε γιατί, παρά την λάσπη που ρίχνατε εσείς και οι όμοιοι σας στις ομοσπονδιακές παρατάξεις του ΔΗΣΑΚΕΛ δεν έπιασε τόπο και οι φοιτητές με την ψήφο τους σας εξήγησαν πόσο «εκτιμούν» τον εμπαιγμό της νοημοσύνης τους, στον οποίο προβαίνετε και πόσο σοβαρά σας παίρνουν; Δεν είναι καιρός να διερωτηθείτε ειλικρινά πώς ένα Κίνημα που έχει μοναδική πηγή πόρων τις εκδηλώσεις του και δεν έχει τον οργανωτικό μηχανισμό των κομμάτων, κατάφερε να αγγίξει όλο αυτό τον κόσμο που δεν καταφέρατε να αγγίξετε εσείς; Δεν είναι επιτέλους καιρός να αντιμετωπίσετε επιτέλους την αλήθεια; Τόσο τσακωμένος είστε μαζί της; Ο κ. Καούλλας προσπάθησε να σας απαντήσει αλλά φαίνεται ότι τα γραφόμενά του ήταν ιδιαίτερα δυσνόητα για εσάς. Οι σταυροί στο κουτάκι του ΜΕΤΩΠΟΥ του 12% των φοιτητών όμως, είναι λογικά κατανοητή απάντηση, ακόμα και για περιπτώσεις διαζευγμένων με την αλήθεια, όπως τη δική σας.

    Αρχίστε συνεπώς, κ. Ιορδάνου, την πνευματική διεργασία. Διερωτηθείτε γιατί η επιχειρηματολογία του ΜΕΤΩΠΟΥ ήταν τόσο πολύ πιο πειστική από την προσωπική σας. Σας δίνω ένα «hint» έτσι για να μην δυσκολευτείτε το στο ψάξιμο: τεκμηρίωση και επιχειρήματα vs λασπολογίας και ψεμάτων… Η αλήθεια, κ. Ιορδάνου, είναι ζόρικη γκόμενα. Ψάχνεις καιρό πολύ να την βρεις, σου παίζει καιρό πολύ τη δύσκολη και παλεύεις καιρό πολύ να την αποκτήσεις. Μα όταν τα καταφέρεις δε σε εγκαταλείπει ποτέ. Σε τρέχει από πίσω και λειτουργεί σαν προσωπικός σου σωματοφύλακας, απαγορεύοντας στους εχθρούς της να σε αγγίξουν. Θα το διαπιστώσετε κι εσείς, όταν κάποια μέρα έρθετε σε επαφή μαζί της. Μέχρι τότε, σας εισηγούμαι να μην τα βάζετε μαζί της, γιατί θα εμφανίζονται πάντα «12οι παίχτες» να την επιβεβαιώνουν εις βάρος σας. Στα διαλείμματα μπορείτε να διερωτάστε γιατί τόσοι πολλοί συμφοιτητές σας ζητούσαν την ημέρα των εκλογών πληροφορίες, πώς να εμπλακούν ενεργά στους «Χρυσαυγίτες», μετά που διάβασαν τα ενημερωτικά τους φυλλάδια και κοίταξαν προσεκτικά τις αφίσες τους…

    Ευχαριστώ
  • Warrior
    Kirie Iordanou,

    Ipate sto proigoumeno sas post to exis:

    Όσον αφορά το 13% κύριε Στυλιανού, ξέρουμε όλοι πολύ καλά ότι οι εκλογές στην Αγγλία δεν βασίζονται στην ιδεολογία αλλά στην παρέα

    Diladi an ipothesoume oti isxii auto pu les simeni oti esi kai ta ipolipa stelexi tou Agona den exete parea kai filous?

    Opos kai naxi pantos i xrekopimeni san politiki organosi isaste i sterimenoi aptin zoi.

    Opio senario kai na isxii sou efxome perastika.
  • andreas apostolou proedros DRA
    Ναι ήμουν στην Αγγλία, ναι βοήθησα το Μέτωπο στις εκλογές , ναι πλήρωσα τα έξοδα μόνος μου, ναι αγαπώ την πατρίδα μου, ναι αγαπώ κάθε αυτόνομο-αντιομοσπονδιακό κίνημα, ναι λυπούμε που υπάρχουν νέοι που ζουν μέσα στην κομματική μιζέρια και που γλύφουν κατουρημένες ποδιές για μια δουλειά , ναι είμαι περιφανώς που γνώρισα τα παιδιά του Μετώπου, ναι είναι φίλοι μου , ναι τους έχω όλους στην καρδιά μου, ΝΑΙ ΡΕ ΜΕΤΩΠΟ.
  • eleinos
    to les synexeia kai synexeia kai synexeia gia to oioi krybontai pisw apo to metwpo. gia pes mas poioi kryvontai kai ti simferonta exypyretoun giati les mono asynartysies? to oti htan o proedros toy drasis, esena ti se noiazei? gousto tou. to metopo einai ksekatharo stis idees pou ekprosopei eno esy ta krybeis. otan mas peis poioi kryvontai pisw apo to metopo kai poioi to chrimatodoun meta tha arxisoume na mlme sovara.
  • Κώστας
    Τα σχόλια τα έχετε κερδίσει αγαπητέ με την παρουσία σας. Η συμπεριφορά σας έπαιξε τον ρόλο της στην κατάρρευση των ποσοστών της παράταξης σας και την ενδυνάμωση του Μετώπου, τα στελέχη του οποίου σας χρωστάνε ένα μεγάλο ευχαριστώ το οποίο και οφείλουν να σας δώσουν.

    Τα ταξιδιωτικά του έξοδα τα πλήρωσε ο ίδιος. Η παρουσία του κάθε άλλο παρά τυχαία ήταν. Κανείς δεν αρνήθηκε ποτέ ότι υπάρχει ιδεολογική συγγένεια μεταξύ Δράσις και Μετώπου. Αυτό που όλοι λέμε είναι ότι δεν υπάρχει πλήρης ιδεολογική ταύτιση (το Μέτωπο δεν είναι ενωτικό, καλώς ή κακώς).

    Επιτρέψτε μου τέλος να σας πω ότι με το ποσοστό σας να είναι κάτω από το 3% στο Η.Β, τελευταία δύναμη σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, μία παρών και μία απών στην Κύπρο, ίσως θα ήταν καλό αντί να τα ρίχνετε όλα στο "απολιτίκ" κοινό να εξετάσετε την πιθανότητα ο κόσμος να γυρίζει τις πλάτες στον Αγώνα, επειδή ο ίδιος ο Αγώνας έχει γυρίσει τις πλάτες στην γνήσια ιδεολογία της ΕΔΕΚ. Εξάλλου δεν νομίζω να φταίνε οι απολιτίκ που δεν καταφέρνετε να βρείτε καν 15 άτομα ώστε να κατεβάσετε πλήρη ψηφοδέλτιο.
  • Αλήθεια, πόσο από το 13% αναλογεί στον πρόεδρο του ΔΡΑΣΗΣ-ΚΕΣ που ήταν στο περίπτερο του μετώπου; Ή μήπως τυχαία ήταν εκεί; Επειδή αν τυχαία ήταν εκεί, τότε δυσκολεύομαι να ερμηνεύσω την παρουσία του στην καταμέτρηση (ναι ήταν μέσα στην αίθουσα). Ίσως όμως τυχαία να ήταν και στην κλειστή αίθουσα καταμέτρησης. Τότε φαντάζομαι το ίδιο τυχαία έσουρνε αργότερα το χορό των εθνικιστικών συνθημάτων σας. Φαντάζομαι τυχαία θα είπε και σε άτομο που γνωρίζω ιδιαιτέρως καλά ότι ήρθε Αγγλία για να κατευθύνει τους 20-25 ψήφους που επηρεάζει στο μέτωπο. Τουλάχιστον ανα θα το παίζετε υπερκομματικοί, μην πυροβολείτε τον εαυτό σας στο πόδι. Επίσης - για όνομα του θεού - ο πρόεδρος σας ας δείχνει πιο συγκρατημένα την υποταγή/θαυμασμό του στον πρόεδρο του ΔΡΑΣΗΣ-ΚΕΣ. Αλήθεια, ποιος πλήρωσε τα ταξιδιωτικά του έξοδα;

    Όσον αφορά το 13% κύριε Στυλιανού, ξέρουμε όλοι πολύ καλά ότι οι εκλογές στην Αγγλία δεν βασίζονται στην ιδεολογία αλλά στην παρέα. Άσε που ένα ποσοστό σας είναι απολιτικ φίλοι/γνωστοί μου. Γι' αυτό δεν τσουβαλιάζω το 13% κάτω από την ταμπέλα "φασιστόμουτρα".

    Εκείνο που μου κάνει εντύπωση είναι ότι αντί να γιορτάζετε την επιτυχία σας μπαίνετε στο blog μου να κάνετε σχόλιο. Όπως τη βρίσκει ο καθένας.
  • Νικόλας Στυλιανού
    13% το Μέτωπο. Σας λέει κάτι κύριε Ιορδάνου, ή το 13% του εν Αγγλια φοιτητικού δυναμικού είναι φασιστόμουτρα;

    Καληνύχτα.
  • Κώστας
    @avevaios
    Το Μέτωπο δεν ανήκει στον ΕΦΑΕΦΠ, υπάρχει μερική ιδεολογικοπολιτική ταύτιση αλλά δεν υπάρχει πλήρης ιδεολογική ταύτιση ούτε οργανική σχέση.
  • ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ
    Διότι μαλλον και εσύ είσαι ένας νέος Τάκης Χατζηδημητρίου στην ΕΔΕΚ. Εγώ είμαι Μετωπίτης και προέρχομαι από δεξιά οικογένεια. Εσύ ξέρεις κύριε Γιώργο ότι πολλοί εδεκίτες και λυσσαριδικοί κυρίως θα ψηφίσουν το Μέτωπο, και γι' αυτό σου γύρισε και επέλλανες. Σου προτείνω να μπεις στους ΕΔΗ να ησυχάσεις και να ησυχασουν και οι ΕΔΕΚΙΤΕΣ απο ατομα σαν του λόγου σου.

    Κύριοι, το Μέτωπο είναι ένα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ, και αυτό είναι που σας καίει διότι δεν μπορείτε να το κτυπησετε, και για τούτο φτιάχνετε σενάρια που σας μαθαίνουν στα γνωστά σεμινάρια. Σταματήστε επιτέλους να συνδέετε τα ασύνδετα και μιλάτε ίσια και σταράτα. ΠΟΙΟΙ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;

    Όταν τα απαντήσεις αυτά Γιώργο Ιορδάνους εκει να μιλήσεις για το Μετωπο.
  • Μπρε Γιώργη ... είναι τσικνοπέμπτη, είμαι στη ξεσαλλονίκη τζιαι ήβρα τζιαι δαμέ μάσκες. Πιό ωραίες. Χαιρετισμούς τζιαι υπομονήν.
  • @Γεώργιος Ευ,

    Η νεολαία της ΕΔΕΚ χρηματοδοτείται από τον Οργανισμός Νεολαίας (κυβέρνηση) και για το κόμμα υπάρχει κονδύλι κάθε χρόνο στους προΫπολογισμούς της κυβέρνησης το οποίο μεγαλώνει όποτε έχει εκλογές. Το ίδια συμβαίνει για όλα τα κόμματα. Το μέτωπο;
  • Γεώργιος Ευ.
    Με αυτο που λες ομως συνονόματε ομως μπορεις καποιος να σου πει ενταξει, τον Αγωνα τον χρηματοδοτει η ΕΔΕΚ. Την ΕΔΕΚ ποιος την χρηματοδοτει; Και το ιδιο ισχυει φυσικα για ολα τα κομματα μην νομιζεις το λεω μονο για την ΕΔΕΚ την οποια αγαπώ.
  • Μια απορία μου που δεν μπόρεσα να λύσω παρόλο που το έψαξα: το Μέτωπο ανήκει στον Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π.;
  • @Grey Tiger,

    Παρόλο που είπα ότι αποσύρομαι, εσένα οφείλω να σου απαντήσω γιατί εν που δική μου μαλακία που το comment σου εν εφάνηκε πιο πριν στη συζήτηση. (Ξανά)Απολογούμαι δημόσια για τούτο.

    Οι λόγοι που δεν είμαι στο ψηφοδέλτιο της Δ.Κ.Κ.Φ. ΑΓΩΝΑΣ Η.Β. είναι προσωπικοί και διόλου πολιτικοί. Η ιδεολογία που υποστηρίζω είναι αυτή που υποστηρίζει και το κόμμα μου τζιαι όσο αυτό συμβαίνει τότε δεν υπάρχει πρόβλημα.

    Παράλληλα, πως γίνεται να διαφωνείς με τη ΔΔΟ, να συμφωνείς με το Σχέδιο Ανάν και να υποστηρίζεις μέτωπο; Άραγε δεν είσαι προδότης στα μάτια τους επειδή τους ψηφίζεις; Οξύμωρο αλλά περί ορέξεως ο καθένας ότι θέλει κάμνει. Με γειά σου με χαρά σου φίλε μου αν θέλεις να ψηφίσεις μέτωπο. Όμως μεν αυταπατάσαι με τα περί αυτονομίας, υπερκομματισμού και διάφορα άλλα ωραία. Για να υπάρχουν λίρες να φέρεις κόσμο λονδίνο τζιαι leeds σημαίνει ότι κάποιος διά λίρες (τζιαι ξέρω κόσμο που πιερώνει τους το μέτωπο το εισητήριο). Οι υπόλοιπες παρατάξεις (τουλάχιστον ο Αγώνας που ξέρω που πρώτο σιέρη) εν ειλικρινείς ως προς το που ποιον πιάννουν τες λίρες. Το μέτωπο εν μας λαλεί.. εν που "ανεξάρτητους χορηγούς". Άραγε ποιοι εν τούτοι; Άραγε ποια συμφέροντα εξυπηρετούν τούτοι; Επέρασε σου που τον νου ποιος μπορεί να διά λεφτά σε μια πολιτική παράταξη; Τις πλείστες περιπτώσεις εν ή κάποια άλλη (ιδεολογικά συγκλίνουσα) παράταξη/κόμμα ή κάποιος άλλος οργανισμός/άτομα που εξυπηρετεί τα ίδια συμφέροντα με τζίνους ή τα δικά τους συμφέροντα απ'ευθείας.
  • George Solonos
    Tha ithela na kano mono ena sxolio. Kai afto to sxolio einai pros to Nikola Stylianou. Den tha mpo sti diadikasia na sinfonisw i na diafonisw me opiondipote.

    Nikola,
    MPRAVO sou agori mou, XILIA mpravo. Oi gnoseis sou, se sindiasmo me ta epixirimata pou exeis parathesi me exoun sinkinisi. Se kathe sou anartisi milouses PANTA me epixirimata, ekanes dialogo kai anartouses tis pio ousiodeis erotiseis.

    Me filikous xeretismous,
    George Solonos
    History and Politics Graduate
  • xwrikos
    Κύριε Στυλιανού εκκολαπτόμενε Ιστορικέ-Αρχαιολόγε από το Πανεπιστήμιο Αθηνών,

    Η απάντηση σας δεν έχει απολύτως καμία σχέση με τις ερωτήσεις μου. Η πρώτη ερώτηση μου έχει αγνοηθεί παντελώς από εσάς και η δεύτερη αφορά τον τρόπο με τον οποίο γίνεται ο καθορισμός του γεωγραφικού χώρου μέσα στον οποίο δημιουργούνται πλειοψηφίες και μειοψηφίες και όχι το πoιοί τις αποτελούν.

    Διατελώ με τον προσήκοντα σεβασμό και εκτίμηση,

    Χωρικός

    Υ.Γ Στην απάντηση σας αναφέρατε το έξης «Το ίδιο έγινε με τη Λαττάκεια και το συνεχή εποικισμό από την Τουρκία» επειδή με ενδιαφέρει το θέμα μπορείτε να μου αναφέρεται σχετική βιβλιογραφία, αρθογραφία, έρευνες κλπ για το θέμα?

    Υ.Γ2 Σας επιτρέπω να απευθύνεστε προς το άτομο μου στον ενικό.
  • Grey-Tiger
    και το δεύτερο


    είχα κάνει ένα σχολιο και μου το έκοψες ,γιατί; θα το ξαναπω λοιπόν, βαριέμαι να το γράψω ολόκληρο. εγώ ψήφισα ΝΑΙ στο σχέδιο Ανναν αλλά βλέποντας τις μάχες και τα συμφεροντα των κομματων θα ψηφισω μέτωπο παρά το γεγονός οτι διαφωνώ μαζι τους γιατι ειναι οι μόνοι ειλικρινείς ιδεολόγοι και τουλαχιστον κανουν ότι κανουν χωρις τα λεφτα των κομματων. αυτά. και μην με λογοκρίνεις παλι γιατι στο τελος θα γινεις οπως αυτους που κατηγορεις. ευχαριστώ.
  • Grey-Tiger
    ευχαριστώ που το σχόλιο μου δεν κόπηκε επίτηδες, ξαναστέλνω τα δυο κειμενα που είχα δημοσιευσει τωρα, ελπιζω να μπουν


    κύριε Ιορδάνου εγώ είμαι φοιτητής στην Αγγλια. παρακολουθώ καιρό τα τεκταινόμενα και κυριως τωρα με τις εκλογές της ΕΦΕΚ. έχω προσέξει ότι δεν είστε υποψήφιος του ΑΓΩΝΑ, γιατί αποχωρήσατε; μήπως οι θέσεις σας δεν συνάδουν με τις θεσεις της επίσημης ΕΔΕΚ και του Βασου του Λυσσαρίδη; δεν θα σας επικρίνω ομως για αυτο. παντως θελω να ξερεις πως προσωπικά δεν είμαι σε καμια παράταξη ουτε Πρωτοπορία ούτε Προοδευτική ούτε Μέτωπο ούτε Αγώνα και Αναγέννηση. με έχουν κουράσει οι φωνες και μαχες για εδρες διχως λογο διχως ουσια. αν θελεις να ξερεις εγω εχω ψηφισει ΝΑΙ στο σχέδιο Αννάν (ΝΑΙ - ΨΗΦΙΣΑ ΤΟ "ΝΑΙ" ΤΟ ΞΑΝΑΛΕΩ). σε αυτές τις εκλογές όμως αποφάσισα να ψηφίσω το Μέτωπο, όχι για κανένα ιδεολογικό λόγο, από τη στιγμή που διαφωνω και εγώ με πολλες αποψεις τους που θεωρω ουτωπικές (όπως λχ η διαφωνία με την διζωνική δικοινωτική), αλλά διοτι τουλάχιστον αυτοί έχουν κάποιες αρχές και κάποια ιδανικά τα οποία εγώ βρίσκω πολύ συγκινητικό το πόσο τα υπερασπίζονται και πόσο μάχονται για αυτα χωρίς λεφτά και χωρίς υποστήριξη οπως εσενα και τους αλλους. και κυρίως όταν βλεπω "επιχειρήματα" σαν τα δικά σου που στην ουσια λενε αερολογιες και δεν απαντανε, εκει γινομαι πιο σιγουρος για την αποφαση μου. ευχαριστώ
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Χωρικέ,

    Το ζήτημα πλειοψηφιών-μειοψηφιών που έθιξα πιο πάνω σχολιάστηκε μόνο απο τον Ακέρα, σχετικά ξεκάθαρα. Είναι πολύ λεπτό ζήτημα και θα πρέπει να μας προβληματίσει. Με την υπέρογκη συσσώρευση μεταναστών διασπάται η κοινωνική συνοχή και αυτό το έχουν πει πολλοί και δεν το λέω εγώ.

    Με τη συσσώρευση εξωφρενικού ποσοστού μεταναστών, όπως αυτό στην Κύπρο (18%), και την με μαθηματική ακρίβεια πληθυσμιακή για εμάς δυσαναλογία που θα επέλθει, τότε το γεγονός που αναφέρατε στο σχόλιό σας πάνω, δεν είναι καθόλου απίθανο. Το ίδιο έγινε με τη Λαττάκεια και το συνεχή εποικισμό από την Τουρκία. Στην Κύπρο, δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι η συνεχής ροή μεταναστών, παράνομων και μη, έχει το χαρακτήρα του εποικισμού. Και ως αποτέλεσμα, μπορεί να έχουμε το γεγονός ή το φόβο που θίξατε πιο πάνω.
  • xwrikos
    Θελώ πολλά να ακούσω τις απόψεις των κύριων που σhίζουν τον κώλον τους για την Εκ περιτροπής προεδρία, για το δικαίωμα βέτο από όλα τα κράτη μέλη τζαι για τις ποσοστώσεις για τις προσλήψεις που ισχύουν στην ΕΕ λαμβάνοντας υπόψη ότι η Κύπρος αντιστοιχεί σε λιγότερο από το 0,2% της ΕΕ.

    Επίσης, θέλω να μου εξηγήσουν πως καθορίζεται ο χώρος μέσα στον οποίο δημιουργούνται πλειοψηφίες και μειοψηφίες π.χ η Χώρα ή η Πάφος θα μπορούσαν να ανεξαρτητοποιηθούν αν οι πλειοψηφία των κατοίκων τους πει εγώ εν θέλω να είμαι με τους άλλους?
  • Γεώργιε (μη Ιορδ) τζιαι ολόκληρον τον Γρίβαν να αγάπας δεν θα με ενόχλαν αν εσσυμφωνούσαμεν. Τι με ενοχλεί να είναι ερωτευμένος (με την φροϋδικήν έννοιαν) με έναν πεθαμμένον; Εδώ τα τρία τέταρτα των συναγερμικών ακούουν Γρίβας τζιαι χύνουν, τζιαι δεν με ενοχλεί να συμφωνώ μαζίν τους σχετικά με το Κυπριακόν (και όχι μόνον άμαν λάχει).

    Σχετικά με το ποιός κρίνεις ότι ενίκησεν, εν τζιαι εν κοκορομαχίαν που εκάμαμεν με τον Κύριο Στυλιανού. Κουβένταν εκάμαμεν τζιαι ευχαριστήθηκα το πολλά διότι έθελα να καταλάβω πως ισκέφτεται ένας άνθρωπος που πολεμά την ομοσπονδίαν τζιαι διεκδικά το "εθνικιστής" στον εικοστόν πρώτον αιώνα. Ξέρω τους Ελβετούς, τους Γάλλους τζιαι τους Ιταλούς με τέθκοιου είδους ιδέες τζιαι έθελα να γνωρίσω τζιαι τους Κυπραίους.

    Δεν είμαι ιντελλεξιουαλ. Αν θέλεις να μάθεις τι ιδέαν έχω για τους ιντελλέξιουαλ διάβασε στο μπλόγκ μου εδώ. Ετο, είμαι ένας Βαρωσιώτης που εγίνην κοτσινοχωρκάτης (όχι κοτσινοχώρκατος) μετά τον πόλεμον τζιαι που εξένητέφτην μετά αναζητώντας τζιείνα που δεν εμπόριεν να του δώκει ο τόπος (το ρουσφέττιν ήταν πολλά πιο εκλεκτικόν για τους αριστερούς τότες).

    Να είσαι καλά τζιαι συ τζιαι έν πειράζει που μας χωρίζει χάος σε όσον αφορά τες ιδέες.

    Πάσον ως εδώ διότι αύριον δεν θα είναι αργία τζιαι δεν θα είμαι αθκιασερός.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Αγαπητέ κ. Γεώργιε Ευ. ,

    Όλα αυτά τα χρόνια που εμείς παραθέτουμε επιχειρήματα, στοιχεία, τεκμήρια και παραδείγματα, αντιμετωπίζουμε την ειρωνεία και το χλευασμό των διαφωνούντων με' μας. Όπως και' σείς, είμαι απογοητευμένος από αρκετούς συνομιλητές μου καθώς σ' όλες τους τις απαντήσεις υπάρχει ΠΑΝΤΕΛΗΣ ένδεια επιχειρημάτων. Ένα απλό ''Είμαι φασίστας'' αρκεί και περισσεύει.Ιδιαίτερα από τον κ. Ιορδάνου περίμενα κάτι παραπάνω. Περίμενα πολλά παραπάνω επειδή ενώ δείχνει αξιοσημείωτη ανοχή προς όλα τα περιθωριακά και κατατρεγμένα στοιχεία της κοινωνίας (ομοφυλόφιλους, αναρχικούς και γενικα προς όλους τους σεξουαλικά και πολτικικά ελευθεριάζοντες) - και καλά κάνει δηλαδή..-, αλλά προς αυτούς που είναι φορείς σοβαρού πολιτικού λόγου επιδεικνύει απύθμενη ειρωνεία και αντί να συζητήσει, αποχωρεί ήσυχα επειδή τους βάπτισε φασίστες.
    Καλώς.

    ΥΓ1: Δε βγάζω αυθαίρετα συμπεράσματα σχετικά με την ανοχή του μπλογκοδεσπότη στα προαναφερόμενα υποσύνολα, αλλα ο καθένας βγάζει το συμπέρασμα αυτό στους συνδέσμους του μπλογκερ που παρατίθενται πάνω και δεξιά του ιστολογίου.

    ΥΓ2: Η επιλεκτική μνήμη ήταν ανέκαθεν χαρακτηριστικό των γεννημένων ψηφοφόρων. Εμείς που σκεφτόμαστε ΕΛΕΥΘΕΡΑ και δεν προσκείμεθα κάπου δεν έχουμε επιλεκτική μνήμη. Σκεφτόμαστε, βλέπουμε και συμπεραίνουμε συνολικά. Αυτή είναι και η ειδοποιός διαφορά. Ότι εμείς σκεφτόμαστε ΕΛΕΥΘΕΡΑ, σκεφτόμαστε σαν τρίτος άνθρωπος. Αλλά αυτό μας κάνει φασίστες. Λογικό...
  • Φίλε αβέβαιε ότι δεν είπα ακόμα σε αυτήν την κουβένταν που εκόψαμεν με τον Νικόλα Στυλιανού είπες τα εσύ. Αν δεν υπήρχεν ο κίνδυνος της οριστικής διχοτόμησης (εμέναν αυτός είναι ο φόβος μου) δεν θα εκάθουμουν να καμω αυτήν την μακράν συζήτηση.

    Για το ζήτημαν της μετανάστευσης, τόσον οι δεξιές όσον τζιαι οι αριστερές κυβερνήσεις, όσον τζιαι την ΕΕ στο σύνολον της δουλεύκοουν για να κράτήσουν το φαινόμενον σε ελεγχόμενα όρια. Είναι αλήθκεια ότι η μεγάλη ροή χαλά την κοινωνικήν συνοχή. Το ότι είμαστιν πλούσια χώρα τραβά κόσμον που γυρέφει που τον νήλιο μοίρα. Το ότι δεν μπορούμεν να φιλοξενήσουμεν στην Κύπρον, ή ακόμα τζιαι στην Ευρώπην την μοιζέριαν όλην της ανθρωπότητας πάλε είναι αλήθκεια. Το πως εξαρσκείται όμως ο έλεγχος έχει όρια. Το ζήτημα είναι δύσκολο τζιαι δεν προσφαίρεται ούτε για δημαγωγία (όπως κάμνουν ούλλα τα λαϊκίστικα ακροδεξιά κόμματα στην Ευρώπη που δεν έχουν τίποτε άλλον να πουλήσουν στο σούππερμαρκετ της πολιτικής) ούτε για εφυσηχασμό. Το κράτος πρέπει να κάμνει την δουλειά του να εφαρμόζει τον νόμο χωρίς να καταπατά την αξιοπρέπεια τζιαι τα ανθρώπινα δικαιώματα των θυμάτων των παράνομων κυκλωμάτων διακίνησης μεταναστών που είναι οι χειρότεροι σκλαβοπούληες. Στην Κύπρο, για να επαναλάβω τον αβέβαιο, μόνον η σύντομη λύση του Κυπριακού μπορεί να μας επαναφέρει την κυριαρχία σε όλην την επικράτεια για να ελέγξουμεν αυτόν το κοινωνικόν πρόβλημα.

    Βρίσκω άτοπον τον διαχωρισμόν σε δεξιάν τζιαι αριστεράν τον χειρισμόν αυτού του ζητήματος. Άμαν φύουμεν την δημαγωγίαν τζιαι τα ιδεολογικά στερεότυπα, τζιαι οι μεν δυσκολεύκουνται τζιαι οι δέ. Είναι απλόν διότι το πρόβλημαν είναι πολύπλοκο.

    Δεν θα με εξέπληττεν το Ευρωκό στην Κύπρον (ή κάποιον άλλον δεξιόν κόμμαν που δεν πουλά πλέον όσον πρίν), να το γυρίσει στην ξενοφοβία. Η ξενοφοβία έχει potential 10-40% του εκλογικού σώματος στα ευρωπαϊκά δεδομένα.

    Για το άρθρο ξέρετε κανένα τόπο που μπορώ να αναρτήσω έναν φάιλ pdf?
  • Γεώργιος Ευ.
    Γιατί κύριε Ακέρα ενώ απαντήσατε στον Στυλιανού σε εμένα δεν απαντάτε; Ο επιλεκτικός εδεκιτισμός του Ιορδάνους δεν σας ενοχλεί; Γιατί δεν χαρίζεστε τόσο και στους άλλους; Σας ξαναρωτάω, αν ήταν ο Ιορδάνους στην ΕΟΚΑ-Β, θα χαιρόσασταν που υπάρχουν τέτοια άτομα μέσα;

    Όσο γιατο τον ίδιο τον συνονόματο, που κατά τ' άλλα είστε δημοκράτης, με έκανε και γέλασα το σημείο που ενώ ο Στυλιανού σας προσκόμισε επιχειρήματα κάνατε την απέλπιδα προσπάθεια να το παίξετε διανοούμενος και να "αποχωρήσετε ήσυχα". Αυτό συνιστά νίκη του κ. Στυλιανού, της καθαρής σκέψης, της δημοκρατίας και όλων αυτών που τα υποστηρίζουν, σε αντίθεση με τον αιμοβόρο φασισμό που εκπροσωπείτε εσείς.
  • Εξαιρετικά ενδιαφέρον ο διάλογος. Δυστυχώς ή ευτυχώς ελπίζω. Διάβασα όλο το διάλογο και ελπίζω. Ελπίζω ότι μπορούμε. Μπορούμε να αντεπεξέλθουμε στις ιστορικές προκλήσεις. Να δούμε μια φορά λίγο πιο μακριά.

    Ακέρα είπες σε ένα σημείο ότι λόγω του μεγάλου ποσοστού των Τ/Κ στην Κύπρο πρέπει να πάμε σε λύση ομοσπονδίας. Είμαι σίγουρος ότι τούτο έδωκε δικαίωμα για πολλές απαντήσεις με επιχειρήματα που άλλες χώρες με μειονότητες. Συμπληρώνοντας το επιχείρημά σου θα πω ότι οι πραγματικές καταστάσεις και τα ξεχωριστά δεδομένα της Κύπρου δεν μπορούν να συγκριθούν με άλλα κράτη. ΔΕΝ είναι έτσι γιατί στην Κύπρο έγιναν όλα αυτά που έγιναν από το 1960 και μετά.

    ΔΕΝ είναι έτσι γιατί εκτός όλων των άλλων, σήμερα στην Κύπρο "καταφέραμε" να υπάρχουν δύο κράτη. Ας βάζουμε εισαγωγικά σε κάθε τι του ψευδοκράτους κι ας το λέμε ψεοδοκράτος στον αιώνα τον άπαντα: η πραγματικότητά του θα παραμένει. Όταν λένε κάποτε κάποιοι πολιτικοί ότι πρέπει να λάβουμε υπόψη τα ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ, νομίζω πρέπει να το ψάξουμε λίγο περισσότερο. Είναι άραγε προδότης ή λιγότερο πατριώτης όποιος αντιλαμβάνεται τις πραγματικότητες με ρεαλισμό; Αν δεν ξέρεις και δεν μπορείς να εκτιμήσεις την πραγματικότητα, τότε είσαι αυτό που λένε εκτός πραγματικότητας ("αιθεροβάμμων" το λέγαν οι αρχαίοι;). Για να αντιμετωπίσεις ένα πρόβλημα, το πρώτο βήμα, λένε, είναι να το καταλάβεις. Εδώ είναι που διαφωνούμε νομίζω. Τις προεκτάσεις αυτής της πραγματικότητας που ονομάζεται κυπριακό δεν μπορούμε να τις αντιληφθούμε με τον ίδιο τρόπο, γι' αυτό οδηγούμαστε σε άλλες λύσεις. Η πραγματικότητα όμως είναι μία.

    Παραθέτω απόσπασμα από το βιβλίο του Κ.Μαυριά, ενός από τους κορυφαίους συνταγματολόγους της Ελλάδας: "το ομοσπονδιακό κράτος δημιουργείται προκειμένου να αποφευχθεί απόσχιση τοπικά συγκεντρωμένων εθνοτήτων ή κοινοτήτων με φυλετικά, γλωσσικά ή άλλα χαρακτηριστικά που τους φέρνουν σε αντίθεση προς άλλες εθνότητες ή κοινότητες και καθιστούν επαχθή γι' αυτές τη συνύπαρξη στο πλαίσιο του ενιαίου κράτους".

    Πόσο μάλλον στην Κύπρο που αυτή η απόσχιση έχει ήδη γίνει! Πόσο μάλλον όταν στην Κύπρο μάθαμε με το χειρότερο τρόπο ή αν θέλετε, αποδείξαμε με το χειρότερο τρόπο, ότι η συμβίωση σε ενιαίο κράτος λόγω αυτών των αντιθέσεων είναι όχι μόνο επαχθής, αλλά και αδύνατη! Εάν θέλετε κάποιοι αυτή την απόσχιση να το πείτε καθαρά και να το πιστεύετε και να το διαλαλείτε όπως είναι δικαίωμά σας. Για τους υπόλοιπους όμως που δεν αποδεχόμαστε αυτή την απόσχιση, για τους υπόλοιπους που δεν θεωρούμε ότι πρέπει να ξεχάσουμε τον τόπο μας, για τους υπόλοιπους που δεν θέλουμε να κάνουμε δώρο την πατρίδα μας στην Τουρκία, για μας που θέλουμε να δούμε ξανά τον τόπο μας επανενωμένο, αφήστε μας να ελπίζουμε και να παλεύουμε για Ομοσπονδία.

    Για μένα πρέπει να βλέπουμε μπροστά. Όταν κάποιος γιατρός δίνει στον ασθενή ένα φάρμακο, ξέρει τι συνέπεια θα έχει το φάρμακο για τον ασθενή και περιμένει ότι έτσι θα γίνει. Και πιστέψτε με στις πλείστες περιπτώσεις έτσι γίνεται. Συνεπώς αναρωτηθείτε: Πού μας οδηγεί η άποψη του κ.Νικόλα Στυλιανού (ο οποίος με την συνεχή καταγραφή επιχειρημάτων και στοιχείων, κέρδισε το σεβασμό μου, αν και διαφωνώ); Και πού μας οδηγεί μια ειλικρινής προσπάθεια να πετύχουμε μια ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ λύση στη βάση της ΔΔΟ; Πού μας οδηγεί η διχοτόμηση; Οι απαντήσεις σε τούτα τα ερωτήματα είναι που πρέπει να μας απασχολήσουν αν όντως είμαστε πατριώτες, αν αγαπούμε τον τόπο μας, αν τελοσπάντων είμαστε "εθνικιστές" με την έννοια που δίνει ο Παπαναστασίου.

    Ακούω ήδη να λέτε: Μα το φάρμακο που προτείνεις μπορεί να μη λειτουργήσει, όπως ακριβώς στο παράδειγμα που είπα για το γιατρό και τον ασθενή. Συμφωνώ. Φοβάμαι ότι μπορεί να μη λειτουργήσει. Φοβάμαι ότι μπορεί ακόμα να μην έχουμε μάθει από την πρόσφατη ιστορία μας. Φοβάμαι ότι μπορεί να μην τα καταφέρουμε. Αλλά λέω: έχοντας αποκλείσει τις εναλλακτικές μετά από ώριμη σκέψη και πρόβλεψη αυτών που θα επέλθουν, θα παλέψω με όλες μου τις δυνάμεις για να πετύχει το φάρμακο. Γιατί όπως ακριβώς και στην ανάρρωση ενός ασθενή, παίζει τεράστιο ρόλο η ψυχοσυναισθηματική κατάσταση του ασθενή. Αν πραγματικά το αποφασίσουμε, αν πραγματικά το θέλουμε, αν αντιληφθούμε τη σημασία του, θα προχωρήσουμε μπροστά και θα βρούμε τις λύσεις. Κάποια στιγμή στο μελλον ίσως γίνουμε αυτό που είπες σε κάποια στιγμή Νικόλα: ένας αδιαίρετος λαός. Σήμερα, αυτή η άποψή σου δεν οδηγεί σε βελτίωση του ασθενή. Φοβάμαι πως οδηγεί σε παράλυση και θάνατο.

    Ακόμα κάτι: Τα στοιχεία της Eurostat που πολύ χρήσιμα παρέθεσες αποδεικνύουν τα λεγόμενά μου. Αυτοί οι αριθμοί θα γίνουν πραγματικότητα ΜΟΝΟ στην περίπτωση που δεν βρεθεί λύση και συνεχιστεί αυτή η ΑΝΕΛΕΓΚΤΗ ΡΟΗ ΞΕΝΩΝ. Είτε αυτοί είναι Τούρκοι από τη Νότια Τουρκία, είτε είναι οτιδήποτε. Σε ένα ομοσπονδιακό κράτος, το Τμήμα Μετανάστευσης και ο έλεγχος των συνόρων ολόκληρου του ομοσπονδιακού κράτους, ασκείται από τμήμα της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Μόνο έτσι αλλάζουν τα δεδομένα. Μόνο έτσι δεν θα επαληθευτεί η Eurostat.

    Ελπίζω λοιπόν. Και φοβάμαι. Αλλά η ελπίδα μου υπερνικά το φόβο μου. Τους δαίμονές μου τους ξέρω. Σήμερα, ναι, τους ξέρω. Τους έμαθα με το χειρότερο τρόπο. Αλλά τώρα που τους ξέρω, θα τους παλέψω μέχρις εσχάτων. Και θα τους νικήσω.

    Υ.Γ. Ακέρα είχες κάνει μια έρευνα σχετική με το κυπριακό και τί θα μπορούσε να λειτουργήσει στην Κύπρο σε pdf όμως πατώντας το hyperlink, μου έλεγε file not found. Θα μπορούσες ίσως να το ξαναβάλεις κάπου γιατί ενδιαφέρομαι να το διαβάσω;
  • Νικόλας Στυλιανού
    Εκαταλάβατε λοιπόν, ότι με όσους διαφωνώ, τους κατατάσσω στους εχθρούς και με όσους συμφωνώ, στους φίλους. Τέτοιος δεν είμαι.
    Προτιμάτε να μη λειτουργείτε με αυτό το σκεπτικό και μας παροτρύνετε να εναρμονίσουμε την αντίληψη μας περί κοινωνίας με τα σύγχρονα κοινωνικά δεδομένα.
    Σας παρέθεσα το σύγχρονο κοινωνικό δεδομένο της σύχρονης ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας.
    Δε χρειάζεται να παραθέσω μαθήματα Μαρξισμού-Λενινισμού-Μαοϊσμου-Τροτσκισμου κλπ.
    Ποιά εφαρμογή του κουμμουνισμού σας χαρακτηρίζει λοιπόν; Η Κουβανική; Η Βιετναμέζικη; Η κυπριακη; - :) - η Κινεζική;
    Τέλοσπάντων, αποχωρώ και γω από τη συζήτηση, αφού όπως παρατήρησα δεν υπάρχει σοβαρός πολιτικός λόγος εκτός από 2-3 συνομιλητές.
    Οι υπόλοιποι κλείνουν τα μάτια και φοράν παρωπίδες τις οποίες ποτέ δε θα βγάλουν.
    Θα τελειώσω με μια φράση που είπα στο 1ο μου σχόλιο.
    ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΜΑ, διότι ηττηθήκαμε στα μυαλά μας. Είναι κρίμα που εκπρόσωποι της νέας γενιάς σαν εμάς, να διακρινόμαστε από τόση ηττοπάθεια.
    Καλή συνέχεια.
  • Μα μόλις απάντησα σ΄αυτά που με ρωτήσατε. Όμως εσείς, είστε κολλημένος στη δική σας αντίληψη και απλά περιμένετε οι άλλοι να συμφωνήσουν ή να διαφωνήσουν, για να τους κατατάξετε στους φίλους ή στους αντίπαλους, στου δικούς ή στους ξένους. Μόλις στο προηγούμενο σχόλιο σας είπα ότι προτιμώ να μη λειτουργώ με αυτό το σκεπτικό.

    Όσον αφορά τα σοσιαλιστικά κράτη, θα έμπαινα στη διαδικασία να σας απαντούσα αν καταλαβαίνατε τη διαφορά του Μαρξισμού, του Λενινισμού, της απόπειρας εφαρμογής του κουμμουνισμού και της σοσιαλδημοκρατίας. Ποιος ο λόγος τωρά να μπω στη διαδικασία να σας απαντήσω αφού στην τελική απλά θα ανακαλέσετε τη σοβιετική εφαρμογή του κουμμουνισμού για να ικανοποιήσετε τις ερυνίες που σας κατατρέχουν;

    Νομίζω ότι αρκετή ενέργεια αφιέρωσα τις τελευταίες μέρες σ' αυτό το threat. Ότι συμπεράσματα ήταν να φκούν εφκήκαν. Νομίζω να πάμεν έσσο μας σιγά-σιγά τζιαι ως πάρατζει. Προσωπικά - και φαντάζομαι το ίδιο ισχύει για όλους - έχω κι άλλα πράγματα να κάμω πέραν του refresh κάθε 5 λεπτά ή του εισερχόμενου mail (στην περίπτωση μου) κάθε 10. Ο κύριος που εμπήκαν τα σχόλια του στο σπάμ επαναλαμβάνω εν ευπρόσδεκτος να τα ξαναστείλει τζιια να μπούν δαμέ. Κατά τα άλλα αποχωρώ ήσυχα. Καλή συνέχεια.
  • Νικόλας Στυλιανού
    κ. Ιορδάνου,

    Υπέροχα αυτά που λέτε. Εγώ όμως έκανα κάποιες επισημάνσεις.
    Δέχεστε να είστε μειοψηφία στον τόπο σας, ή καταφέρατε κιόλας να νιώθετε πολίτης ολόκληρου του κόσμου; Αν δέχεστε πείτε απλά ναι και σταματήστε να λέτε ότι πρέπει να αποδεχόμαστε τους ξένους κλπ. Αυτό αναμφίβολα πρέπει να γίνεται.
    Δέχεστε λοιπόν να γίνετε μειοψηφία; Απαντήστε μια φορά ξεκάθαρα.
    Γιατί δε σχολιάζετε τη στάση ευρωπαϊκών σοσιαλκυβερνούμενων κρατών;
    Δώστε επιτέλους μια απάντηση επ' αυτών και αφήστε τις γενικολογίες.
    Βγάλατε ΟΛΟ τον κόσμο που ανησυχεί ρατσιστή και ξενοφοβικό.
    Απαντήστε σας παρακαλώ στις 2 πιο πάνω ερωτήσεις.
  • Κάποιος κύριος με mail i-love-cyprus@κάτι είχε κάνει 2 σχόλια τα οποία μπήκαν στο spam folder και διαγράφηκαν καταλάθος. Απολογούμαι για το λάθος και τον παρακαλώ αν θέλει να μπεί το σχόλιο του εδώ να ξαναδοκιμάσει και αν δει ότι υπάρχει πρόβλημα να μου στείλει mail να το βάλω εγώ. Το e-mail μου κτλ βρίσκονται εδώ. Ξανά, απολογούμαι, δεν ήταν πρόθεση μου να τον λογοκρίνω, απλά τεχνική αδυναμία του wordpress να αντιληφθεί ότι δεν είναι spammer.
  • Ο τρόπος που προσδιορίζουμε την κοινωνία έχει αλλάξει και είναι καιρός να εναρμονίσουμε την αντίληψη μας περί κοινωνίας με τα σύγχρονα κοινωνικά δεδομένα. Η αντίληψη ότι οι ξένοι θα αλλοιώσουν τον χαρακτήρα της χώρας μας δεν έχει πλέον θέση, καθώς η κοινωνία σήμερα - όντας πλουραλιστική - μας φέρνει αντιμέτωπους με την πρόκληση και ανάγκη να καταφέρουμε να ενσωματώσουμε όλα τα διαφορετικά κομμάτια χωρίς να αποκλείουμε ή να μεροληπτούμε υπέρ ή κατά κάποιου.

    Αυτό που διάφοροι αντιλαμβάνονται σαν "μπαστάρτεμα" μπορεί να ερμηνευτεί σαν η ευκαιρία να μάθουμε και να διδάξουμε, να επηρεάσουμε και να επηρεαστούμε. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται σταδιακά και ευελπιστώ ότι θα έχει σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας υγιούς κοινωνίας αποτελούμενης από πολίτες που θα σέβονται και θα τους σέβονται και που θα λαμβάνουν αποφάσεις βασισμένες στο διάλογο όλων των ενδιαφερόμενων πλευρών και ατόμων.

    Τα τείχη που στήνει ο ρατσισμός πρέπει να καταρριφθούν. Παρόλες τις διαφορές μας, στην τελική έχουμε όλοι μας δυο κοινά. Το πρώτο είναι ότι γεννηθήκαμε από μάνα και το δεύτερο είναι ότι θα πεθάνουμε. Αν δούμε το θέμα σφαιρικά είναι προφανές ότι αυτά που μας ενώνουν είναι πολύ πιο δυνατά από αυτά που μας χωρίζουν.

    Ο Held και ο McGrew μίλησαν σε μεγάλο βάθος για το θέμα και είναι πολύ ενδιαφέρουσα η συνεισφορά τους (συγχωρέστε με αν βγαίνω εκτός θέματος, αλλά το γαμήσαμε που το γαμήσαμε).

    Το πρόβλημα μας ίσως να είναι ότι αντιλαμβανόμαστε την κοινωνία στενόμυαλα. Η κοινωνία πλέον είναι παγκόσμια γιατί τα προβλήματα είναι παγκόσμια. Ο μόνος τρόπος μάλιστα που μπορούμε να επηρεάσουμε την πολιτική ελίτ είναι μέσο της οργάνωσης ομοϊδεατών (αναλόγως θέματος/προβλήματος) σε παγκόσμιο επίπεδο.

    Το να προσπαθούμε να κλειστούμε σε ένα καβούκι, απλά είναι στρουθοκαμηλισμός. Ο χαρακτήρας της κοινωνίας και η αντίληψη μας για τον γύρο κόσμο εξελίσσεται και αλλάζει. Αλίμονο να μέναμε στάσιμοι. Αλίμονο ακόμη να θεωρούσαμε τους ομοφυλόφιλους "άρρωστους" ή "ανώμαλους", αλίμονο να θεωρούσαμε τους μαύρους "κατώτερους".

    Αν μέναμε κολλημένοι στις στενόμυαλες πρακτικές του εμείς και οι άλλοι, τότε δε θα προχωρούσαμε μπροστά.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Χάρη.

    Ναι όντως τα καταφέρατε με την άπταιστή σας επειχειρηματολογία να μας βγάλετε το προσωπείο. Μάλιστα...ΕΙΠΑ πιο πάνω τι φοβάμαι. Και αν θέλετε να καταλήξετε να ζείτε σε ένα τόπο χωρίς χαρακτήρα, σε τόπο πολυπολυπολυπολιτισμικό πρόβλημά σας.
    Όταν θα είμαστε ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ όμως, ΔΕ θα κυβερνούμε και θα έχουμε μειοψηφικά δικαιώματα. Σήμερα το λέτε αυτό επειδή έχετε όλα τα καλά και δε νιώθετε να απειλήστε, επειδη όλα τα βλέπετε ουράνια τόξα και λουλουδάκια πουά.
    Αυτή η ανεύθυνη στάση θα μας σύρει στην καταστροφή. Αυτό το συνονθύλεμα θα μας ήθελαν κάποιοι που πέθαναν για τον τόπο αυτό; Ή..πρέπει αν προσγειωθώ στην πραγματικότητα; Η πραγματικότητα αγαπητέ κ. Χάρη φτιάχνεται από' μας, εκτός κι άν είστε πιονάκι και όπου πάει ο άνεμος πάτε.

    Είπα παραπάνω τι λέει η ΕΕ. Το δέχεστε ναι η όχι;
    Επαναλμβάνω για να γίνει πιο λιανό. ΔΕ ΦΟΒΑΜΑΙ κανένα ξένο. ΕΙΠΑ τι φοβάμαι.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Ακέρα,

    Προσέξατε κάπου να είπα ότι φοβάμαι τους ξένους; ΔΕΝ είπα ΟΥΤΕ εννοώ τέτοιο πράγμα, οπόταν λάθος θα καταλάβατε. Απλά απραθέτω κάποια γεγονότα που δεν επιδέχονται αμφισβήτησης.
    Επίσης, όσον αφορά την ΕΛβετία,δε σας προβληματίζει, που ακόμα και εκεί, το 30% ψηφίζει ξενοφοβικά; Σε ένα κράτος πρότυπο; Από πού πηγάζει αυτό;
    ΔΕΝ φοβάμαι τους ξένους. Τρέφω απεριόριστη συμπαθεια προς τους ξένους που είναι σωστοί απέναντι στον τόπο που τους φιλοξενεί.
    Τώρα δηλαδή καταρρίψατε το ''ΜΥΘΟ'' που σας ανέφερα άνωθεν; Μιλώ με στοιχεία τριτογενούς πηγής, αφού δε θα μπορούσα να συμπεράνω κατι τέτοιο μόνος μου; Απαντάτε ΧΩΡΙΣ να σχολιάστε τη στάση σοσιαλιστικών κυβερνήσεων ορισμένων σοβαρών ευρωπαϊκών κρατών. ΔΕΝ είναι απντού Ελβετία. Μακάρι να ήταν παντού.
    ΟΛΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ; Μα για όνομα του θεού. Σας μιλώ και σας φέρνω παραδείγματα απο Ισπανία, Σουηδία και Ολλανδία και σεις μου λέτε για την Ελβετία σε κάθε σας απάντηση. Κάθε τόπος είναι διαφορετικός.
    Πόσο μάλλον σε μια - ας μου επιτραπεί η έκφραση - χεσιά τόπο όπως την Κύπρο, με υπέρογκα ποσοστά μεταναστών.
    Συμπεραίνετε ότι φοβάμαι τους ξένους επειδή δε θέλω να αλλοιωθεί ανεπανόρθωτα η δημογραφία του τόπου; Γιατί παρεξηγάτε τα πάντα;
    ΕΙΠΑ ΚΑΙ ΞΑΝΑΛΕΩ. ΔΕ φοβάμαι τους ξένους. Και' μείς έχουμε μετανάστες. Φοβάμαι τη δημογραφική αλλοίωση του τόπου. Αντιληπτόν;
    Και ο φόβος μου ΕΧΕΙ βάση. Και το ξέρετε.
  • Haris
    ne fovounte na men smixtei to elliniko tous aima me tous varvarous. Nomizo prepi na sas kamoun oullous ena update, gia na antimetopisete tin sighroni pragmatikotita.

    File Acera - i DDO eshi apoliti sxesi. I sizitisi itan aformi na mas dixoun to pragmatiko tous proswpo kapioi.
  • Επέσατε σε λάθος άθρωπον να τον φοητισιάσετε με τους ξένους συμπαθή μου Στυλιανού (δε σας ξέρω αλλά ναι, αρχίζετε να μου γίνεστε συμπαθής, ίσως επειδή με αναγκάζεται να νεκατώννω τα κυπριακά τζιαι στον πληθυντικόν). Είμαι εγώ ο ίδιος μετανάστης. Εν να φοηθώ τον εαυτόν μου; Είμαι βαζανής μεταξύ των ξανθών (έτσι λαλούν οι καστρισιηες ξενόφοβηκοί δακάτω τους μεσογειακούς). Η γεναίκα μου εν κόρη έλληνα μετανάστη στην ελβετία που το εξήντα τζιαι εν πιό ελβετίδα τζιαι που τους καθαρόαιμους Ελβετούς. Η κόρη μου εν μισή κυπραία, έναν κάρτον ελληνίδα, έναν κάρτον ελβετίδα αναγιωμέμη με ελβετικήν κουλτούραν τζιαι ελληνικήν μυθολογίαν. Ο γιός της γεναίκας μου εν έναν κάρτον έλληνας, έναν κάρτον γαλλοελβετός, έναν κάρτον γερμανοελβετός, έναν όγδοον γάλλος τζιαι έναν όγδοον βέλγος, με πατέραν γαλλοβελγοελβετόν τζιαι παπάν που τον αναγιώννει κυπραίον. Σιγδιν, μίγδιν τζιαι είμαστιν ούλλοι ευτυχισμένοι μες τον έρωταν, μες την αγάπην, μες την χαράν, δόξασοι ο θεός. Δεν νοιώθω λλιόττερον ή παραπάνω έλληνας, νοιώθω αυτόν που είμαι τζιαι αγαπώ την Ελλάδαν τζιαι την Κύπρο σαν τον παράδεισον μου. Αγαπώ τζιαι την Ελβετίαν αλλά δεν μου αντζίζει τες ερωτικές χορδές όσον η Μεσόγειος. Αρέσκει μου όμως να δουλέφκω δακάτω διότι εν πιό οργανωμένοι τζιαι λλιόττερον κούλλουφοι που τους Μεσογειακούς. Εξάλλου κανένας στην Κύπρον δεν θα με είχεν ανάγγην με την δουλειάν που κάμνω τζιαι θα ήμουν άνεργος η υποαπασχολημένος αν έρκουμουν.

    Στην Γενέυην έχει 40% ξένους τζιαι είναι η πόλη με την λλιόττερην ξενοφοβίαν στην Ελβετίαν. Οι ξένοι των προηγούμενων γεναιών μεταναστών είναι πιό γενοβέζοι που τους γενοβέζους. Στα ξενοφοβικά δημοψηφίσματα μόνον 30% των Γενοβέζων ψηφίζουν ξενοφοβικά ενώ στες απόμερες κοιλάδες που είναι αγράμματοι τζιαι ποττέ δεν είδαν ξένον, ψηφίζουν 70% ξενοφοβικά. Όσον κάποιος γνωρίσει τους ξένους τόσον λλιόττερον φοάται πους εν να τον μπασταρτέψουν.

    Τζιαι στην Κύπρον (που εν νέον φαινόμενον) έτσι θα γενεί. Δεστε τον Παγδατήν. Εν λλιόττερον κυπραίος που ο παπάς του εν αράπης;

    Αν φοάστε τους ξένους, έβρετε καμιάν ινδιανούν, καμιάν σριλανκέζαν, καμιάν βουλγάραν να σας γνωρίσει από κοντά τους ξένους τζιαι είμαι σίουρος πως θα τους αγαπήσετε. Τους ξένους έχουμεν τους τόσον ανάγγην όσον μας έχουν τζιαι τζιείνοι. Για αυτόν είναι τζιειμαί που είναι. Τζιαι ευτυχώς που κατοικούν την παλιάν Λευκωσίαν να μεν φοάται μόνη της με τα φαντάσματα.

    Εξεκινήσαμεν που την ΔΔΟ τζιαι εκαταλήξαμεν στους ξένους. Έχει τίποτε άλλον που φοβάστε; (αν μπορούσα να σας εκφράσω την ερώτησην με την φωνή μου τζιαι όχι με το πληκτρολόγιο, ο τόνος της φωνής δεν θα ήταν ούτε περιφρονητικός ούτε κοροϊδευτικός, ειλικρινά σας ρωτώ)
  • Γεώργιος Ευ.
    Κύριε Αcera, τι εννοείτε όταν λέτε:
    δεν θεωρώ ευγένειαν να την πολιορκίαν του Γιώργου να αποταχθεί δημόσια την συμπάθειαν του ή την αγάπην του προς τον Γιατρό. Ο κόσμος είναι πολυδιάστατος τζιαι η χειρότερη τζιαι πιό βασανιστική αντίθεση είναι η αντίφαση να αγαπάς έναν μέρος που κάτι ή που κάποιον, να μεν αγαπάς κάποιον άλλον, τζιαι να είσαι αναγκασμένος να πάρεις στάσην συνολικά. Δεν χρειάζεται ο Γιώργος να πάρει θέσην συνολικά τζιαι το να τον πιέζεις να το κάμει δεν ξέρω σε τι εξυπηρετεί. Σου λέει ο άθρωπος ότι το μέρος που δεν σου αρέσκει εσέναν δεν του αρέσκει ούτε τζιείνου. Τι θέλεις άλλον;

    Μετά λέτε:
    Εγώ προσωπικά προτιμώ να ακούω ότι μέσα στην Εδέκ έχει πλάσματα σαν τον Γ.Ι. παρά αυτόν που λελείς εσύ, ότι δηλαδή η Λυσσαριδική γραμμή κυριαρχεί καθολικά.

    Αν ο κύριος Ιορδάνους αγαπούσε ένα μόνο μέρος του Γρίβα θα έλεγες τα ίδια πράματα; Αν ο κύριος Ιορδάνους άνηκε στην Χρυσή Αυγή (που με τις ιδέες που έχει εκεί ταιριάζει καλύτερα ίσως) θα χαιρόσουν διότι έχει άτομα που δεν ακολουθούν γραμμή-Μιχαλολιάκου εκεί μέσα;
  • Νικόλας Στυλιανού
    Και να προσθέσω κάτι. Οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, που τυγχάνουν κυβερνώμενες απο τις ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΕΣ παρατάξεις (Ισπανία,Σουηδία,Ολλανδία κοκ), εφαρμόζουν τακτικές ποσόστωσης των εισερχόμενων μεταναστών. Συγκεκριμένα, οι πιο πάνω χώρες, επιτρέπουν ΜΟΝΟ το 3% του πληθυσμού να είναι οικονομικοί μετανάστες και στην Ιταλία το 5%. Στην Αγλλία επίσης, όπου το όλ θέμα ξέφυγε από τον έλεγχο, το κυβερνών εργατικό κόμμα επεξεργάζεται την απομάκρυνση 400.000 αλλοδαπών, λόγω του τεράστιου ποσοστού ανεργίας και της πρόσφατης οικονομικής κρίσης.

    Στην Κύπρο, στις ελεύθερες περιοχές τουλάχιστον, έχουμε ποσοστό μεταναστών της τάξης του 18%. Δε σας προβληματίζει που οι ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ευρωπαϊκές κυβερνήσεις εφαρμόζουν ποσόστωση επί του αριθμού των εισερχόμενων μεταναστών; Ή είναι ξενοφοβικές και εμφορμούμενες από ρατσιστικά σύνδρομα κι' αυτές;
  • Νικόλας Στυλιανού
    Αγαπητέ κ. Χάρη,

    Έθιξα ένα σοβαρότατο θέμα, αυτό της πληθυσμιακής αναλογίας του Νησιού σε 25 χρόνια. Όταν εμείς δηλαδή θα είμαστε 40 χρονών. Τότε θα είμαστε ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ. Με μαθηματική ακρίβεια. Και τότε θα αντιδράτε αλλιώς. Κανένας δεν έχει πρόβλημα με τους μετανάστες, συμπεριλαμβανομένου και του γράφοντος. Αλλά ισχυρές τάσεις ξενοφοβίας θα μοιάζουν φυσιολογική συνέπεια για τους λόγους που εξήγησα παραπάνω.

    Το γεγονός ότι φταίνε οι κυβερνήσεις είναι αδιαμφισβήτητο. ΚΑΜΙΑ άλλη χώρα στον κόσμο δεν άφησε στο έλεος της τύχης της το ιστορικό της κέντρο. Το ότι φταίνε οι κυνερνήσεις δεν αποποιεί τωεν ευθυνών του ΚΑΝΕΝΑ από' μας. ΟΛΟΙ είμαστε υπεύθυνοι.

    Κανένας δεν είναι εκ γενετής ρατσιστής και ξενοφοβικός. Οι καταστάσεις το φέρνουν. Όσοι ΑΝΑΙΤΙΑ ξυλοφορτώνουν αλλοδαπούς απλά και μόνο είναι αλλοδαποί, πάσχουν από τρικυμία εν κρανίω.

    Το ΔΕΔΟΜΕΝΟ όμως είναι, ότι αν συνεχιστεί η σημερινή κατάσταση, με ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ακρίβεια, η ΓΕΝΙΑ ΜΑΣ θα είναι ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ στον ίδιο της τον τόπο. Τότε πώς θα αντιδράσετε; Θα συνεχίσετε να μην είστε ρατσιστές και ξενοφοβικοί; Όπως εξήγησα παραπάνω, η τάση της ξενοφοβίας εμφορείται από εξωγενείς παράγοντες.

    Αν όμως ΘΕΛΟΥΜΕ να καταντήσουμε ένα μωσαϊκό πληθυσμών όπως τις ΗΠΑ, αυτό είναι άλλο θέμα. Στις ΗΠΑ όμως, ακριβώς λόγου του τεράστιου όγκου των αλλοδαπών, τα κρούσματα ξενοφοβίας και ρατσισμού είναι ογκοδέστατα σε αριθμούς. Ακόμα και σε περιοχές μακριά από τα πολυπολιτισμικά κέντρα των ΗΠΑ, οι κάτοικοι λένε ότι θα εμπιστεύονταν λιγότερο έως και καθόλου έναν Ασιάτη ή Ισπανόφωνο.

    Το γεγονός ότι η παλιά Λευκωσία θυμίζει προάστιο της Βηρυτού ελεγχόμενο απο τη Χεζμπολλάχ, πρέπει να μας προβληματίσει. Είμαστε άξιοι της τύχης μας.
  • Haris
    Chat Noir - na paeis na diavaseis ta manifesto tous na dis oti enne mparoufes. Opos ta panta anaptyssontai etsi kai oi ennoies kai oi ideologies anaptyssounte je ston 21o aiwna o e8nikismos eftase na en katakriteos.

    To oti perpato mes tin palia lefkosia kai nomizo oti "ime mes tin vagdati" den me xala ka8olou epd emena den me diakatexei i xenophobia kai o ratsismos pou se diakatexei esena.

    Nikola - Gia tin katantia tis palias lefkosias, ton topo pou genni8ika je zw, den ften oi metanastes pou irtan gia mia kaliteri zoi ston topo mas alla oi dexies kiverniseis twn teleftewn 15 xronwn pou afisan ena yperoxo topo na katantisei etsi.Afisan touto ton topo na erimosei, je "epetaxan" mesa tous metanastes dioti en ftina ta enoikia, je zoun 15 atoma mesa se ena spiti isha me to diko sas pou en dyari.

    Episis gia touto ftete kai seis, dioti xrisimopiite tin palia lefkosia san parking gia na pate shopping stin makariou je stin stasikratous afou opos ipe o Chat Noir i palia lefkosia egine Vagdati "je stin lidras psonizoun mono oi tourkokyprioi" (kouventa simma8itrias mou).

    To oti oi la8rometanastes pernoun stis eleu8eres perioxes pale fteei i kivernisi, i astinomia je o stratos pou en diki tous doulia na glepoun ta sinora.

    Je enipe kanenas oti en fasistas pou ta ipe touta giafto men se piannei to komplex.

    Episis san laos distixws imaste ratsistes, je dixnoumen to ka8imerina touto: xylodarmos ma8itrias afrikanikis katagwgis apo simmathites, xilodarmos metanastwn ka8e 3 je llio se dromous tis lemesou, xilodarmos tourkokypriou ma8iti apo omada exosxolikwn logw enos symvantos me simma8ites tou.
  • Νικόλας Στυλιανού
    @Ακέρας
    Εμείς δεν παραποιήσαμε τίποτε απ' ότι είπατε. Διαβάζοντας το κείμενό σας πιο πάνω, αυτό το νόημα βγαίνει. Πάντως συνήθης τακτική της αριστεράς είναι να χρησιμοποιεί διφορούμενα. Άν θεωρηθούν προσβλητικά από κάποιους, τότε τα ανασκευάζει και λέει στη θέση του κάτι άλλο.

    Πρίν 2 μήνες στο Κέντρο Μελετών του Κύκκου, πραγματοποιήθηκε μια εκδήλωση με θέμα ''Εποικισμός και Λαθρομετανάστευση''. Καλεσμένος στην εκδήλωση ήταν εξέχων στέλεχος της EUROSTAR (Ευρωπαϊκής Στατιστικής Υπηρεσίας) και μας παρέθεσε στοιχεία για την πληθυσμιακή αναλογία της Νήσου. Επειδή κρατώ αρχείο επίτηδες, θα σας παραθέσω τα ΕΠΙΣΗΜΑ στοιχεία της ΕΕ, που ανανεώνονται ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΩΣ.

    α)Αυτή τη στιγμή στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου, υπάρχει αριθμός μεταναστών της τάξεως των 150.000 ανθρώπων, από χώρες κυρίως της Ασίας και της υποσαχάριας Αφρικής. Ο αριθμός αυτός μεταφράζεται σε ποσοστό του 18$ επί του συνολικού πληθυσμού.
    β)ΚΆΘΗΜΕΡΙΝΑ φτάνουν στα κατεχόμενα 5.000 λαθρομετανάστες με σκοπό να διοχετευτούν στις ελεύθερες περιοχές. Αυτή τη στιγμή στο λιμάνι της Λαττάκειας, υπάρχουν 1 εκατομμύριο ψυχές που έχουν όνειρο να έρθουν στην Κύπρο.
    γ)Είμαστε η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ευρωπαϊκή πρωτεύουσα που έχει αφήσει το ΙΣΤΟΡΙΚΟ της κέντρο σε μετανάστες, νόμιμους ή παράνομους, διαπράττοντας ένα έγκλημα κατά της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και της καλαισθησίας.
    δ)Σύμφωνα με το στέλεχος της Eurostat, η πληθυσμιακή αναλογία στο Νησί σε 16 χρόνια, το 2025 δηλαδή θα έχει ως εξής (με τα σημερινά δεδομένα και τον αυξανόμενο όγκο μεταναστών πάσης φύσεως) : Έλληνες-25%, Τούρκοι(Τ/κ με έποικους)-45%, Μετανάστες (Λαθραίοι και μη)-30%.

    Ελπίζω να μην σας ανησύχησα. Αυτά είναι τα στοιχεία της ευρωπαϊκής στατιστικής υπηρεσίας. Δεν τα λέει ένας φασίστας, αλλά η πιο πάνω υπηρεσία.
    Συν τοις άλλοις, ανέφερε ότι ο αυξανόμενος όγκος μεταναστών σε μικρό χρονικό διάστημα σε ένα τόπο, αυξάνει δραματικά τα κρούσματα ξενοφοβίας σε όλη τη λαϊκή βάση. Σιγά σιγά δηλαδή, ο γηγενής λαός υα νιώθει να ''απειλείται'', θα αυξάνεται το κλίμα καχυποψίας και σε τελικό στάδιο θα έχουμε κρούσματα ξενοφοβίας, ''ρατσιστικά'' κ.ο.κ.
  • Πρώτα λαλείς Γρηγόρη ότι δεν είναι δημόσιες σχέσεις που κάμνουμεν τζιαι μετά διαιρωτάσαι τι κάμνει ο Γ.Ι μέσα στην Εδέκ. Ότι θέλει κάμνει. Εγώ προσωπικά προτιμώ να ακούω ότι μέσα στην Εδέκ έχει πλάσματα σαν τον Γ.Ι. παρά αυτόν που λελείς εσύ, ότι δηλαδή η Λυσσαριδική γραμμή κυριαρχεί καθολικά. Νομίζω ότι η δράση των συνετών σοσιαλδημοκρατών θα έχει παραπάνω αποτέλεσμαν μέσα στο κόμμαν που τους εκφράζει κοινωνικά, παρά να πληθύνουν τες τάξεις της "ανένταχτης" αριστεράς η οποία κατά την άποψην μου παίζει πολλά περιθωριακόν ρόλον στην κυπριακήν πολιτικήν. Εγώ άμαν ακούω ότι έχει πλάσματα σαν τον Γιώργο μες την Εδέκ σιαίρουμαι, όπως σιαίρουμαι άμαν θωρώ πλασματα σαν τον Γληόρην μες την ανένταχτην αριστεράν.
  • ασέρα έννεν δημόσιες σχέσεις που κάμνουμε δαμέ. εν πολιτική συζήτηση.
    οπόταν εν πρέπει να προσωποποιούνται οι κουβέντες. εμέναν ενδιαφέρει να καταλάβω τι γίνεται μέσα στην ΕΔΕΚ τζιαι αν όντως η Λυσσαριδική γραμμή κυριαρχεί καθολικά. κρίνοντας που τες δηλώσεις του Ομήρου τζιαι ειδικά του Βαρνάβα, διερωτούμε τι γυρεύκει ο Γιώργος Ιορδάνου μέσα σε έναν τόσο κολλημένο κόμμα. μα να έχουν το θράσος να μας παρουσιάζουν τους οπλαρχηγούς τζιαι τες ομάδες τους ως προστάτες της Δημοκρατίας; έλεος πκιον.
  • Γρηγόρη δεν θεωρώ ευγένειαν να την πολιορκίαν του Γιώργου να αποταχθεί δημόσια την συμπάθειαν του ή την αγάπην του προς τον Γιατρό. Ο κόσμος είναι πολυδιάστατος τζιαι η χειρότερη τζιαι πιό βασανιστική αντίθεση είναι η αντίφαση να αγαπάς έναν μέρος που κάτι ή που κάποιον, να μεν αγαπάς κάποιον άλλον, τζιαι να είσαι αναγκασμένος να πάρεις στάσην συνολικά. Δεν χρειάζεται ο Γιώργος να πάρει θέσην συνολικά τζιαι το να τον πιέζεις να το κάμει δεν ξέρω σε τι εξυπηρετεί. Σου λέει ο άθρωπος ότι το μέρος που δεν σου αρέσκει εσέναν δεν του αρέσκει ούτε τζιείνου. Τι θέλεις άλλον;
  • Είπα πάω πάσο αλλά είμαι αναγκασμένος να μιλήσω ακόμα μια φορά διότι παραποιείτε κάτι που είπα. Όταν ελάλουν σσιυλλομπαστάρτους εννούσα τα κοπελλούθκια που επιάσαν θέσην εξουσίας, για παράδειγμαν αυτούς που εγινήκαν υπουργοί τζιαι γεννικοί διευθυντές επι Μακαρίου. Αυτούς που εκαθορίσαν την τύχην τζιαι το δράμαν του τόπου. Εσκέφτουμουν επίσεις τους άλλους, αυτούς της Βήτα, που ήταν λοκάτζιηες ή παραστρατιωτικοί όταν εκάμναν τα εγγλήματα τους. Εσκέφτουμου τζιαι τους αγράμματους συμμορίτες μες τα χωρκά που τους εδώκαν όπλον τζιαι επαίζαν την εξουσίαν σε τοπικόν επίπεδον. Αυτούς που με τόσην δα εξουσίαν που είχαν (απλά έναν όπλον) εχρησημοποιήσαν την για να ξιλείψουν ολόκληρες οικογένειες.

    Ο Παλληκαρίδης τζιαι τα άλλα αμούστακα εκαθορίσαν κάποιου είδους ρομαντισμόν τον οποίον σέβομαι όπως ούλλους τους ρομαντισμούς.

    Τους ρομαντισμούς που δεν σέβομαι είναι αυτούς που θέλουν να επιβληθούν πας τους άλλους χωρίς να τους αρωτήσουν.

    Ο εθνικισμός που φασίζει είναι τζιείνος που θέλει να επιβληθεί πάνω σε άλλον πληθυσμόν που δεν είναι της ίδιας εθνοτικής ρίζας. Εσείς θέλετε να τον επιβάλετε πάνω σε 100-200 000 τουρκοκυπρίους με την δικαιολογίαν ότι είναι μειοψηφία.

    Το ότι οι ρομαντικοί νέοι αγωνιστές της Εόκα εν σσιυλλομπάσταρτοι εν εσείς που το εσυμπεράνατε. Δεν είναι εγώ που το είπα.

    Αυτόν δείχνει ακόμα μια φορά το χάος που μας χωρίζει. Ενόσω αυτόν το χάος εκφράζεται σε εκλογές εμέναν δεν με ενοχλεί. Ζήστε στον κόσμον σας εάν έτσι σας γουστάρει.
  • Γεώργιος Ευ.
    Μα δεν καταλαβαίνω επιτέλους αγαπητέ συνονόματε. Είσαι ή δεν είσαι με τον Γιατρό, αποφάσισες τι θέλεις; Από την μια λες ότι πρόκειται περί μεμονωμένων αποφθεγμάτων, από την άλλη τον απομυθοποιήσεις και τον εξευτελίζεις. Όσο για τις εποχές μάλλον έχεις συγχυστεί. Στο κείμενο που εσύ αποδελτίωσες υπάρχουν ημερομηνίες με αποφθέγματα του Γιατρού όπως 1974, 2005 και 2008. Για ποιες ακριβώς εποχές μιλάς; Τι σχέση έχεις τελοσπάντων εσύ με την ΕΔΕΚ, η νεολαία της οποίας κάποτε μαχόταν στο Πολυτεχνείο;

    Λυπάμαι να το πω αλλά ναι, είσαι φασίστας. Πως να το κάνουμε. Επιλέγεις ότι θέλεις από την προσωπικότητα του Γιατρού, αποφεύγεις να τοποθετηθείς με επιχειρήματα, ειρωνεύεσαι με θράσος τους πάντες. Τι γίνεται ρε παιδιά. Χάθηκε η λογική;

    Όσο αυτα που λες για το Μέτωπο με έκανες να το ψάξω λίγο, από την σελίδα τους το ...πολύ για νεολαία του ΔΗΚΟ θα τους περνούσα. Μόνο ο πυρσός τους λείπει!
  • Chat Noir
    Στο ονομα του χριστιανισμου και των αλλων θρησκειων εγιναν και γινονται εγκληματα.
    Happy? (που λετε εσεις οι αγγλομαθεις)

    Εξηγατε τουτο το αβυσσαλεο μισος σας για τον Εθνικισμο;

    Και γιατι φιλε Haris ειναι "κατακριτεο" να εισαι Εθνικιστης σημερα;
    Οσο αφορα το BNP εκτος του οτι εν μπαρουφες που γραφεις, γιατι προσπαθεις να μας πεισεις οτι εν "κατακριτεο" να μεν θελεις τα στιφη των μεταναστων μες τη χωρα σου; Γουσταρεις δηλαδη να περπατας μες την παλια Λευκωσια και να εχεις την εντυπωση πως βρισκεσε στα προαστια της Βαγδατης αντι σε μια Ευρωπαικη Πρωτευουσα;
  • Haris
    Agapite Nikola - Yparxoun diafores 8eories gia ton e8nikismo. O e8nikismos stin pio "romantiki" tou morfi sigoura ine kati to ygies.

    Omws otan milame gia e8nikismo simmera, eidika stni Kypro kai stis plistes europaikes xores, den ennooume kati to ygies alla kati to akraio. Gia paradigma stin Agglia to BNP (British Nationalist Party) ine enantia stous metanastes kai stous omofylofilous kai dilonnei sto katastatiko tou oti prepi na dioxtoun oloi oi metanastes gia na minoun stin agglia oi lefkoi, opos pro 1948 otan arixe to kyma metanasteusis. Autoi einai i sighronoi e8nikistes kai distixws h ennoia pou lamvanei i lexi e8nikismos ine kati pou na tous xaraktirizei. Kai nai na ise e8nikistis tin simmeron imera ine katakritaio. O ethnikismos den exei tin idia ennoia pou ixe to 1924.

    Kai se parakalw min prospa8eis na exisoseis ta anomoia- ton sosialismo kai ton e8nikismo. Kai egglimata sto onoma tou 8eou diaprax8ikan,kai ieroi polemoi, giati den midenizeis kai tin 8riskeia tote opos ekanes me ton sosialismo?
  • Νικόλας Στυλιανού
    Άρξασθε πυρ...
  • Δημοκρατικος Φασισμος.
    Eτοιμαστου να τα ακουσεις. . .
  • Νικόλας Στυλιανού
    Δηλαδή η λέξη Εθνικιστής όπως έγινε σήμερα είναι κατακριτέα, ενώ η λέξη σοσιαλιστής όπως εφαρμόσθηκε στις χώρες του (αν)υπαρκτού σοσιαλισμού δεν είναι.
    Οι σπουδαίοι σοσιαλιστές δεν προέβησαν σε εγκληματικές πράξεις; Ολόκληρα γκουλάγκ στήθηκαν, τα ψυχιατρεία γέμισαν ασφυκτικά από αντιφρονούντες. Αλλά ο σοσιαλισμός είναι δημοκρατικό σύστημα, ανεκτικό, ανθρωπιστικό. Όλοι εσείς-και αναφέρομαι στον κο. Ιορδάνου- οι αυτόκλητοι ευρωσοσιαλιστές, διαβάστε κανένα βιβλίο κάποιου που ΒΙΩΣΕ το σοσιαλισμό. Φαντάζομαι ξέρετε τον Σολζενίτσιν και το βιβλίο του Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ. Δε ζήσατε ούτε βιώσατε το σοσιαλισμό, αλλά σας φαίνεται υπέροχο και είναι λογικό επειδή δεν τον ζήσατε. Άλλοι που τον έζησαν έχουν να λένε άλλα και όχι ιδιαίτερα ενθαρρυντικά.
    Όσον αφορά τον Εθνικισμο, αυτός που για πρώτη φορά οριοθέτησε τη λέξη ήταν ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου, πατέρας της Β' ελληνικής δημοκρατίας, ιδεολογικά εμφορούμενος με σοσιαλιστικές ιδέες, στο βιβλίο του με τον τίτλο ''Εθνικισμός -Κοινωνιολογική Μελέτη''.
    Ο σοσιαλιστής αυτός πολιτκός και διατελέσαντας πρωθυπουργός του ελληνικού κράτους το 1924 και το 1932, έγραφε για τον εθνικισμό (μεταφέρω αυτολεξεί από το βιβλίο του) : ''Εθνικισμός είναι κάτι το απόλυτα υγιές, καθώς σημαίνει την ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΗ αγάπη προς την πατρίδα, τη μη υποχώρηση στα ΞΕΝΑ συμφέροντα (οικονομικά και πολιτικά). Εθνικιστής είναι αυτός που ξεφεύγει από τα τάρταρα του ελεεινού εγωισμού και θέτει εαυτόν στην υπηρεσία του ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ και της ΠΑΤΡΙΔΑΣ του. Είναι συνώνυμο του πολιτισμένου ανθρώπου και του άρρηκτα συνδεδεμένου με τη Δημοκρατία. Δε συνεργάζεται με ξένα οικονομικά συμφέροντα -γι' αυτό κι όπως χαρακτηριστικά λέει σε άλλο κεφάλαιο της μελέτης του, ο άνθρωπος ο οποίος εξαιτίας της εμπλοκής του με ξένα κεφάλαια και γενικά οικονομικά συμφέροντα, έχει μειωμένη εθνική συνείδηση-.
    Ο Παπαναστασίου κατηγοριοποιεί τον Εθνικισμό και δίνει τον ορισμό του για πρώτη φορά. Αξίζει να σημειωθεί πως ήταν αντιβασιλικός και συνείσφερε στην πτώση του μονάρχη της Ελλάδος.
    Απλά εξέθεσα τον πραγματικό ορισμό του Εθνικισμού, διότι επιδέχεται πολλές παρερμηνείες. Φυσικά και στον όνομα του εθνικισμού έγιναν εγκλήματα. Όπως και στο όνομα του Σοσιαλισμού. Αλλά γιατί είναι ντροπή σήμερα να λέγεσαι εθνικιστής, ενώ παράλληλα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ καθόλου ντροπή να προβάλλεσαι ως σοσιαλιστής;
  • Γρηγόρη,

    Ο γιατρός για μένα εν συναισθηματική υπόθεση. Αναφερόμενος στις εποχές που χρησιμοποιήθηκαν τα αποφθέγματα που μας αράδιασαν σήμερα, θεωρώ ότι ο ρόλος του ήταν περισσότερο θετικός παρά αρνητικός (χωρίς να σημαίνει ότι παίζω πελλόν για διάφορα που έγιναν/έκαμε). Όσον αφορά το "υπερασπιστής της δημοκρατίας" που είπα έτσι γενικά, ήταν σχετικά με το απόφθεγμα που έρκεται αναχρονιστικά τζιαι εχτός περιεχόμενου που τες μέρες του πραξικοπήματος.

    Μιλώντας για τον γιατρό διαχρονικά απορρίπτω έντονα το "εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας". Αν πρέπει να τον κάμουμε reduce σε 3-4 λέξεις, εν θα ήταν τούτες τζιαι φυσικά εν θα ήταν ούλλες καλές. Όμως το να πούμε τον γιατρό εθνικιστή, με την έννοια που έλαβε σήμερα η λέξη τζιαι να κρίνουμε για πριν 30-40 χρόνια θεωρώ ότι εν άτοπο.

    Το σήμερα (ΑΝΑΝ και μετά-Ανάν εποχή), δυστυχώς, εν άλλη κουβέντα. Νομίζω πας τούτο καλύπτει με τζείνο που είπα για ΔΔΟ τζιαι η γενική απόρριψη μου του Τασσικού/Αρχιεπισκοπικού δόγματος. Νομίζω ούλλα τα άλλα εννοούνται τζιαι συνεπάγονται.

    Το να απομονώσω τον γιατρό τζιαι να τον δω απλά σαν πολιτική φιγούρα ενεν εύκολο για μένα, τζιαι επεράσαν πολλά χρόνια όσπου να τον απομυθοποιήσω (τουλάχιστον σε ένα βαθμό).
  • Γιώργος
    Τζαι εμένα απογοητεύουν με διάφορα κουφά που διαβάζω κύριε Στυλιανού, αλλά αλοίμονο αν εθύμωννα με κάθε άγνωστο που γράφει ότι του καπνίσει στο διαδίκτυο. Αντί να παραλογίζουμαι τζαι να κρατώ την αναπνοή μου ώσπου να αλλάξει γνώμη, ή να του λαλώ ασυναρτησίες για το αίμα του, την ηθική του τζαι ξέρω εγώ τι άλλο εδιαβάσαμε, εξασκώ αυτοσυγκράτηση τζαι αντιμετωπίζω τα πράματα με χιούμορ. Στο τέλος της ημέρας υπάρχουν οι εκλογές, τζαι ο καθένας που έσιει τες απόψεις σου για τη ΔΔΟ ας ψηφίσει το κόμμα που εν επίσημα ταγμένο εναντίον της.
  • ασέρα χαράς το βλαντζί σου.
    γιώργο ιορδάνου θα εκτιμούσα αν ετοποθετήσουν επί των πράξεων τζιαι λόγων του Λυσσαρίδη διαχρονικά, όι με έναν σκέτον αφορισμό (υπερασπιστής της δημοκρατίας). επειδή ένας άλλος αφορισμός που στέκει παραπάνω μπορεί να εν (εθνικιστής οπλαρχηγός τζιαι καταστροφέας της δικοινοτικής Δημοκρατίας)
    επειδή εν μπορεί να συμφωνείς τζιαι με τον ασέρα-βαλεντίνο κλπ τζιαι να μεν έσιεις να πεις κάτι για τον Λυσσαρίδη τζιαι την ΕΔΕΚ γενικόττερα. τζιαι συνάξετε λλίον τζίνον τον Βαρνάβα..εκατάντησεν μεγάλο φασιστούιν τελευταίως. στην χαραλαμπίδου ήταν εμετικός όταν αμφισβήτησεν την ύπαρξη του σχεδίου ακρίτας.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Εγώ όταν λέω κάτι το εννοώ. Όταν σας χαρακτήρισα καλλιεργημένο, ομοίως.
    Το να λες ότι η Κύπρος είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ και να είσαι και να νιώθεις περήφανος για την Καταγωγή σου είναι φασισμός για' σας.
    Αρνείστε να δεχτείτε μια ανεξάρτητη και αδέσμευτη φωνή που δεν πρόσκειται σε κανένα κομματικό στεγανό και ιδεολογικό στερεότυπο. Για εσάς, ΟΛΟΙ πρέπει να ανήκουν κάπου, ΠΑΝΤΑ χρηματοδοτούνται από άλλους και δε δέχεστε οποιαδήποτε αυτόνομη φωνή, διότι είναι πολιτικοί σας αντιπάλοι. Και συν τοις άλλοις, δεν είμαστε εχθροί. Είμαστε πολτικά διαφωνούντες που ανταλλάζουν απόψεις.
    Σκοπός μου ΔΕΝ είναι να σας κάνω να συμφωνήσετε μαζί μου ή με οποιονδήποτε, αλλα να σας παροτρύνω να μου παραθέσετε πειστικά επιχειρήματα, πράγμα που πεισματικά αρνείστε να κάνετε.
  • Δημοκρατικος Φασισμος.
    Μετα τις μεγαλοστομες φανφαρες για ενιαιους κυπριακους λαους χωρις εθνοτικες η θρησκευτικες διαφορες, μετα τα πυρηνα γραπτα για την μη καταπιεση των τουρκοκυπριων απο τους Ελληνες της Κυπρου, μετα την εκθειαση των επισημων θεσεων της τουρκικης διπλωματιας περι Ελληνων κατα συρροην δολοφονων φτανουμε στο ζενιθ των ανθελληνικων αποψεων χαρακτηριζοντας τους Ελληνες πεσοντες του 55 του 63 και του 74 ως..... νοθους απογονους σκυλλων.

    Αποκαλειτε εμας Ακραιους οταν εκφραζετε αηδιαστηκες αποψεις διανθισμενες με προσβολες προς ανθρωπους που θυσιαστηκαν για την πατριδα.
    Προκαλειτε τις ακραιες μας αντιδρασεις. Προκαλειτε τα οποια λεκτικα αντιποινα αντιστοιχουν σε τετοιου ειδους γκεμπελισμους.

    ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ φασιστες οσους αρθρωνουν πατριωτικο πολιτικο λογο, οταν εσεις εκφραζετε τις πλεον προσβλητικες αποψεις για τα οσα εμεις θεωρουμε Ιερα και Οσια.
    Τι περιμενετε απο μας; να κατσουμε και να δεχτουμε τις προσβολες;
    ΟΥΚ ολιγες φορες ο διαλογος με ατομα του επιπεδου σας καταληγει σε εκτος οριων συζητηση με προσβολες.
    Αναρωτηθηκατε ποτε;
    Πως θελετε να σας απαντησει καποιος οταν προσβαλετε τους ΝΕΚΡΟΥΣ της Πατριδας μας;

    Οι συνεχεις χαρακτηρισμοι προς εμας ως "φασιστες" υποδεικνυουν ενα και μονο γεγονος. Οτι ακομα κατατρεχεστε απο πολιτικοφοβικα συνδρομα και επισεις αποδυκνυει την πολιτικη σας γυμνια να υπαρξετε σε μια κοινωνια χωρις να εχετε τους "στιγματισμενους" σας αντιπαλους. τους "Φασιστες"
    Δε σκεφτηκατε ουτε μια στιγμη οτι προκαλειτε τον "φασισμο" απο μονοι σας;
    Οι Αμερικανοι εχουν ενα ρητο. Προσεξε τι ευχεσε γιατι μπορει να το παθεις.
    Κατα τον ιδιο τροπο θα σας πω, προσεξετε ποιους αποκαλειτε "φασιστες" για να μην ξυπνησετε μια μερα και δειτε οντος ΦΑΣΙΣΤΕΣ να σας φιμωνουν για τις επαισχυντες αποψεις που εκστομιζετε.
    Και φιλε Ακερα, αν εσυ σταθεις αντροσιην μπροστα μας σε οποια προσπαθεια κανουμε για να διατηρησουμε τον Ελληνισμο στην Κυπρο ανοθευτο και Ελευθερο, εμεις θα συνεχισουμε ΜΕ ΟΛΑ τα μεσα τον δικο ΜΑΣ (γιατι πλεον εγινε ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣΚΕΠΤΩΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ) αγωνα για την Επιβιωση σε μια πατριδα την οποια κατεχει ο τουρκικος στρατος στο βορρα.

    Και οποιος βρεθει μπροστα μας θα τον παρει ο διαολος. Γιατι ατομα που εκφραζουν τετοιου ειδους αηδιαστηκες αποψεις, μονο συμπατριωτες μου δεν θεωρουνται εστω και αν ετυχε να μιλαμε την ιδια γλωσσα.

    Υ.Γ. Ναι επιμενω οτι ειμαι Φασιστας.
  • Έχεις δίκαιο. Το Μέτωπο δεν έχει καμία σχέση με την Χρυσή Αυγή. Καμιά. Όμως μεν με λαλείς καλλιεργημένο, ούτε καν σαν ειρωνεία, εν είμαι.

    Το Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών είναι προοδευτικό και κύριο μέλημα του έχει το σύνολο του Κυπριακού λαού. Ουδέποτε έκανε διαχωρισμούς, είτε υποστήριξε φασίστες. Ουδέποτε φώναξε εθνικιστικό σύνθημα σε διαδήλωση και αποδέχεται τους Τ/Κ σαν Κύπριους. Η πολιτική του πορεία δεν έχει καμία σχέση με φασίστες όπως την ΕΦΕΝ καθώς οι κατά καιρούς ανακοινώσεις τους δεν έχουν ΚΑΜΙΑ σχέση με τις εν λόγω ακραίες οργανώσεις. Το Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών - επαναλαμβάνω - ΔΕΝ είναι εθνικιστικό ούτε φασίστικο, ΔΕΝ αντιλήφθηκε ότι το να είναι ακραίοι δεν τους βολεύει και ΔΕΝ προσπαθεί να κρύψει οτιδήποτε. Τα λεφτά που παίρνει για να κατεβάσει φοιτητές στις εκλογές είναι από ανεξάρτητους υποστηρικτές του. ΔΕΝ κολώνει να μας πει από που τα παίρνει ούτε πια συμφέροντα εξυπηρετεί, καθώς είναι ξεκάθαρο ότι τα κίνητρα τους είναι πατριωτικά και κύριο μέλημα τους είναι η επανένωση της Κύπρου.

    Εγώ είμαι ένας φασίστας που όπως είπες προωθεί τους τουρκικές θέσεις και τον τούρκικο εθνικισμό.

    Χαίρομαι που συμφωνούμε.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Επερίμενα μια πιο εμπεριστατωμένη απάντηση από ένα καλιεργημένο άτομο σαν εσάς.
    Τα μη-επιχειρήματά σας είναι αδιάψευστα. Όντως. Εκαταρρίψατε το μύθο που ΔΕΝ ήθελε το Μέτωπο συγγενή παράταξη της ΧΑ. Τα επιχειρήματά σας είναι γεγονός ότι πείθουν ΜΟΝΟ εσας, που προφανώς αναλώνεστε ΜΟΝΟ στη λασπολογία εναντίον των πολιτικών σας αντιπάλων. Όποιος διαφωνεί είναι φασίστας και ομοϊδεάτης της ΧΑ.
    Τουλάχιστον η προπαγάνδα του Γκαίμπελς στηριζόταν σε σταθερότερα θεμέλια.
  • Νομίζω χρειάζεται να κάμεις ακόμα μιαν ανάγνωση της αρχικής καταχώρησης.

    I think you need to read again the initial post.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Είναι γεγονός ότι εάν ενεπλέκετο ο κος Ιορδάνου θα ήταν διαφορετικά τα πράγματα.
    Δηλαδή κύριε Ιορδάνου πρέπει να καταβάλετε ιδιαίτερη προσπάθεια για να είστε μέσα στα πλαίσια τους καθωσπρεπισμού; Δε ζητήσαμε δα και κάτι ακατόρθωτο. Τη στοιχειώδη ευγένεια ζητήσαμε.
    Είπατε ότι θα απαντήσετε στο πρώτο μου σχόλιο. Ακόμα περιμένω απάντηση δχετικά με τα ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ και τα ΣΤΟΙΧΕΙΑ και τα ΤΕΚΜΗΡΙΑ που σας οδήγησαν στο συσχετισμό του Μετώπου με τη Χρυσή Αυγή. Σ' αυτό το θέμα δε μου έδωσαν απάντηση ούτε ο Βαλεντίνος, ούτε ο Ακερας, ουτε ο Γιώργος. Αυτό το ξέρετε ήδη.
    Σας ρώτησα επανειλημμένα. Έχετε η δεν έχετε κύριε μπλογκοΔΕΣΠΟΤΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ.
    Θα σας απαντήσω στη γλώσσα που ΙΣΩΣ κατανοείται καλύτερα. I strongly doubt it.
  • @Γεώργιος Ευ.,
    Αν πρόσεξες δεν ενεπλάκηκα σε πολιτική συζήτηση. Ο λόγος είναι ότι ότι τζιαι να πω εν πρόκειται να αλλάξει τίποτε, τζιαι τούτα τα θέματα έθιξα τα επανειλημμένα σε προηγούμενες καταχωρήσεις. Παράλληλα, τούτα που είπε ο Aceras, ο Γιώργος τζιαι ο Βαλεντίνος καλύφκουν με. Ότι τζιαι να λαλούσα θα τα λαλούσα πιο άσιημα τζιαι με παραπάνω αχρείαστα λόγια για να είμαι μέσα στο πλαίσιο καθωσπρεπισμού που εβάλετε τζιαι που εν έχω διάθεση να μαλλώνω για τούτο. Στο συγκεκριμένο θέμα που με ρωτάς, απλά δε το σχόλιο του Acera τζιαι εν σάννα με θκιαβάζεις εμένα στο πιο ωραίο του τζιαι στο πιο αυθεντικό.


    @Όποιον πιάννει το κολάνι,
    Το μόνο που παρακαλώ εν να μεν λέγονται διάφορες ομορφιές για τους τρόπους που εμεγάλωσε ο καθένας, για τον τζύρη τζιαι την μάνα του. Τούτα εν ππουσλίκια τζιαι εν έχουν θέση δαμέσα.
  • Τωρά εξηγηθήκαμεν τέλλια.
  • Γεώργιος Ευ.
    Σας διαβάζω τόση ώρα και δεν λέτε τίποτα. Ο Νικόλας σας έχει συντρίψει με την επιχειρηματολογία του, και εσείς επιμένετε να κάνετε την νύχτα μέρα. Η Ελβετία έχει άλλη ιστορία αγαπητέ Ακέρα, πάντως τουλάχιστον εσύ μιλάς με κάποιου είδους επιχερήματα. Στην Ελβετία είναι διαφορετική περίπτωση, κατ' αρχήν δεν υπήρχε εσκεμμένη εισβολή/εθνοκτονία που να προετοιμάζει το έδαφος για συνομοσπονδία. Στην Κύπρο είναι το αντίθετο. Διάβασε και τις εκθέσεις Νιχάτ Ερίμ.

    Πάντως κ. Ιορδάνου, αφού λες για τον Γιατρό ότι είναι δημοκράτης και αγωνιστής και συνεπώς τον υποστηρίζεις, υποστηρίζεις και εσύ την άποψη του περί "Μπαντουστάνς"; Ή μήπως υποστηρίζεις την διζωνική (συν)ομοσπονδία η οποία θα μας κάνει, και εμάς και τους Τ/Κύπριους κάπως έτσι:

    A bantustan or euphemistically black african homeland or simply homeland, was territory set aside for black inhabitants of South Africa and South-West Africa (now Namibia), as part of the policy of apartheid. Ten bantustans were established in South Africa, and ten in neighbouring South-West Africa (then under South African administration), for the purpose of concentrating their members of designated ethnic groups, thus making each of those territories ethnically homogeneous as the basis for creating "autonomous" nation states for South Africa's different black ethnic groups.

    The term was first used in the late 1940s, and was coined from 'Bantu' (meaning 'people' in the Bantu languages) and '-stan' (meaning 'land of' in the Persian, Urdu, Hindi and Armenian languages. It was regarded as a disparaging term by some critics of the apartheid-era government's 'homelands' (from Afrikaans tuisland). The word 'bantustan', today, is often used in a pejorative sense when describing a country or region that lacks any real legitimacy or power, consists of several unconnected enclaves, and/or emerges from national or international gerrymandering.

    http://en.wikipedia.org/wiki/Bantustan
  • Νικόλας Στυλιανού
    Σιυλλομπασταρτοι οι αμούστακοι Ήρωες της ΕΟΚΑ; Ενδιαφέρουσα άποψη ομολογουμένως.
    Δηλαδή το '50, όταν οργανώθηκε το δημοψήφισμα για την Ένωση και όταν το 95% ΟΛΟΥ του κυπριακού λαού ψήφισε θετικά, οι τ/κ που ψήφισαν ναι εξαναγκάστηκαν από Έλληνες τρομοκράτες. Άν ξέρετε κάτι παραπάνω περί τούτου φωτίστε μας, διότι κάτι τέτοιο δεν υπέπεσε πουθενά, σε κανένα βιβλίο ούτε στοιχείο, στην αντίληψή μου.
    Ο Γρίβας, ένας στρατιωτικός και άνθρωπος που αφιέρωσε τη ζωή του στα πεδία των μαχών, στο Αλβανικό μέτωπο, στη Μικρασία,αντικατοχική δράση, δεν είχε άλλη δουλειά να κάνει και τρομοκρατούσε τ/κ και αντιφρονούντες ε/κ.
    Η δημιουργία των Εθνοκρατών προήλθαν από ένοπλες επαναστάσεις, καθαρά πατριωτικού και αντιμπεριαλιστικού χαρακτήρα. Εκτος κι' αν όπως λένε κάποιοι ότι θα έφευγαν οι Εγγλέζοι έτσι κι' αλλιώς αφού η αυτοκρατορία τους διαλυόταν σιγά σιγά. Και απ' την Ινδία έφυγαν αλλα στη θέση της άφησαν 2 κράτη.

    Καλή συνέχεια.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Ούτε και γω έχω κάτι προς το πρόσωπό σας, αλλά η ειρωνεία στα προηγούμενά σας σχόλια σε τι οφείλεται;
    Αυτή είναι η πολλοστή φορά που αναρτάτε σχόλιο χωρίς να παραθέσετε ΕΝΑ επιχείρημα.
    Άστε το σάλιο σας τότε για αλλού και να έχετε το θάρρος να αντιπαραβάλλετε επιχειρήματα και τεκμήρια σε κάποιον που διαφωνείτε και όχι να ειρωνεύεστε συνεχώς. Κάνουμε μια συζήτηση, διαφωνούμε. Κανένα πρόβλημα. Αλοίμονο να συμφωνούσαμε άπαντες.
    Ο θυμός μου προέρχεται από την απογοήτευση. Όταν κάνεις μια σοβαρή πολιτική συζήτηση, περιμένεις απο το συνομιλητή σου ένα σοβαρό πολιτικό λόγο με στοιχεία και τεκμήρια. Όπως ο Ακέρας. Γι' αυτό και χάρηκα την απάντησή του μολονότι διαφωνούμε. Αυτός είναι σοβαρός πολτικός λόγος. Τέλοσπάντων, ας μην δώσουμε συνέχεια και ας δείξουμε χαρακτήρα.
  • Υπάρχει το Βέλγιο, υπάρχει η Σερβία, υπάρχει το Μπουρούντι, υπάρχει η Ελβετία, υπάρχει η Φιλανδία (με 10% Σουηδούς), υπάρχει η Γεωργία (με 10% Ρώσσους), υπάρχει, υπάρχει...

    Είναι στο σιέριν μας αν θέλουμεν να μοιάσουμεν του ακροδεξιού λαϊκισμού των Φλαμαδών που θέλουν να διαμελήσουν την χώραν τους για να μεν πληρώννουν φόρους για τους φτωχούς γαλλόφωνους, του εθνικισμού των Τούτσι (ή των Ούττου διαλέγει τζιαι παίρνεις όπως ήταν τζιαι στην δικήν μας περίπτωσην ΤΜΤ τζιαι ΕΟΚΑ Β, Γρίζοι Λύκοι, Χρυσή Αυγή) ή αν θα θέλουμεν να μοιάσουμεν του κόσμου που βάλλει παραπέρα το τι διαφορές υπάρχουν ή υπήρξαν στο παρελθόν τζιαι προσπαθεί ρεαλιστικά να συνυπάρξει.

    Με εντυπωσιάζει η αντίθεση μεταξύ του "είμαστιν δύο ΕΘΝΟΙ" στον ίδιον τόπον τζιαι το να κάμουμεν ΕΝΙΑΙΟΝ κράτος, πράμαν που είναι χαρακτηριστικόν κυρίως ομοιογενών πληθυσμών όπου ακριβώς η έννοια του Έθνους παίζει ρόλον τσιμέντου τζιαι περεταίρω ομοιοποίησης.

    Πάντως η απάντηση ικανοποίησεν με. Καταλαβαίνω ότι υπάρχει χάος μεταξύ της αντίληψης της δικής μου τζιαι της δικής σας. Αρκέφκω να βαρκούμαι την πληκτροσυζήτησην. Πάω πάσο ως εδώ.

    Καλή τύχη στον αγώνα για ενιαίον κράτος. Ενόσω χρησημοποιείτε ειρηνικά μέσα για να το πετύχετε δεν με ενοχλείτε. Αν έβρετε συναίνεσην με τουρκοκύπριους να το πετύχετε μπράβο σας. Αν προσπαθήσετε να τους το επιβάλετε όμως (όπως έθελεν η εόκα τζιαι η μεταεόκα να τους επιβάλει μονομερώς τες επιλογές της) θα με έβρετε αντρόσιην, διότι αν οι συνετοί αθρώποι αφήκαν τους πελλορόκολους, (σσιυλλομπάσταρτους θα έλεγα καλύτερα) του50, του 60 τζιαι του 74 επειραματίζουνται με τα πιστολούθκια τζιαι με τες πομπούες τζιαι να εματζιελλώσουν τον τόπον ούλλον, η γενιά η δική μου δεν θα αφηκει τζιουνούρκους να το κάμουν. Εμείς υποστήκαμεν εισβολήν τζιαι ξέρουμεν την κάψην. Το ίδιον θα με έβρετε αντόσιην ενόσο οι πράξεις σας παγειώννουν την διχοτόμησην, διότι έζησα την 35 χρόνια τζιαι αηδίασα την. Τους μακροχρόνιους σας αλλού.

    Στο καλόν.
  • Γιώργος
    Ευτυχώς ο κόσμος έσιει μάθκια τζαι βλέπει ούλλα όσα γράφουμε τζαι εν εύκολο να μετρήσει ποιος εν πιο γενναιόδωρος με τα επίθετα τζαι τους χαρακτηρισμούς.

    Εγώ εν σε μισώ κύριε Στυλιανού μου, είμαι παντελώς αδιάφορος προς το πρόσωπο σου. Για αυτό άλλωστε είμαι ψύχραιμος. Αντίθετα εσύ, ίσως πρέπει να ελέγξεις τη προέλευση του θυμού σου, που φαίνεται να εν μονοτονικά αυξανόμενος.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Αξιότιμε κ. Ακέρα,

    Το ενιαίο κράτος δεν αποτελεί εναλλακτική της ΔΔΟ. Το ενιαίο κράτος θα προέλθει μέσα από επίπονες και χρονοβόρες διαδικασίες. ΕΙΝΑΙ εφικτό εάν διαχειριστούμε σωστά τα διαπραγματευτικά μας ατου, πράγμα το οποίο δεν κάνουμε και υψώνουμε λευκό σημαιάκι στην αναίμακτη ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ.
    Μήπως έδωσε η Τουρκία οποιοδήποτε δείγμα καλής θέλησης ή έδειξε να οπισθοχωρεί; Απεναντίας, ΟΛΕΣ οι υποχωρήσεις έγιναν απο την ελληνική πλευρά, συμπεριλαμβανομένης και της αποδοχής τηε συζητήσεως λύσης του μοντέλου της ΔΔΟ. εΔΏ ΚΑΙ 35 χρόνια αναλωνόμαστε στις συζητήσεις γύρω απο ένα ζήτημα το οποίο δεν κατέληξε πουθενά. Ούτε εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε εάν σε μία ενδεχόμενη ομοσπονδιακή λύση, αν η κεντρική κυβέρνηση θα έχει χαλαρές εξουσίες ή διευρυμένες αρμοδιότητες. Με μαθηματική ακρίβεια, η τουρκική διπλωματία πετυχαίνει όλο και περισσότερα : Οι τ/κ απ ανύπαρκτη μειοψηφία έγιναν κοινότητα το '60 και σήμερα μιλάμε για πολιτική ισότητα, απόλυτα ισότιμες κοινότητες κλπ.
    Η τουρκική διπλωματία μένει αναλλοίωτη για δεκαετίες. Η δική μας;
    Δε σας προβληματίζει ότι το επίσημο τουρκικό κράτος δηλώνει ότι ο τουρκικός κατοχικός στρατός θα παραμείνει αιώνια στο νησί; Δεν πιστευώ να είστε τόσο αφελής που να πιστεύετε ότι η Τουρκία θα αποσύρει τα στρατεύματά της από την Κύπρο στα πλαίσια μιας λύσης η οποία δεν είναι απόλυτα συμφέρουσα γι' αυτήν.
    Δηλαδή για χάρη της ομοσπονδίας πρέπει να δεχτούμε και επεμβατικά δικαιώματα της Τουρκίας; Πρέπει να κάνουμε υπομονή 15 χρόνια για την πλήρη αποχώρηση του τουρκικού στρατού; Ένα συντριπτικά μεγάλο ποσοστό των τ/κ νιώθει ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ σε περίπτωση αποχώρησης έστω και ενός τούρκου στρατιώτη. Δε μας εμπιστεύονται. Εμπιστεύονται τον τουρκικό στρατό.
    Η άποψή μου για το πώς θα εφαρμοσθεί το ενιαίο κράτος δε νομίζω να χωράει σε 20 ή 30 γραμμές. Έχουμε ή δεν έχουμε διαπραγματευτικά ατού; Μπορούμε να ασκήσουμε πιέσεις από κοινού με την Ελλάδα; Μπορούμε να δείξουμε τα δόντια μας και να πούμε μια φορά ΟΧΙ; Μία επίδοξη ευρωπαϊκή χώρα παραβιάζει καθημερινά το Αιγαίο και φιλοδοξεί να το διχοτομήσει. Καταπατά το διεθνές δίκαιο, τρομοκρατεί τους κατοίκους των ακριτικών ελληνικών νησιών και όχι μόνο αφού και οι φρεγάτες τους φτάνουν μέχρι και έξω από το Σούνιο (αλλά φυσικα εντάξει, αυτό οφείλεται στη βλάβη που υπέστη η φρεγάτα..) Μπορούμε να προσεγγίσουμε τη Ρωσία, να συνάψουμε στρατηγικής σημασίας συμμαχίες με τη Γαλλία ή το Ισραήλ, ειδικά αυτή την περίοδο που είναι ευνοϊκή; Στα χέρια μας είναι φτιάξουμε τον μέλλον μας και πιστεύω ότι έχουμε δείξει σαν ελληνική πλευρά την καλή μας θέληση και τη θέλησή μας για σταθερότητα στην Αν. Μεσόγειο.
    Με το να λέμε απλά ναι και να είμαστε τα καλά παιδάκια δε γίνεται τίποτα.

    Όσον αφορά το νέο μας συνομιλητή, θα συμφωνήσω μαζί του ότι υπάρχουν 2 Έθνη στην Κύπρο; Αυτό εμποδίζει τη συνεργασία μας στα πλαίσια ενός ενιαίου κράτους;
    Βεβαίως υπάρχουν Έλληνες και Τούρκοι. Αυτό σημαίνει από μόνο του κάτι; Σημαίνει ομοσπονδία κατευθείαν;

    Δε μου απαντήσατε όμως για το Βέλγιο και τη Σερβία.
  • Αξιότιμεν κύριε Νικόλαε,

    αποφάσίστε αν θα μιλάτε στον εννικόν για στον πληθυντικόν διότι με συγχίζετε.

    Κατά τα άλλα αναμένω απάντησην στο πως θα υλοποιήσετε το ενιαίον κράτος. Για την διχοτόμησην ξέρω πως να την πετύχουμεν. Αρκεί να συνεχίσουμεν αντικατοχικόν. Άλλωστε ο Τάσσος εδοκίμασεν το τζιαι πετυχαίννει. Για την ΔΔΟ προσπαθεί ο Χριστόφκιας τζιαι ελπίζω να το πετύχει. Το ενιαίον κράτος πως θα το πετύχετε; Πέτε μου τζιαι αν με πείσετε να έρτω τζιαι γώ να σας δώκω χέριν βοήθειας για την προσπάθειαν. Πρίν να απαντήσετε μην αννοίξετε άλλην κουβένταν.

    Πέτε μου επίσεις αν συμφωνείτε με τον καινούριον συζητητήν που λαλεί ότι στην Κύπρον υπάρχουν δύο έθνη.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Ναι..Ανάψαν τα αίματα κύριε Γιώργο. Εχαρήκατε τόσο πολλά; Βασικά δεν επερίμενα κάτι διαφορετικό από' σας, καθώς ολόκληρος ο λαος ξέρει τις προσπάθειες που κάνετε για να μας φέρετε στο αμήν. Διότι αυτοί είστε. ΑΝΗΘΙΚΟΙ. Θέλετε και χαίρεστε με τον εμφύλιο. Μισείτε αυτόν που διαφωνείτε.
    Εσείς κ. Γιώργο, ούτε ΜΙΣΟ επιχείρημα δεν επαρατάξετε. Συμφωνείτε απλα με τον Ακέρα.
    ΑΥΤΟΣ ειστε. Να ειρωνεύεστε και να είστε ανήθικος. Δε γίνεστε καλά, στο αίμα σας είναι.
    Χαίρεστε που είστε ανήθικος.
    Είστε ο κουλτουριάρης, ο διαφορετικος, που με όποιον διαφωνεί βρίζει. Έτσι σε μεγάλωσαν, έτσι είσαι και έτσι εν να' σαι.
  • Γιώργος
    Ανάψαν τα αίματα! Τουλάχιστον έξι τυπογραφικά λάθη τζαι τρεις προσωπικές προσκλήσεις ο κύριος Στυλιανού στο τελευταίο σχόλιο. Να μεν σας πω ότι έγραψεν τζαι καμιά δυό φράσεις στα κυπριακά. Χοντραίνει το παιχνίδι. Χεχεχε.

    Ακέρα εν ξέρω αννέν εσύ που έκαμες τη δουλειά ή εγώ, αλλά νομίζω τελικά είπαν μας τες απόψεις τους τα παιθκιά. Κερδίζω όμως γιατί εμένα εκάμαν μου τζαι μια ψυχανάλυση μούχτι, ενώ εσύ... εννα πρέπει να πληρώσεις κανένα επαγγελματία.
  • Δημοκρατικος Φασισμος.
    Υ.Γ.3 Εν αριθμησα τη λιστα... Εν τζαι ειμαι πιο λιο φασιστας εννε;
  • Δημοκρατικος Φασισμος.
    Μα πολλη δημοκρατια εππεσε οξα εν η ιδεα μου;

    Ξεκινω λεγοντας ευχαριστω στον μπλογκερ που μας φιλοξενα.
    Και συνεχιζω.

    Ακερα, ειλικρινα, πιστευεις οτι η ΔΔΟ μπορει να εφαρμοστει στη Κυπρο;
    Πως ακριβως; δαμε το 60 τζαι εν τα εκαταφεραμε να να συνεργαστουμε με τους τουρκους. εννα τα καταφερουμε τωρα;
    Τζαι επιπλεον, ΤΙ ΚΟΙΝΟ ΕΧΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ της νεας γενιας οπως λαλες, μαζι τους;
    Το μονο κοινο που θωρω εν οτι μεινισκουν στο σπιτι που εννα εμινισκα εγω αν δεν εκατεβαιναν τα αδελφακια τους με τα μεταγωγικα τζαι τα αλεξιπτωτα το 74.

    Τουτο παλε με ταις μειοψηφιες τζαι τες πλειοψηφιες τζαι ταις κοινες πατριδες τζαι τα αλλα φιλολογηματα εν το εκαταλαβα.
    τι σημαινει εχουμε κοινη πατριδα μαζι τους αμα μας εκουβαλησαν το '74 τον στρατο της τουρκιας δαμε;
    Τι σημαινει εχουμε κοινη πατριδα μαζι τους αμα αποφασισαν οτι εν γουσταρουν το συνταγμα του 60' τζαι επιαν μες του θυλακες τους;
    (Καποιος καπου ειπε κατι για κατασκηνωση κλπ... ε, αμα εν τους αρεσκε, σαν επιενναν στην τουρκια με τα αδελφακια τους.)

    Λαλειτε πως εννεν ρατσιστικη η ΔΔΟ.
    Α δηλαδη εν εσιει ΙΧΝΟΣ ρατσισμου να σου λαλουν "ξερεις, δεχτου να εισαι ισος με εμας που ειμαστε το 18%, δεχτειτε τζαι μια φαουσα εποκους για να φκουν πανω τα ποσοστα μας δαμε στη Κυπρο τζαι καλο, καμνουμε κρατος."
    Τζαι το αστειο της υποθεσης; Μασιεστε να μας καμετε να πιστεψουμε οτι ειμαστεν εμεις οι ρατσιστες που εν νιωθουμε ανετα να δημιουργησουμε ενα συνταγματικο τερατουργημα με τους ιδιους αθρωπους που εκουβαλησαν τους στρατιωτες τους το 74 τζαι εσφαξαν μας.
    Κατα τα αλλα ειμαστε ρατσιστες.

    Τζαι το τελευταιο: εγω εν ονειρευκουμε κανενα κυπριακο λαο χωρις εθνοτικους και θρησκευτικους διαχωρησμους.
    Στην Κυπρο εσει 2 Εθνη.
    Ελληνες τζαι τουρκους.

    Τωρα αναφερουμε στο Giorgos που γραφει 5 λεξεις Ελληνικα τζαι αλλο 5 εγγλεζικα.
    (τουτο που λαλουμε greeklish ενα πραμα)
    Τζιαμε που σου εμαθαν τα μιλας 2 λεξεις Ελληνικα τζαι 3.5 εγγλεζικα εκαμαν σου τζαι μαθηματα τουρκικης προπαγανδας;
    Επιδη ενιξερω ινταλις στ'αναθεμαν ρε παιδι μου, καταφερνεις να υιοθετας τες επισημες θεσεις του τουρκικου κρατους. Μπραβο σου παντως. Εισαι μια ζωντανη αποδειξη του οτι ο γκεμπελισμος δουλευκει τζαι μαλιστα τα θυματα του αποκτουν μιαν ανωμαλη αντιληψη της καταστασης.
    Εσυγχισες τις βρουτσες με τες ποδινες. Τζαι που αγγλοσαξονικολαγνοκυπραιος εφκικες μας κωλαουζος της αγκυρας.

    Υ.Γ. τζαι οι αρμεναιοι εππεσαν μονοι τους μες τους ομαδικους ταφους, τζαι οι ποντιοι επιαν διακοπες στη Ρωσια τζαι εβαρκουνταν να στραφουν, οι Σμυρνιοι επιαν να ανοιξουν καφετεριες στην Αθηνα τζαι το '74 στην Κυπρο εγινε ειρηνευτικη επιχειρηση του τουρκικου προσκοπικου ταγματος παροχης δημοκρατιας.

    Υ.Γ.2. Μεν αγχωθητε να με πειτε φασιστα. Ειμαι.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Αγαπητέ Γεώργιε.

    Αντί να βρίζετε πίσω από την οθόντη του υπολογιστή σας, ελάτε να συνατηθούμε να εξωτερικέυσετε ολόκληρο το κομπλεξ που σας κυριέυει. Άρεσεν σας το εκκολαπτόμενος φαντάζομαι. Αλλά η επαναστατική σας δραστηριότητα είναι η εκστόμιση χαρακτηρισμών. Εσείς τι είστε; Εκκολαπτόμενος κομπλεξικός αποκλείεται, διότι πρέπει σ' αυτόν τον τομέα να είστε κάτοχος οξφορδιανού διδακτορικού.
    Γιατί λοιπόν δε με ειρωνεύεστε πρόσωπο με πρόσωπο;
    Εσείς οι εθνομηδενιστές, κάνετε τα πάντα για να δείχνετε διαφορετικοί, οι εναλλακτικοί, οι εκκεντρικοί, οι ανθρωπιστές. Εν τόσο τα συμπλέγματά σας που για να το καταφέρετε τούτο, χρησιμοποιείτε όλο το οπλοστάσιο της τουρκικής επιχειρηματολογίας. Συγχαρητήτια λοιπόν, κύριε Giorgu είστε ο διαφορετικός, αυτός που πάει ενάντια στο ρεύμα, στο κατεστημένο! Επαναστάτη και επιχειρηματολόγε του καναπέ!
    Νιώθετε κάποιος δηλαδή όταν ειρωνεύεστε τον άλλον; Η χρήζω ειρωνείας επειδή διαφωνείτε μαζί μου; Έτσι κάνετε τα δημοκρατικά τυπάκια;
    Ελάτε να συναντηθούμε για να ειρωνευτέιτε. Μπορείτε;
  • Γιώργος
    Αρέσκει μου πολλά τούτη η γραμμή επιχειρημάτων, εν σαν το intelligent design. Που μέσα μου δηλώνω creationist αλλά πόξω μου παίζω το επιστήμονας. Δηλαδή αν αποφασίζαν οι Τούρκοι αύριο να φύουν τα στρατεύματα κατοχής τζαι να επιστρέψουμε στο Σύνταγμα της Ζυρίχης, ο κύριος Στυλιανού ήταν να ψηφίσει εναντίον διότι το Σύνταγμα της Ζυρίχης εν ρατσιστικό. Κατ' ακρίβεια, δεδομένου ότι εν το Σύνταγμα της Ζυρίχης που ισχύει αυτή τη στιγμή, τζαι εν το Σύνταγμα της Ζυρίχης που εμπήκε στην Ε.Ε., ο κύριος Στυλιανού μάλλον θέλει να καταλύσει τζαι την Κυπριακή Δημοκρατία!

    Ακέρα θαυμάζω σε διότι εγώ εν αντέχω να καταλιώ το σάλιο μου πλέον. Τούτοι αρκεύκουν Εθνικόψυχα, μετά βάλλουν Μέτωπο μπροστά, συνεχίζουν με Ισχύ τζαι ωριμάζουν... Ευρωκουτσικά. Παίζουν την τόσα πολλά χρόνια την κασέττα που εν muscle memory για τη γλώσσα τους. Καλά τούτος εν τζαι λίο πιο ανιστόρητος που συνήθως αλλά εν επειδή εν εκκολαπτόμενος. Ένας βετεράνος ήταν να σου πει απλά ότι τα εγκλήματα κατά Τ/Κ εγίναν που μεμονωμένες ιδιωτικές ομάδες ενώ τα εγκλήματα κατά Ε/Κ εγίναν που τακτικό κρατικό στρατό (αντί να επιμένει σαν παλαβός ότι εσκάψαν μόνοι τους ομαδικούς τάφους τζαι εππέσαν μέσα) τζαι πάλε στον ίδιο παρονομαστή ήταν να καταλήξετε. Για αυτό σου λαλώ, θαυμάζω σε που προσπαθείς να αποδείξεις ότι εν είσαι ελέφαντας.

    Άμπα τζαι είσαι τελικά, ροζ ελέφαντας. Χεχεχε.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Aceras,

    Λέτε ότι ζείτε στην Ελβετία και ότι η εκεί ομοσπονδία λειτουργεί ρολόι. Δηλαδή το γεγονός ότι λειτουργεί άψογα, σημαίνει ότι θα γίνει και στην Κύπρο; Μιλάμε για Ελβετία, που θωρείτε - ας μου επιτραπεί- συμπαντικό πρότυπο κρατικής οντότητας. Μία Ελβετία που συνορεύει με τη Γαλλία, την Ιταλία, το Λιχτενστάιν κ.ο.κ. Κι' από όσο γνωρίζω, η Ελβετία ουδέποτε απειλήθηκε από εξωτερικό κίνδυνο, ούτε καν από το ναζιστικό κράτος. Ακόμα κι έτσι όμως η χώρα αυτή, πρότυπο ανάπτυξης και αμεσοδημοκρατικών λειτουργιών, διατηρεί έναν από τους πιο αξιόμαχους στρατούς στον κόσμο. Εκτός κι αν το Λιχντενστάιν απειλεί να επεκταθεί στα εδάφη της Ελβετίας.
    Γιατί δεν αναφέρετε το παράδειγμα του Βελγίου, της καρδιάς της ΕΕ; Λειτουργεί και εκεί ρολόι; Διότι κάτι πιάνει το αυτί μου για αντιπαραθέσεις σε πολλούς τομείς (ποσοστά στη δημόσια υηρεσία, οικονομία), ανάμεσα σε Φλαμανδούς και Βαλλώνους.
    Αν δεν κάνω λάθος, η Σερβία, μετά τη διαδικασία απόσχισής της με το Μαυροβούνιο πριν 3 χρόνια, είναι κοινοβουλευτική δημοκρατία και αποτελείται από μωσαϊκό πηθυσμών : Κροάτες, Αλβανούς, Βλάχους, Βόσνιους, Μαυροβούνιους, Αθίγγανους, Ούγγρους κοκ. Με το ίδιο σκεπτικό θα πρέπει οι επικεφαλής της σερβικής πολιτείας να μην προχωρούν στη λήψη αποφάσεων επειδή πρέπει να ρωτήσουν πρώτα κάθε ψηφίδα του μωσαϊκού για να δουν εάν πρέπει να προχωρήσουν, άσχετο αν οι Σέρβοι αποτελούν το 83% του πληθυσμού. Αυτή κι αν έιναι δικατορία της μειοψηφίας.
    Δεν υπάρχει ενιαίος κυπριακός λαός λέτε. Άρα μόνος σας διαχωρίζετε τον κυπριακό λαό με βάση εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά. Απόλυτα σεβαστό.
  • Χε χε. Γιώργο μεν φοάσαι τζιαι δεν είμαι μαννός. Καταλάβω παραπάνω που ότι δείχνω ότι καταλάβω ;)))
  • Προσέξετε κύριε Νικόλα Στυλιανού. Δεν σας αποκάλεσα Φασίσταν. Ο Βαλεντίνος σας αποκάλεσεν έτσι. Είπα απλά ότι αν δεχτούμεν αυτόν που προτείνετε θα οδηγηθούμεν με μαθηματικήν ακρίβειαν σε φασιστοειδής συμπεριφορές (όπως του Ζίφκωφ ή του Μιλόσεβιτς) ή ακόμα τζιαι σε φασιστικές όπως του Ισραήλ για να επιβάλουμεν την τάξην.

    Δεν μπορεί να εξισώννουμεν αναλογικά την τουρκογενήν μειονότηταν στην Ελλάδαν με αυτήν της Κύπρου. Είναι τζιαι ζήτημαν συσχετισμού δυνάμεων. Ξέρετε πολλά έθνη όπου έχει μειονότηταν 20%, ο βαθμός ομοιογένειας των δύο συνιστώντων κοινοτήτων όπως τους Έλληνες με τους Τούρκους τζιαι όπου να δουλεύκει ενοιαίον κράτος χωρίς ομοσπονδία;

    Δεν ξέρω που βρίσκετε τα συμπλέγματα. Εμίλησα για την έπαρσην της δικής μας κοινότητας την αγνόησην της μειοψηφίας από την ελληνικήν πλειοψηφίαν με βάσην 2 γεγονότα. Το όνειρον του συνόλου του ελληνοκυπριακού λαού για Ένωσην (λες τζιαι δεν είχεν άλλους να κατοικούν τον τόπον) τζιαι την συμπεριφοράν του κυπριακού κράτους που την ημέραν της ανεξαρτησίαν τζιαι μετά. Ενόμίζαμεν ότι είχαμεν κκοτσιάνιν της Κυπριακής Δημοκρατίας επειδή είμαστιν 82%. Που τα πόττεν ως τα πόττεν να επιβάλουμεν στους τουρκοκύπριους συμπατριώτες μας να τραουδούν τον ελληνικόν εθνικόν ύμνον σαν ύμνον του κυπριακού κράτους; (από το 1966). Αρωτήσαμεν τους πριν να το επιβάλουμεν; Αλλά εν τζιαι χρειάζεται να πάω στα γεγονότα που το 50 ως το 74 για να αποδείξω την υπεροψίαν τζιαι το ότι κανένας ελληνοκύπριος εν υπολογίζει το τί θέλουν οι ΤΚ. Το ότι προτείνετε στους ΤΚ να γινούν όπως την μειονότηταν της υπήρου δείχνει πολλά καθαρά τες πραγματικές σας προθέσεις.

    Όταν εμίλησα για φασιστικές οργανώσεις εννοούσα την ΤΜΤ ακριβώς για να μεν αννοίξω άλλην συζήτησην τζιαι να σας αφήκω να γλυάσετε υπερασπιζόμενος τες παρακρατικές ελληνοκυπριακές συμμορίες.

    Κυπριακός λαός ενιαίος τζιαι αδιαίρετος δεν υπάρχει. Είναι προϊόν πολιτικής φαντασίας. Ο ενιαίος λαός έπαψεν να υπάρχει που την ημέραν που οι ελληνοκύπριοι ονειρευτήκαν την Ένωσην.

    Αν θέλετε να ξαναγινούμεν ενιαίος λαός, μπορεί να επιτευχθεί κάτι τέθκοιον μόνον αν δεχτείται κάτι που το δέχεται τζιαι το υπόλοιπον 20 % του λαού, όχι με το να επιβάλετε κάτι απλά επειδή σας επέρασεν που το μυαλόν. Έτσι δουλέφκουν οι πολυεθνοτικές κοινωνίες. Με συναίνεσην. Πόσοι τουρκοκύπριοι δέχονται την πρότασην σας; Την δικήν μου για ΔΔΟ φαίνεται ότι την δέχουνται πάνω που 65%. Αν λοαρκάζετε να κάμετε κράτος ενιαίον με αυτήν την στάσην, δηλαδή όποτε δεν θέλουν κάτι οι τουρκοκύπριοι δεν θα έχουν παρά να εφαρμόσουν το τι αποφάσισεν η πλειοψηφία, τότε παρετούμεν την συζήτησην.

    Εγώ ζιώ 18 χρόνια στην Ελβετίαν,θωρώ την ομοσπονδίαν να δουλεύκει σαν το ρολόιν τζιαι κανένας δεν νοιώθει ότι καταπατούνται τα δημοκρατικά του δικαιώματα επειδή πρέπει να λάβει υπόψην τα άλλα κρατήδια. Το κράτος της Ζυρίχης με 1 300 000 κατοίκους (17% της χώρας) έχει πολιτικήν ισότηταν τζιαι τα ίδια δικαιώματα με το κράτος του Appenzel που έχει 15 000 κατοίκους (1.9% της χώρας); Στην κάτω βουλήν έχουν τζιαι οι θκυο 2 αντιπροσώπους ο καθένας. Κανένας δεν θεωρεί ότι αδικείται.

    Το να υποστηρίζετε μιαν θέσην που κανένας τουρκοκύπριος δεν δέχεται βάλλετε τον εαυτόν σας μπροστά σε 2 επιλογές: ή θα χρειαστεί να επιβάλετε την θέσην σας με την βίαν, ή θα συνεχίσετε μακροχρόνια να διαφωνείται, δηλαδή να προσυπογράψετε την διχοτόμησην με την ανοχή σας περιπαίζοντας εαυτόν ότι κάμνετε αντικατοχικόν αγώναν. Έχετε κανέναν άλλον τρόπον για να προτείνετε πως θα υλοποιήσετε την επιλογήν σας;
  • Γιώργος
    Θαυμάζω σε φίλε Ακέρα που αγωνίζεσαι να εξηγήσεις την έλλειψη μηδενικής βάσης σε κάποιον που ήδη ξέρει το τζαι παίζει πελλόν.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Αceras

    Χαίρομαι ιδιαίτατα που επιτέλους απάντησε κάποιος με επιχειρήματα. Ειλικρινά το χάρηκα.
    Ξεκινώντας, θα ήθελα να πω ότι συμφωνώ με αρκετά από όσα είπατε και αντιστοίχως διαφωνώ με κάποια άλλα.
    Κατ' αρχάς : Η ΔΔΟ διαχωρίζει τον ΕΝΑ και ΑΔΙΑΙΡΕΤΟ κυπριακό λαό 1)εδαφικά(δύο συνιστώντα κρατίδια), 2)φυλετικα-εθνοτικά-θρησκευτικά και 3)θεσμικα (εκτός απο την κεντρική με χαλαρές η με διευρυμένες αρμοδιότητες);
    Εγά αυτό το οποίο οραματίζομαι και πιστεύω πως όλοι μας πρέπει να δουλέψουμε πάνω σ' αυτό, είναι μία Κύπρος ΕΝΙΑΙΑ και ΑΔΙΑΙΡΕΤΗ, χωρις εδαφικους, θρησκευτικούς, φυλετικούς ή άλλους διαχωρισμούς.
    Γιατί εγώ θέλω την κοινωνία μας να ψηφίσει κατά συνείδηση και όποιον θέλει. Δε με ενδιαφέρει αν είναι Έλληνας ή Τούρκος. Απλά κατά συνείδηση.
    Αυτό φυσικά χρειάζεται σκληρή δουλειά από όλους μας.
    Άν λοιπόν είμαι φασίστας επειδή θέλω μία ΕΝΙΑΙΑ και ΑΔΙΑΙΡΕΤΗ Κύπρο, ΕΝΑ και ΑΔΙΑΙΡΕΤΟ κυπριακό λαό, τότε αποδέχομαι το χαρακτηρισμό.
    Άν είμαι φασίστας επειδή δε θέλω τον τόπο μου και το λαό του τόπου μου διαχωρισμένο με βάση την Εθνότητα και τη Θρησκεία, αποδέχομαι το χαρακτηρισμό.
    Όσον αφορά το Ναζίμ Χικμέτ και γενικά ομιλώντας, επειδή δε μου αρέσει όντως να απομονώνω φράσεις ή προτάσεις από όποιονδήποτε, γνωρίζω καλά το έργο του και τον μελέτησα αρκετά. Άλλοι είναι αυτοί που χρησιμοποιούν μεμονωμένες φράσεις από το συγκεκριμένο διανοούμενο σε φυλλάδες τους και δε μιλώ για άλλη από την Προοδευτική Αθηνών.
    Εσείς νομίζετε ότι αποκλειστικός σκοπός της πλειοψηφίας είναι να καταπιέζει τη μειοψηφία. Εάν αποβάλλατε αυτό το σύμπλεγμα, θα καταλαβαίνατε ότι οι ενδεχόμενοι- σε ένα ενιαίο κυπριακό κράτος επικεφαλής- θα είχαν πολύ σοβαρότερα πράγματα για να ασχοληθούν, από το να καταπιέζουν τη μειοψηφία.
    Ίσα ίσα, σας είπα τι οραματίζομαι για τη Νήσο. Θέλω Έλληνες και Τόυρκους σε μία ενιαία πατρίδα, να ψηφίζουν κατά συνείδηση και όχι με βάση τα εθνοτικά τους χαρακτηριστικά.
    Η ΔΔΟ είναι ο ευκολότερος δρόμος, διότι παγιώνει τα της εισβολής, διαχωρίζει τη χώρα και το λαό.
    Ποιές φασιστικές οργανώσεις τρομοκρατούσαν την τ/κ πλευρά; Μηπως θέλετε να πείτε ότι αυτές οι φασιστικές οργανώσεις υπερασπίζονταν το Σύνταγμα και τη Νομιμότητα του νεοσύστατου κράτους; ΜΟΝΟΙ τους δεν αποχώρησαν από τα όργανα του κράτους; ΜΟΝΟΙ τους δεν επομονώθηκαν σε θύλακες από τους τρομοκράτες της κοινότητάς τους;
    Έχετε ακουστά το απαρτχαϊντ; Σαν πολλές ομοιότητες δεν έχει με τη ΔΔΟ;
    Επίσης, τα βαλκανικά κράτη, όλα αναιξερέτως, εμπεριέχουν ισχυρές εθνοτικές μειοψηφίες. Μ'αυτό το σκεπτικό, θα έπρεπε να αναγνωριστεί η - αν και όχι εθνοτική μειονότητα, αλλά θρησκευτική - μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως ίση πλειοψηφία, εάν το αιτηθεί; Είναι ή δεν είναι Έλληνες πολίτες; Μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα για οποιοδήποτε αξίωμα; Τι τους διαχωρίζει από τους υπόλοιπους Έλληνες πολίτες;
    Επομένως, θα είναι ή δε θα είναι οι Τούρκοι της Κύπρου πολίτες του ενιαίου κυπριακού κράτους; Η μειοψηφία δεν πρέπει επίσης να σέβεται τις αποφάσεις της πλειοψηφίας; Αυτό τώρα είναι φασισμός; Και το λέτε στα σοβαρά;
  • Αξιότιμοι υπερασπιστές του ελληνισμού στην Κύπρο,

    δεν θα απευθυνθώ στον καθέναν σας ονομαστικά γιατί ούλλοι περίπου το ίδιον πράμαν υπερασπίζεσται. Πιάννει σας ούλλους το κολάνι αυτού του σχολίου. Την δε χρήσην της κυπριακής διαλέχτου μεν την πάρετε για χυδαιότηταν, η για κυπριότικον σκέτς. Είναι μια προσωπική ανάγκη έκφρασης στην κυπριακήν πικοιλίαν της ελληνικής γλώσσας με την οποίαν αναγιώθηκα. Σας ζητώ επίσης εκ των προτέρων συγνώμην για τα ορθογραφικά λάθη. Δεν είναι έλλειψη σεβασμού προς την γλώσσαν, είναι προσωπική αδυναμία. Μακάρι να ήμουν καλός μαθητής κάποτε τζιαι να εθώρουν ούλλα τα λάθη να τα διορθώννω σαν τον διορθωτήν της Microsoft. Πληθυντικόν στην κυπριακήν εν ήθισται να χρησημοποιούμεν, αλλά επειδή τον διεκδικείται σαν ένδειξην σεβασμού, η αστειότητα της γλωσσικής ομελέττας που φκαίννει είναι ευθύνη δική σας. Αν δυσκολεύκεσται με την ανάγνωσην της Κυπριακής διαλέχτου σας ζητώ συγνώμην με την επιλογήν μου να εκφράζουμαι έτσι στα μπλογκς. Είναι ζήτημαν εξάσκησης για σας που ήσαστιν αμάθητοι. Έναν θκυό αναγνώσματα τζιαι συνηθάς την.

    Στο ψητόν τωρά.

    Αρωτά ο κ. Νικόλας: "2) Μήπως δεν είναι ρατσιστική η ΔΔΟ; Μήπως δεν είναι ρατσιστικότερο των ρατσιστικών η εξίσωση του 18% με το 82%; Μήπως δεν είναι ρατσιστική η εκ περιτροπής προεδρία; Τι δημοκρατικότερο λοιπόν από ένα κοινό ψηφοδέλτιο, όπου θα μπορούν να θέτουν από κοινού και όσοι επιθυμούν υποψηφιότητα για το ύπατο αξίωμα; Για ποιό λόγο σώνει και καλά να έχει ένας τ/κ ένα ε/κ πρόεδρο και το αντίστροφο; Γιατί να μη μπορούμε να ψηφίσουμε ελέυθερα όποιον ο ΚΑΘΕΝΑΣ επιθυμεί για Πρόεδρό του; Υπάρχει κάτι δημοκρατικότερο από τούτο; Η….όπως λέτε εσείς δεν υάρχει άλλο μοντέλο λύσης εκτός από τη ΔΔΟ;"

    Πολλές οι ερωτήσεις. Αρκέφκω που την τελευταίαν. ΟΧΙ δεν υπάρχει άλλον μοτέλλον λύσης που την ΔΔΟ. Υπήρχεν κάποτε. Εσκότωσεν το όμως η έπαρση ολόκληρης της ελληνοκυπριακής κοινότητας όταν αποφάσισεν που το τρίαντα ότι θέλει σιού τζιαι καλά ΕΝΩΣΗΝ ανεξάρτητα που το τι θέλει η τκ κοινότητα. Ένωση για την τουρκοκυπριακήν κοινότηταν εσήμαινεν φόβος για καταστροφήν, αφανισμόν, όπως τον αφανισμόν που υπέστην λλίον πριν ο τουρκογενής πληθυσμός της Κρήτης, ή τον αφανισμόν του ελληνογενούς πληθυσμού της Αιγύπτου, του Πόντου, ή ακόμα πιό πριν, του Εβραιογενούς πληθυσμού της Ελλάδας, της Γερμανίας, της Ισπανίας... Μέχρι το 80 ακόμα τζιαι ο "διεθνιστικός" κομμουνισμός στην Βουλγαρίαν επροσπάθησεν να αφανήσει τον τουρκογενήν πληθυσμόν της χώρας αλλάσσοντας τους ακόμα τζιαι τα ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ. Αν δεν εσκοτώνναμεν σαν κοινότητα την εμποστοσύνην τζιαι ελαμβάνναμεν υπόψην τον φόβον της μειοψηφίας, τωρά δεν θα εσυζητούσαμεν διότι θα απολαμβάνναμεν ούλλοι τα καλά του δημοκρατικού συστήματος που θεωρείτε ιδανικόν τζιαι που είναι βασισμένον στην εμποστοσύνην πας την πλειοψηφίαν.

    Πάμεν στην πρότελευταίαν ερώτησην. Δεν μπορούμεν, ΟΧΙ, να ψηφίζουμεν ο ΚΑΘΕΝΑΣ! ότι θέλει ανεξάρτητα που εθνοτικά χαραχτηριστικά, διότι όταν εμπορούσαμεν να το κάμουμεν εκαταχραστήκαμεν το "legitimacy" που μας διά ο αναλογικά μεγαλύτερος αριθμός. (μήν το πάρετε για έλλειψην σεβασμού προς την γλώσσαν, δεν βρίσκω την ανάλογην ελληνικήν λέξην για το "legitimacy"). Όταν είμαστιν κάποτε περίπου 500 000 να μιλούμεν, να θκιαβάζουμεν, να τραουδούμεν, να πιστεύκουμεν στους ίδιους μύθους, να ερωτευκούμαστιν ελληνικά, τζιαι κάπου 100 000 να ασκούν τες ίδιες λειτουργείες της κοινωνικής ζωής στα τουρκικά, αποφασίσαμεν ότι επειδή το 500 εν πιό μεγάλον που το 100, οι τουρκόφωνοι πρέπει να αποτελούν τζιαι τζιείνοι μέρος του ελληνικού έθνους, είται το θέλουν είται όχι. Το να ψηφίζει ο καθένας ότι θέλει ελεύθερα σημαίνει πρακτικά την δυνατότηταν επιβολής αποφάσεων ζωτικής σημασίας των 500 πάνω στους 100. Αν είχεν 500 σσιλιάες τουρκόφωνους τζιαι 100 σσιηλιάες ελληνόφωνους ήσιαν να εν δημοκρατικόν να αποφασίσουν να μας ενώσουν με την Τουρκίαν τζιαι να φκάλλουν πάντα τούρκον πρόεδρον;

    Τζαι πάμεν στην προηγούμενην ερώτησην. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ των 500 να αποφασίσουν τζιαι να κάμουν τι τραβά η κοινωνική τους καύλα όταν οι 100 δεν θέλουν, είναι ΦΥΛΑΚΗ για τους 100 δεν είναι ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Ένας άθρωπος ελέυθερος τζιαι ένας σκλάβος δεν φκάλλει μέσον όρον μισόν ελέυθερον. Φκάλλει σκλαβιαν τζιαι διχτατορίαν. Το ίδιον ισχύει τζιαι για 5 ελεύθερους προς έναν σκλάβον. Στην δημοκρατίαν η υποταγή της μειοψηφίας στον νόμον της πλειοψηφίας δεν είναι φυλακή διότι σαν αντάλλαγμα στους 100 που είναι λλιγότεροι που τους 500 τζιαι θα δεχτούν να εφαρμόσουν ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ αυτόν που θέλουν οι 500, διούμεν τους το δικαίωμαν να πείσουν 201 άλλους που τους 500 τζιαι να τους αλλάξουν γνώμην για να αλλάξουν την απόφασην με πλειοψηφίαν 301 προς 299. Όταν όμως έσιει μόνιμα κοινωνικά χαραχτηριστικά που καθορίζουν τα θέλω ενός κοινωνικού συνόλου, είναι αδύνατον να αλλάξει η γνώμη μέρους της πλειοψηφίας; (όπως για παράδειγμαν για το θέμαν της Ένωσης). Ο κανόνας της απλής πλειοψηφίας τότε είναι σύστημαν που γεννά επιβολήν τζιαι όχι ελευθερίαν. Όταν η επιβολή είναι σκληρή τζιαι βίαιη, η κοινότητα που θα την υποστεί αντιδρά, ιδίως αν ο αριθμός της ή η αναλογία της σε σχέσην με την επιβάλλουσαν κοινότηταν είναι πέραν των 50'000 ή του 10-20%. Όταν η μειοψηφία αντιδρά, η πλειοψηφία για να επιβάλει τα θέλω της (που πιάννουν το status του νόμου μέσον της ψηφοφορίας), είναι αναγκασμένη να χρησημοποιήσει την καταστολήν. Ήδη το κυπριακόν κράτος, που εσυνέχισεν να λαλεί ανεξαρτησία τζιαι να εννοεί Ένωση μετά το 60, άρκεψεν να δημιουργεί μηχανισμούς καταστολής για να επιβάλει τα θέλω του πάνω στους τουρκοκύπριους. Αυτόν ήταν το δεύτερον θανάσιμον βέλος στην ιδανικήν δημοκρατίαν που για να λειτουργήσει θέλει για προυπόθεσην την εμπιστοσύνην προς το σύστημαν του ΚΑΘΕΝΟΣ που λαμβάννει μέρος στο εκλογικόν σώμαν. Τζιειαμαί που εψυχομάσιεν το ιδανικόν σύστημαν που υποστηρίζεται σήμερα, η δική μας κοινότητα εσκότωσεν το τελειωτικά που το 63 ως τες 15 ιουλίου το 74. Άρα επιστρεφοντας στην τελευταίαν ερώτησην: ΔΕΝ υπάρχει άλλη λύση που την ΔΔΟ. Εσκοτώσαν την οι πολιτικοί της δικής μας κοινότητας που το 63 ως το 74 (Λυσσαρίδη συμπεριλαμβαννομένου τζιαι πρωτοστάτη).

    Τζιαι φτάννουμεν στην πρώτην ερώτησην. Δεν είναι ρατσιστικότερον των ρατσιστικών η ΔΔΟ; ΟΧΙ. Διότι σε έτσι πολιτικοκοινωνικόν περιβάλλον όπου η μόνιμη πλειοψηφία του 82% κάμνει την καύλαν της χωρίς να λαμβάννει υπόψην τα θέλω του 18%, ρατσιστικότερον των ρατσιστικών είναι η απλή πλειοψηφία. Αυτή που υποστηρίζετε τζιαι αναγκάζει την ράτσα των 100 000 υπακούσει, να υπομείνει τζιαι να εκτελέσει τες αποφάσεις της ράτσας των 500 000. Κάτι σαν το Ισραήλ. Ο κανόνας του mayors pars saniors δεν ιστέκει σε περιβάλλον όπου η mayors pars δεν λαμβάννει υπόψην την minor pars όταν η minors pars είναι μόνιμη. H mayors pars μπορεί να χρειαστεί να εφαρμόσει τζιαι φασισμόν αφού δεν έχει το legitimacy του saniors (σοφίας) που της επιφέρει υπό συνθήκες ομοιογένειας η μεγαλύτερος αριθμός. Όταν από μόνη της η πλειοψηφία ενός κοινωνικού σώματος δεν αναλαμβάννει την ευθύνην που της διά η δύναμη του αριθμού να συμμεριστεί τους φόβους τζιαι τα θέλω της μειοψηφίας, εάν δεν εφαρμοστούν ασφαλιστικές δικλείδες, η σύγκρουση μπορεί να την αναγκάσει να εφαρμόσει ακόμα τζιαι φασισμόν για να επιβάλει τες αποφάσεις της τζιαι να καταστείλει την αντίστασην της μειοψηφίας. Η δική μας κοινότητα έδειξεν ότι όταν έλαβεν την εξουσίαν ήταν ανόριμη να την κρατήσει στους ώμους της. Οι ώμοι των ροκόλων που ήταν καλοί να κρατούν πιστόλια τζιαι να παίζουν καραούλια με τους εγγλέζους δεν ήταν γεροί να κρατήσουν εξουσίαν σε σύνθετον τζιαι δύσκολον γεωπολιτικόν περιβάλλον με την Τουρκίαν σε 60 μίλια μάκρος, με 18% τουρκοκύπριους, με φασιστικές οργανώσεις που εξασκούσαν τρομοκρατίαν στην τουρκοκυπριακήν κοινότηταν. Η ΔΔο, είναι απλά η ασφαλιστική δικλείδα που δεν θα μας αφήκει εμάς που έχουμεν ελληνικές ρίζες τζιαι παράδοσην να την επιβάλουμεν στους άλλους όπως επροσπαθήσαμεν να το κάμουμεν στο προσφατον παρελθόν. Για να γινεί κάτι που είναι ζωτικής σημασίας χρειάζεται 2 πλειοψηφίες. Δύο συναινέσεις. Έτσι είναι η ομοσπονδία. Αντιστρέφοντας την ερώτησην, τί μας πειράζει εμάς τους Έλληνες να είναι αναγκαστική η συναίνεση των Τούρκων για να πάρουμεν μιαν απόφασην; Έτσι τζιαι αλλιώς το ίδιον θα συμβαίννει τζιαι με τζιείνους. Αν δεν συμφωνούμεν εμείς δεν θα μπορούν να κάμουν κάτι που δεν μας αρέσκει εμάς. Αυτόν είναι σημαίνει η πολιτική ισότητα που εδέχτην η κοινότητα μας, με σύμφωνον ακόμα τζιαι τον Τάσσον Παπαδόπουλλον.

    Ακόμα τζιαι ο τόνος του λόγου σας σε αυτόν το μπλογκ δείχνει ότι όσοι που την κοινότηταν μας βρίσκουν λογικόν τζιαι δίκαιον να αποφασίζει η απλή πλειοψηφία δεν εκατάλαβαν ακόμα ότι είμαστιν αναγκασμένοι να λάβουμεν υπόψην το ότι υπάρχουν χιλιάδες αθρώποι που έχουν τον ίδιον τόπον για πατρίδαν μπορεί να έχουν άλλην άποψην για ζωτικά για αυτούς ζητήματα.

    Τζιαι θα σας παρακαλούσα να μην ξιμαρίζετε το όνομαν του Ναζίμ Χικμέτ, διότι ο Ναζίμ εθεώραν λογικόν η Κύπρος να ενωθεί με την Ελλάδαν, αφού έτσι τζιαι αλλιώς Ελλάδα τζιαι Τουρκία θα ενώνονταν σε έναν παγκόσμιον σοσιαλιστικόν σύστημαν χωρίς κράτη τζιαι σύνορα. Θεωρώ αισχρόν να απομονώννει κάποιος μια ρήσην που το context για να στηρήξει τα δικά του. Αν θέλετε Ναζίμ να τον πάρετε πακκέττον, τζιαι να αγωνιστήτε τζιαι σεις όπως τζιείνον ενάντια στην ιδέαν του έθνους για μιαν παγκόσμιαν σοσιαλιστικήν πατρίδαν με δίχα σύνορα. Αλλιώς αφήστε τον άθρωπον να πνάζει η ψυσιή του τζιεί που επήεν τζιαι προτάξετε τες πολιτικές σας επιλογές χωρίς να καπηλεύκεσται το όνομαν του.

    Τελειώννω με τον χαραχτηρισμόν του Βαλεντίνου. Μπορεί ο Βαλεντίνος να μεν έκατσεν να κάμει μιαν ολόκληρην διατριβήν τζιαι να γράψει σεντόνιν όπως έκαμα εγώ για να εξηγήσει την χρήσην μιας λέξης. Ο χαραχτηρισμός όμως με τον οποίον βιαστικά τζιαι ίσως αυθαίρετα σας εβάφτησεν έχει βάσην. Μπορεί ο φασισμός να μην είναι πρόθεση των άλλων γραφόντων, είναι όμως νομοτελειακόν αποτέλεσμαν της πολιτικής επιλογής που υποστηρίζουν. Όπως τζιαι να έρτουν τα πράματα, αν μπούμεν στην φαντασίωσην του Λυσσαρίδη ότι κάθε σπίτιν τζιαι κάστρον τζιαι η στρατιωτική μας δύναμη δυναμώσει, η Ευρώπη μας στηρίζει, η Τουρκία πουλά τους τουρκοκύπριους για να μπεί στην Ευρώπην κλπ.., όταν θα πρέπει να εφαρμόσουμεν τον νόμον που θα έχουμεν αποφασίσει σαν απλή πλειοψηφία, θα πρέπει να εφαρμόσουμεν την καταστολήν σε αυτούς που θα αντιδρούν. Τζιαι αν η απόφαση που θα τους επιβάλουμεν θα είναι ζωτικής σημασίας (σαν την Ένωσην για παράδειγμαν) θα αντιδράσουν ακόμα τζιαι βίαια. Τζιαι τότες δεν θα διαφέρουμεν που τους Ισραηλήτες που κασαπέφκουν έναν ολόκληρον λαόν για να του επιβάλουν τζιείνον που θέλουν, ούτε που τον εθνικιστήν Μιλόσεβιτς που εκαταπίεζεν ολόκληρον Αλβανογενήν λαόν, ούτε που το UCK που καταπιέζει με την σειράν του ολόκληρον σερβογενήν λαόν. Μπορεί να είναι αυθέραιτος ο χαραχτηρισμός τζιαι να σας πληγώννει προσωπικά. Αν όμως απαιχθάνεστε τον φασισμόν όπως λαλείται, πως μπορείτε να υποστηρίζετε ιδέες που μας οδηγούν κατά τζιεί με μαθηματικήν ακρίβειαν;

    Γιώργο (Ιορδ.) λυπούμαι που εκαταχράστηκα τον χώρον σου, αλλά πρώτην φοράν ήβρα μαζίν μαζεμένες ούλλες τες ερωτήσεις που μου επιτρέπουν να υποστηρίξω γιατί θεωρώ την απλήν πλειοψηφίαν διχτατορίαν τζιαι όχι δημοκρατίαν σε μη ομοιογενή κοινωνικά σύνολα. Η πραγματική δημοκρατία για το κυπριακόν πολιτικόν περιβάλλον είναι δυνατή μόνον μέσα στην ΔΔο η οποία βάλλει ασφαλιστικές δικλείδες για να αντικαταστήσει την εμπιστοσύνην που η κοινότητα μας εσκότωσεν. Λυπούμε επίσεις που τον ίδιον λόγον θα μπορούσα να προτάξω τζιαι στον γέρον τον Λυσσαρίδην που κάπου θαυμάζεις τζιαι σε εμπνέει.

    Τζιαι γώ ονειρεύκουμαι έναν κυπριακόν λαόν χωρίς εθνοτικούς διαχωρισμούς όπου ο ΚΑΘΕΝΑΣ θα ψηφίζει όποιον τζιαι ότι του αρέσκει χωρίς ούτε επιβολές, ούτε εκ των πρωτέρων τταρίφες τζιαι ομοσπονδιακούς διακανονισμούς. Φανταστείται δουλειάν που έχει η γενιά μας, τζιαι η γενιά σας εσας που είσαστιν πιο νέοι για να οικοδομήσουμεν την εμπιστοσύνην που χρειάζεται για να κάμουμεν εφικτόν αυτόν το ιδανικόν. Νομίζω ότι η μια λειτουργική ΔΔΟ τζιαι αλλάγή 2 γεναιών θα είναι αρκετές να μας κάμουν ώριμους για την δημοκρατίαν που έχει σαν αρχήν την απλήν πλειοψηφίαν.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Δηλαδή κύριε Χάρη, μας κάνετε και χάρη που μας σέβεστε. Μπράβο σας. Οι δημοκρατικότατές σας πεποιθήσεις τρέχουν απ' τα μπαντζάκια σας.
    Είπατε ότι δεν κατάφερα οτιδήποτε ουσιαστικό. Άν κάνετε τη χάρη στον εαυτό σας και βγάλετε τις τεράστιες παρωπίδες που φέρετε, ίσως καταλάβετε τι είπα και τι δεν είπα. Τα ελληνικά, όσο και αν το απεχθάνεστε, αποτελούν τη μητρική σας γλώσσα, επομένως δε χρειάζονται περαιτέρω εξηγήσεις για τα λεγόμενά μου.
    Επί τη ευκαιρία, χρόνια πολλά για τη γιορτή σας και σας έυχομαι ότι καλύτερο.
    Υπάρχει κανείς άλλος να με αποστομώσει με το ΦΟΒΕΡΟ επιχείρημα ότι είμαι φασίστας; Προσωπικά, απεχθάνομαι το φασισμό και κάθε είδους ολοκληρωτισμό. Αλλά για' σας είναι φασισμός η υπερηφάνεια για την Καταγωγή μας και η αποδοχή της ταυτότητάς μας, που μας κράτησε ζωντανούς σε εξαιρετικά δυσμενείς περιόδους.
    Το ότι εσείς πεισματικά αρνείστε σχέση με οτιδήποτε ελληνικό πρόβλημά σας. Ίσως θα έπρεπε να αναλογιστούμε ότι ο αμοιβαίος σεβασμός και η καλλιέργεια ειρηνικής συμβίωσης με το σύνοικο στοιχείο της Νήσου, θα προέλθει ακριβώς με το σεβασμό στη διαφορετικότητα μεταξύ ημών και των Τούρκων της Κύπρου. ΔΕΝ είμαστε ίδιοι, αλλά πριν με προλάβετε, αυτό σε καμία περίπτωση δε σημαίνει ότι η συμβίωσή μας είναι ακατόρθωτη. Απεναντίας. Και αυτό το πιστέυω ακράδαντα. Η ειρηνική συμβίωση θα προέλεθει απο τον εκατέρωθεν σεβασμό στη διαφορετικότητά μας.
    Όπως έλεγε και ο Ναζίμ Χικμέτ, τότε, κατά τον Έπος του '55 :
    Δεν υπάρχει, γράφει, κανένα ζήτημα για την ελληνικότητα της νήσου. Η πλειοψηφία των κατοίκων της είναι Έλληνες και δίκαια αγωνίζονται για την Ένωσιν της νήσου με την Ελλάδα. Απευθυνόμενος ειδικώτερα στην τουρκική μειονότητα της Κύπρου, ο Τούρκος ποιητής τονίζει ότι πρέπει να συνεργασθeεί με τους Έλληνες Κυπρίους για την απαλλαγή της νήσου από τον αγγλικό ιμπεριαλισμό. Μόνο, γράφει, όταν η νήσος απαλλαγή από τους Άγγλους ιμπεριαλιστάς, οι Τούρκοι κάτοικοί της θα μπορέσουν να ζήσουν πραγματικά ελεύθεροι. Κι αυτό δεν μπορεί να γίνει παρά με την ενότητα του κυπριακού λαού, με τη συνεργασία από Τούρκους και Έλληνες Κυπρίους στην πάλη εναντίον του ξένου δυνάστου. Εκείνοι, καταλήγει, που προσπαθούν να στρέψουν τους Τούρκους εναντίον των Ελλήνων, μόνον το συμφέρον του ξένου κατακτητή εξυπηρετούν».
    Διαφωνείτε σε κάπου κύριοι; Η..είμαι φασίστας;
  • Γεώργιος Ευ.
    Βαλεντίνο, είσαι τόσο αισχρός που χρησιμοποιείς ναζιστικές τεχνικές και γενικολογίες, για παράδειγμα "Ξεχάσατε να μου εξηγήσετε την εμμονή που έχετε εσείς οι φασίστες με το μελόδραμα", και "Επίσης, γιατί οι φασίστες όλοι έχετε μανία με τις αριθμημένες λίστες". Αποφασίζεις από μόνος σου και αυθαίρετα ότι ο συνομιλητής σου είναι φασίστας, και μετά εξάγεις και ψυχολογικά συμπεράσματα. Ακριβώς όπως έκαναν οι Ναζί στους Εβραίους.

    Βαλεντίνο είσαι ένας αισχρός φασίστας που απεχθάνεσαι την δημοκρατία και το μόνο σου όπλο εναντίον της είναι να βαφτίζεις τους άλλους φασίστες. Επίσης έχεις αλλεργία στα στοιχεία, τα τεκμήρια και τα επιχειρήματα. Βασικά είσαι ένας φασίστας που χρησιμοποιεί τον χαρακτηρισμό "φασίστας" για να φιμώσει τους πολιτικούς του αντιπάλους.

    Κύριε Χάρη, για πες μας εσύ σε πιο "άλλο context" τα είπε ο Γιατρός.

    Βαλεντίνο, χρόνια πολλά για την γιορτή σου. Θα διασκεδάσεις καλά στο στέκι της Χρυσής Αυγής, με σβάστικες και καρδιούλες.
  • Haris
    Kyrie Stylianou (ipa se je kyrio gia na men mas prosvalteis),
    sigharitiria ekataferes na grapseis 3 selides xoris na kataferis na pis tpt ousiastiko.

    Kyrie Georgir Eu. -an8ologies apofthegmatwn tou giatrou klp - polla exypno na pianeis protaseis pou omilies, na tis apomononneis kai na tis xrisimopieis se allo context me tropo pou esi 8eleis. To pio astio tis kouventas en oti eshi je kapious san esena pou laloun je mpravo.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Κύριε Βαλεντίνε,

    Επιμένετε να με λέτε φασίστα.
    Θα θέλατε να βρεθούμε μήπως για να συζητήσουμε; Επειδή αντιπαθώ την ανωνυμία και ίσως να ήταν καλύτερα να βρεθόμασταν να συζητάγαμε.
    Προσέξατε να εκστομίζω χαρακτηρισμούς για το πρόσωπό σας;
    Αλλα έτσι μεγαλώσατε, τόσο φασιστόμουτρο είστε που δεν έχετε καν την ευγένεια να παρατάξετε επιχειρήματα. Μπράβο σας. Και οι γονείς σας πρέπει να' ναι ιδιαίτερα περήφανοι για το γιόκα τους.
    Σας παρακαλώ, μη δολοφονείτε την ελληνικη. Το ''ψιλό'' μου επίπεδο είναι ψηλό. Μπορεί να μισείτε οτιδήποτε ελληνικό, αλλα σεβαστείτε τουλάχιστον τη γλώσσα μια και δε σέβεστε ούτε τον εαυτό σας, ούτε και τους άλλους γύρω σας.
  • Βαλεντίνος
    1. Ξεχάσατε να μου εξηγήσετε την εμμονή που έχετε εσείς οι φασίστες με το μελόδραμα.

    2. Επίσης, γιατί οι φασίστες όλοι έχετε μανία με τις αριθμημένες λίστες;

    3. Σας συγχαίρω για το ψιλό επίπεδο σας και για τους ευγενικούς τρόπους σας. Είστε κάτι σαν μαντάμ Σουσού (εκκολαπτόμενη).
  • Νικόλας Στυλιανού
    @ Βαλεντίνος

    Μάλισταα..Αποστόμωσετε με είναι γεγονός

    α)έχεις ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ να παρατάξετε η απλά εκστομίζετε χαρακτηρισμούς και διαχέετε ειρωνικό υφάκι;

    β) Γιατί είμαι εγώ ο φασίστας; Έχετε ΚΑΠΟΙΟ επιχείρημα; Ή απλα μοιράζετε χαρακτηρισμούς απλόχερα σε όσους διαφωνούν μαζί σας;

    γ) Είμαι ΕΓΩ ο φασίστας, που θέλω να εξισώσω ντε και καλά το 18% με το 82%. Προφανώς δεν είστε εσείς. Είστε δημοκρατικότατος τύπος. Φαίνεται εξάλλου. Είμαι ΕΓΩ και πάλι ο φασιστας που θέλω ντε και καλά εκ τη φασιστική εκ περιτροπής προεδρία. Όντως. όχι εσείς.

    δ) Μου αρέσει γενικότερα η ευγένεια. Προφανώς εσάς όχι.

    ε) Εγώ παρέταξα σωρεία επιχειρημάτων. Το μόνο που είδα απο' σας είναι χαρακτηρισμούς και ειρωνεία. Μπράβο για το επίπεδό σας.
  • Γεώργιος Ευ.
    Το κείμενο του κ. Καούλλα αποτελεί ίσως την καλύτερη ανθολογία αποφθεγμάτων του Γιατρού. Συγχαρητήρια στον συντάκτη του. Να'σαι καλά συνονόματε που το αποδελτίωσες.
  • Βαλεντίνος
    Κύριοι εκκολαπτόμενοι ιστορικοί--αρχαιολόγοι παρά να εγράφατε τις μαλακίες που εγράψατε ίσως να ήταν καλύτερα να κάθεστουν στ'αυγά σας μέχρι να εκκολαφθείτε πλήρως. Το μόνο που σώζει (όσο μπορεί) τις βλακώδη ερωτήσεις σας για τις οποίες φαντάζεστε τις απαντήσεις του μπλογκοδεσπότη τζιαι μάλιστα ανταπαντάτε, εν το ότι φαίνονται να εν ρητορικές. Εν κανεί που επροσπαθήσατε να αποδώσετε θέσεις τζιαι απόψεις στον Γιώργο τζιαι να του βάλετε λόγια μες το στόμα, έφαν σας τζιαι η εθιμοτυπία τζιαι η ευγένεια.

    Το γελοίο τις υπόθεσης δεν εν το ότι εκτίσατε έναν straw-man αλλά το ότι αποτύχατε παταγωδώς να τον καταρρίψετε. Ο σκοπός στο να διαστρεβλώνεις τις θέσεις των άλλων (η σε τούτη την περίπτωση να τις φανταστείς που το μηδέν) είναι για να μπορείς να τις καταρρίψεις. Κατά τ' άλλα η διαλογική σας εν αλάνθαστη.

    Φυσικά και οι Τουρκοκύπριοι εγκατέλειψαν τα πάντα οικειοθελώς. Έκαναν την ευτυχισμένη μετάβαση από τις παλιές τους ζωές στις νέες τους, περικυκλωμένοι σε συνωστισμένους θύλακες οι οποίοι στερούνταν είδη και υπηρεσίες πρώτης ανάγκης. Κάτι σαν κατασκήνωση. Good Times.

    Όσοι λεν το αντίθετο, όπως τούτος δαμέ εν ψεύτες.

    Παρεμπιπτόντως, μπορείτε παρακαλώ να μας εξηγήσετε την εμμονή που έχετε εσείς οι φασίστες με τον πληθυντικό ευγενείας αλλά και γιατί το ύφος του πεζού σας λόγου είναι πάντα δημαγωγικό και μελοδραματικό; Σας ευχαριστώ όλους σας εκ των προτέρων. Ελπίζουμε να μην έχουμε υποβιβάσει το επίπεδο τις συζήτησης όπως επίσης (αντιλαμβανόμενοι την σπουδαιότητα του προσώπου σας) ελπίζουμε να μην σας έχουμε προσβάλει.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Λάθος μου, με συγχωρείτε. Και επιμένω να ζητώ να μου απευθύνεστε στον πληθυντικό μια και δε γνωριζόμαστε. Απλά παρασύρθηκα από το συνονόματο της υπογραφής.
  • Εν ήμουν εγω πριν, εγω διάβασα το σχόλιο σου από το κινητό. Θα απαντησω αυριο που θα έχω πρόσβαση σε υπολογιστή. Τουλάχιστον δες τα ονόματα στα προηγουμενα σχόλια πριν παλάρεις
  • Νικόλας Στυλιανού
    Μα γιατί εξάπτεστε κύριε Ιορδάνου; Είπα κάτι το οποίο δεν ευσταθεί μήπως; Είπα ότι ΚΑΠΟΙΑ σχέδια ή προτάσεις λύσεων τα οποία εκατατέθηκαν, ΕΙΤΕ δεν έγινα δεκτά από εμάς, ΕΙΤΕ από την ηγεσία των τ/κ, αφου απορρίφθηκαν φυσικά πρώτα από την Τουρκία. Διαφωνείτε σε κάπου;
    Παρεπιπτόντως, δεν απευθύνθηκα σε' σας με το επίθετο φίλος, οπόταν θα απαιτούσα τον ανάλογο σεβασμό,με τον οποίο ο ίδιος σας συμπεριφέρθηκα. Σας απευθύνομαι στον πληθυντικό, όπως εξάλλου συνηθίζω να απευθύνομαι στο συνομιλητή μου, είτε είναι μικρότερος σε ηλικία όπως εσείς, είτε φυσικά είναι πρεσβύτερος.
    Τα μυαλά σας όπως είναι φανερό, έχουν δηλητηριαστεί σε τόσο μεγάλο βαθμό που όχι μόνο δε σέβεστε τον τρόπο που σας συμπεριφέρεται ο έτερος συνομιλητής σας, αλλα και στο πολιτικό πεδίο δεν έχετε το παραμικρό επιχείρημα να αντιτάξετε.

    ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΤΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΩΝΕΨΕΙ Ο ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΟΤΙ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ;

    Ή είστε ένας δημοκρατικά σκεπτόμενος πολίτης που απλά λέει ελεύθερα τη γνώμη του στα πλαίσια της Δημοκρατίας; Υπάρχουν όρια κύριε Ιορδάνου.

    Για πείτε στους εκτοπισμένους μας ότι πρέπει να χωνέψουν ότι δεν πρόκειτε ποτέ να επιστρέψουν στις πατρογονικές τους εστίες.

    Το ειρωνικό υφάκι αφήστε το για άλλους αδαείς. Σ' αυτούς που σας σέβονται, δείξτε τους τον ανάλογο σεβασμό. Αλλά τι να περιμένει κανείς όταν στο όνομα του ''νεωτερισμού'' και του ''εναλλακτικού'' και της θολοκουλτουρας, όχι μόνο παρατάσσουν επιχειρήματα που είναι επικύνδυνα, αλλα με τα λεγόμενά τους τροφοδοτούν τον τουρκικό εθνικισμό.

    Πώς να υπάρξει ενδοκυπριακή λύση; Πώς, όταν στην Άγκυρα,στο κυβερνητικό κέντρο της Τουρκίας, υπάρχουν 5 χιλάδες διπλωμάτες, οι οποίοι ασχολούνται εξ' ολοκλήρου με το Κυπριακό και για κάθε στενοσόκακο στα κατεχόμενα υπάρχει και ένας διπλωμάτης που ασχολείται αποκλειστικά μ' αυτό; Πως στο καλό θα νιώσει Κύπριος ένας Τουρκοκύπριος όταν υπάρχει ο τουρκικός διπλωματικός μηχανισμός που μεριμνά γι' αυτόν κάθε δευτερόλεπτο; Δε σας λέει κάτι που το 80% των τ/κ θα νιώθει ανασφαλής με τυχόν αποχώρηση του τουρκικού κατοχικού στρατού; Μα τίποτα δε σας κάνει εντύπωση; Όλα είναι μία χαρά και ουράνια τόξα;

    Οι τ/κ από ΜΟΝΟΙ τους αποχώρησαν από τα όργανα του κυπριακού κράτους, ΜΟΝΟΙ τους απομονώθηκαν και ΜΟΝΟΙ τους στερήθηκαν τα δικαιώματά τους που πήγαζαν από το σύνταγμα. Πρέπει να νιώθουμε και γι' αυτό ακόμα ενοχές; Γιατί να νιώθει ενοχες ο κυπριακός ελληνισμός για κάτι το οποίο ο ίδιος δεν προκάλεσε ούτε και ξεκίνησε, αλλά το μόνο που έκανε ήταν να υπερασπιστεί το σύνταγμα και τη νομιμότητα απέναντι στους ΣΤΑΣΙΑΣΤΕΣ και όργανα του τουρκικού κράτους στην Κύπρο;
  • Γιώργος
    "32 χρόνια τώρα πάνε και έρχονται σχέδια στη βάση αυτού του μοντέλου, το οποίο δεν έγινε δεκτό είτε από μας είτε από τους συμπατριώτες μας τ/κ"

    Πολλά δυνατός φίλε μου. Να το σιέρεσαι το εκκολαπτόμενο πτυχίο σου. Εσένα να βάλουν να γράψεις τα βιβλία της ιστορίας που εν έσιει chance να τα παραχαράξεις.
  • Νικόλας Στυλιανού
    Και για να ξέρετε ποιός είμαι, ονομάζομαι Νικόλας Στυλιανου, εκκολαπτόμενος Ιστορικός-Αρχαιολόγος από το Πανεπιστήμιο Αθηνών. Και αυτό το γράφω, μήπως το Νικόλας παρέπεμπε το μυαλό σας αλλού...
  • Νικόλας
    κ. Ιορδάνου σας καλησπερίζω.

    Δράττομαι της ευκαιρίας να σας απαντήσω, διότι οι πρακτικές που ακολουθείτε είναι φασίζουσες με ΟΛΗ τη σημασία της λέξης.

    1) Έχετε ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ και συνδέετε το Μέτωπο με τη ρατσιστική Χ.Α; Εάν ναι παραθέστε τα. Εάν όχι, τότε απλα σταματήστε να λασπολογείτε. Διότι λασπολογώντας και παραθέτοντας αόριστα (μη)επιχειρήματα καταχράστε με το χειρότερο τρόπο τη Δημοκρατία μας. Εάν είναι στα πλαίσια της Δημοκρατίας το να συκοφαντείτε χωρίς την παράθεση ΕΝΟΣ ΕΣΤΩ επιχειρήματος για τα λεγόμενά σας και εάν εσείς έτσι αντιλαμβάνεστε τη δημοκρατία τότε πάω πάσο. Και εάν επανέλθετε λέγοντάς μου ότι ''Στη Δημοκρατία η κάθε άποψη πρέπει να ακούγεται και να παρατίθεται κοκ, θα συμφωνήσω υπό ένα όρο τον οποίο εσείς προφανώς και αθετείτε, καταχραζόμενος παράλληλα τη Δημοκρατία. Ο όρος αυτός είναι, εάν και εφόσον αναφέρεστε σε τρίτους και συνδέετε αυτούς τους τρίτους με τέταρτους προσβάλλοντάς τους, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΘΕΤΕΤΕ Ε-ΠΙ-ΧΕΙ-ΡΗ-ΜΑ-ΤΑ. Εάν δεν έχετε, απλά οι πρακτικες σας είναι ανήθικες. Γιατί και στη Δημοκρατία υπάρχουν όρια κύριε Ιορδάνου.

    2) Μήπως δεν είναι ρατσιστική η ΔΔΟ; Μήπως δεν είναι ρατσιστικότερο των ρατσιστικών η εξίσωση του 18% με το 82%; Μήπως δεν είναι ρατσιστική η εκ περιτροπής προεδρία; Τι δημοκρατικότερο λοιπόν από ένα κοινό ψηφοδέλτιο, όπου θα μπορούν να θέτουν από κοινού και όσοι επιθυμούν υποψηφιότητα για το ύπατο αξίωμα; Για ποιό λόγο σώνει και καλά να έχει ένας τ/κ ένα ε/κ πρόεδρο και το αντίστροφο; Γιατί να μη μπορούμε να ψηφίσουμε ελέυθερα όποιον ο ΚΑΘΕΝΑΣ επιθυμεί για Πρόεδρό του; Υπάρχει κάτι δημοκρατικότερο από τούτο; Η....όπως λέτε εσείς δεν υάρχει άλλο μοντέλο λύσης εκτός από τη ΔΔΟ; Μάλιστα..Μήπως δοκιμάσατε άλλο και δεν καρποφόρησε; Ίσα ίσα, 32 χρόνια τώρα πάνε και έρχονται σχέδια στη βάση αυτού του μοντέλου, το οποίο δεν έγινε δεκτό είτε απο' μας είτε από τους συμπατριώτες μας τ/κ. Δοκιμάστηκαν όλες οι παραλλαγές του μοντέλου, από ευνοϊκό για την Ελληνική κοινότητα, έως και ευνοϊκό για την Τουρκική κοινότητα της Νήσου. Για να υπερασπίζεστε με τόσο σθένος τη ΔΔΟ, είτε είστε ουτοπιστής, είτε έχετε κάτι άλλο να προτείνετε που θα φωτίσει την όλη διαδικασία.

    3) Ο Βάσσος Λυσσαρίδης παρεβρέθη σε μία εκδήλωση στην Αθήνα με τίτλο ''Κύπρος, Ώρα μηδέν'', μαζί με τους Γεράσιμο Αρσένη, Ανδρέα Αγγελίδη και Άριστο Μιχαηλίδη του Φιλελέυθερου. Όσοι παραπάνω ωρύονται ότι το Μέτωπο χ/εί εκφράσεις που ειπώθηκαν σε άλλες εποχές , καλά κάνουν να το ψάχνουν παραπάνω. Διότι η Ημιμάθεια ειναι χειρότερη από την Αμάθεια.

    4) Το λυπηρό όμως ξέρετε ποιό είναι; Ότι όλοι μας έχουμε ηττηθεί στα ΜΥΑΛΑ μας. Έχουμε περάσει στη συνείδησή μας ότι είμαστε ίσοι με τους θύτες. ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΙΣΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΥΤΕΣ. Πού το είδατε γραμμένο αυτό κύριοι; Για μία αιοπρέπεια ζούμε κύριε Ιορδάνου και αυτήν κοντεύουμε να τη χάσουμε. Ποιός ο λόγος της ύπαρξής μας λοιπόν;

    5) Πρέπει να καταλάβετε ότι μια λύση ΔΟΤΗ, η οποία δεν έχει προέλθει από μια φυσική διεργασία μεταξύ των κοινωνών, των αποτελούντων την κοινωνία και έχοντας ωριμάσει, τότε θα είναι, αυτή η ίδια η ''Λυση'', ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΜΟΡΦΗΣ. Αυτό φάνηκε με το δοτό σύνταγμα του 1960.

    6) - Άσχετο - Γιατί έχω την εντύπωση ότι έχετε γαλουχιστεί απο κεφαλής μέχρις ονύχων από το συμπαθέστατο Μακάριο Δρουσιώτη; Μπα..Ιδέα μου..
  • Γιώργος
    Μεν διούμε τζαι πολύ βάρος σε ανοησίες. Εκτίθουνται που μόνοι τους.
  • Ο Γιώργος Στρατής σχολιάζει το όλο θέμα στο blog του με τίτλο «Θέλει η πουτάνα να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει»
  • Haris
    I siggekrimeni parataxi gia akoma mia fora edixe oti eshi krisi tautotitas.
    Oi praxeis tous dixnoun ka8ara ti pisteuoun kai ti einai pragmatika opos episis kai ta ar8ra twn melwn tous pou vriskontai stin istioselida tous.

    Mono kai mono oti kamnoun prosopikes epi8eseis se atoma pou exoun na poun kati enantiwn tous dixnei ka8ara pos den sevontai tin eleu8eria tou logou. To oti epian toso makria na dimosieusoun prosopiki epi8esi enantiwn sou dinxei oti anisixisan oti efanike to ali8ino proswpo tous je epian na to koukkoullwsoun (mia taktiki pou oloi xeroume giati kai apo pious xrisimopiite).

    To oti exrisimopiisan apof8egmata apo omilies tou Lyssaridi (pramata pou eipw8ikan polla xronia pisw se alles epoxes) einai toulaxisto aisxro.
  • Keperis
    ilikrina e3eperases to eafto sou...ti na pw agori mou...etsi apla kai eki pou poni perissotero...Mono to gegonos oti xrisimopiisan quotes tou lissaridi gia na provaloun kai stin sinexia na ipostiri3oun ta epixirimata tous fenete oti anikoun se mia parata3i pou den 3eri pou pragmatika stekete ideologika, i estw se mia parata3i xwris innovative politiko kai sindikalistiko logo....
  • @Γιάννη,
    Ενεν υπέρμετρο σεβασμό που έδειξα, απλά για να νευριάσω πρέπει να δώσω σημασία στους άλλους, που σημαίνει ότι υπολογίζω τους τζιαι ότι απασχολούν με. Τούτη ήταν καταναγκαστική απάντηση απλά επειδή εδώκαν διαστάσεις του θέματος. Όσον αφορά τα περί ευγενικής ψυχής που είπες, λυπάμαι αλλά εν είμαι. Για τον Λυσσαρίδη καταλαβαίνεις ότι καταλαβαίνω τζιαι καταλαβαίνω ότι καταλαβαίνεις ότι γι' αυτό τον λόγο εν κάμνω δαμέ τούτη τη συζήτηση τζιαι περιμένω ακόμα ένα απόγευμα στα καλά καθούμενα, hopefully με τον Acera Κύπρο.

    @Janus, cheers to that.

    @Μάριε, Ευχαριστώ φίλε

    @Aceras, Τεράστια υπερβολή, όμως ευχαριστώ που μπήκες στον κόπο να την πεις. :)


    @maria t., χαλούν μου το ζεν μου


    @Αndrea, θα μπορούσε να ήταν αρχισυντάκτης ο Τάσσος. Φυσικά γοράζει την τζιαι ο παπάς μου, άρα όι ενεν για losers πατέρα. Άκουσα ο αρχιεπίσκοπος έσιει συνδρομή όμως

    @Αγρινό, Ρε μα γερνάς; Υπό άλλες συνθήκες θα μου ελάλες περίπου 15 σπόντες για την ΕΔΕΚ. Τζίνο που έν χωνεύκουν εν ότι εν έσιει άλλο τρόπο λύσης πέραν της δ.δ.ο.. έστω ανεν προβληματικός ο όρος σαν όρος. Σαν ουσία τζίνο ένει. Τα περί ρατσισμού εν βλακείες, τζίνο μάλιστα που καταφέρνει εν να μεν γαμήσει η πλειοψηφία τη μειοψηφία (που θα ήταν ρατσιστικό). Που τζιαμέ τζιαι τζί, στα διαδικαστικά 1000 πράματα can go wrong αλλά εν άλλου παπά ευαγγέλιο.

    Κεπέρη, Ιδεολόγικα ξέρει πολλά καλά που στέκεται. Πού εν η δεξιά; Λλίο πάρατζιει.
  • Θα ήθελα Γιώργο να σου πω κακίες αλλά θα περιοριστώ στα εξής: Η ανιστόρητη θέση ότι Δ.Δ. ομοσπονδία = ρατσισμός ... από συγκεκριμένους εκφράστηκε πρώτα υπόγεια πριν άλλοι την κάνουν παντιέρα ολοφάνερη. Καταλαβαίνεις από που ξεκινά το κακό;
  • Pontiki? Is that a newspaper for losers that I don't know of?
  • peace and love
  • Αν είχεν 10 αθρώπους σαν εσένα μες την ηγεσίαν της Εδέκ θα μπορούσεν να αλλάξει τζιαι η Κύπρος.
  • Marios
    Giorgo,

    Nomizo kala ekames kai apantises etsi. Deixnei oti esi exeis epipedo. Metrimenos kai sovaros me gegonota para sines8ima. Mpravo. Min tus lamvanis ypopsi, fainetai oti den xrizoun simasias. Ekleises tus to stoma.
  • Άτομα που γράφουν έτσι άρθρα γεμάτα ιδεαλιστικές φράσεις, κενές στο περιεχόμενο που αναφέρονται δεν πρέπει να πέρνονται σοβαρά.
  • Άτε πάλε. Όυλλους βρίζουν μας μέσα στα μπλογκς. Εσύ αναβαθμίστηκες!. Και εις ανώτερα! Από δώ και πέρα σκέφτομαι να σε αποκαλώ "φωτισμένο", χαχαχαχαχα

    Σοβαρά τώρα. Νομίζω ότι δεν θα ξεπεράσεις ποτέ την ευγενική φύση σου. Σαν πολύ σεβασμό δεν επέδειξες στο ανεκδιήγητο φασισταριό; Εκείνο όμως που μου κάνει εντύπωση είναι που η φαρέτρα τους είναι γεμάτη με "θανατερά βόλια" του Λυσσαρίδη. Αυτό σου λέει τίποτε;
blog comments powered by Disqus